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范世忠!哈尔滨市南岗区桥南小区号楼 《华夏文化》1999,(4)
在3000多年前的西周就已经出现了地图。春秋战国时期,地图被广泛地应用于政治、军事活动。先秦古书《管子》讲到过地图。据说《孙子兵法》也是附有地图的。《图穷匕首见》的图,就是荆轲刺秦王,借以上秦廷,献的一幅燕国地区的地图。我国目前发现最古的地图,是1973年12月长沙马王堆3号汉墓出土的3幅画在帛上的地图:《地形图》、《驻军图》、《城邑图》,距今已有2100多年。现保存在西安碑林的两幅石刻地图《华夷图》、《禹迹图》,是我国传世的最早地图。这两幅地图刻于南宋刘豫阜昌七年(1136年)。现藏在波兰古都克拉科夫国家博物馆里的一幅中国… 相似文献
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《三国演义》：效法孔子作《春秋》——罗贯中“有志图王者”新说 总被引：1，自引：0，他引：1
明王圻《稗史汇编》称罗贯中为“有志图王”，是关于《三国演义》作之性情行状的宝贵资料，对认识《三国演义》的创作动机及思想、艺术都有十分重要的意义。但由于对其“图王”事实语焉不详，迄今为止又乏旁证，故人们认识多存疑惑。本认为其或系指效法孔子作《春秋》，所图之王当为观念之王，而并非指实际地争做帝王。 相似文献
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2011年秋天,笔者在河南省档案馆见到一幅民间收藏的明嘉靖年间《攀辕卧辙图》的照片。此图由于各种原因未能被该档案馆收藏,但当时经过拍照、修补的照片保留了下来。这幅图主要包括三个部分的内容:画图上方是《攀辕卧辙图序》,中间是《攀辕卧辙图》,下方是附录的若干首送别题诗,其内容仍具有一定的文献价值和文化价值。以下试分别简论之。 相似文献
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北京故宫博物院藏卷《合画冰嬉图》(局部)清张为邦、姚文瀚合笔北京故宫博物院藏卷《合画冰嬉图》,也称《冰嬉图》,是一幅展现清代冰上表演活动的宫廷绘画。画面中,"善走冰"的能手们各展神通,做出各种高难度动作,风采斐然,与当下冬季奥运会的部分比赛项目颇有同样的神韵。 相似文献
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１９３６年９月，向达赴英国伦敦阅读敦煌卷子，描述了他亲见的《灸经图》，记入《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》：Ｓ·６１６８铜人针灸图。另Ｓ·６２６２铜人针灸图，与Ｓ·６１６８当是一书，裂为数段。这当是中国传世最早的针灸图。 这幅图的正中、头部正上方，竖写着“明堂”二字，字形明显地大于其他穴位文字及说明性内容，这就是本图成为针灸明堂的可信的实物例证，也为针灸界悬而未解之论──“‘明堂’表其形见”找到了合理的解释。一 孙思邈在《备急千金要方》中曾提到过最早的针灸图，叫《明堂三人图》、《明堂人形图》，为唐代永… 相似文献
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关于大足佛教石刻两则跋文 总被引：1，自引：0，他引：1
关于大足佛教石刻两则跋文龙晦（一）大足佛教石刻《牧牛图颂》再跋我于１９９２年参加大足石刻研究会，提出论文《大足佛教石刻牧牛图颂跋》，发表于１９９４年《中华文化论坛》第四期，在那篇文章里我第一次追本溯源把从《阿含经》起到王恩洋止有关《牧牛图》的研究资料... 相似文献
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秦永艳先生在《寻根》2003年第2期上发表的《浅谈商代的刑罚》一文,读之受益匪浅。秦先生将商代刑罚分为徒刑、肉刑和死刑三类。其中徒刑包括“骨靡”(相当于战国时的“城旦”,即服劳役)和囚刑;肉刑只有墨刑和刖刑,而无劓刑和宫刑;死刑包括辟刑、剖刑和族诛。本文仅就商代的劓刑、宫刑与“劓殄”进行讨论。一、商代应有劓刑据《甲骨文合集》载,至少有四片甲骨上的文字与劓刑有关(附图1—4):1.贞 《甲骨文合集》5996片2.于 《甲骨文合集》5997片3. 《甲骨文合集》5998片4. 《甲骨文合集》5999片图1图2图3以上四片甲骨中的“”系鼻梁… 相似文献
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《二十四诗品》不是司空图所作陈尚君，汪涌豪《二十四诗品｝）一书，自明末清初广泛传布后，学界一直认为是唐代司空图所作。在国内外已出版的近２０种研究该书的专著和各种文学史、文学批评著作中，对其著作权问题从未有人提出怀疑。我们认为该书不是司空图所作。一、《... 相似文献
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木版水印是中国古老的雕版印刷术中的一种,最早的记载出现于隋代。至今发现的最早雕版印刷实物是公元868年的《金刚经》。这种历史1000多年的古老技艺,而今北京的荣宝斋仍在使用。至上世纪中期,以木版水印技艺复制古今名人书画原作,便成为以出售名人字画、文房四宝的百年老字号荣宝斋独树一帜的产业。名画《韩熙载夜宴图》、《虢国妇人游春图》、《簪花仕女图》等复制品,均出自荣宝斋。在去年公布的中国首批非物质文化遗产名录中, 相似文献
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唐高宗显庆三年平定西域,遣使者董寄生考察西域之山川地理、风俗民情,而后令许敬宗等据之编纂成《西域图志》六十卷,《西域图志》是唐高宗经营西域的产物,更是西域诸国归附唐王朝的见证;龙朔元年唐高宗派遣王名远出使吐火罗,王名远新撰《西域图记》,则是唐王朝对新归附的吐火罗地区的考察记录. 相似文献
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正从专业的角度讲,书法的中和之美即是大小、方圆、纵横、骨肉、线面、正奇、干湿、浓淡等各种对应关系的对立统一,相辅相成。不能只强调某一方面而不计其余。书法对点画形态的要求是不温不火,不激不厉,符合中和之美。王羲之的老师卫夫人在《笔阵图》中说:"善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪。"唐代孙过庭在《书谱》中说:"至若数画并施,其形各异。众点齐列,为体互乖。一点成一字之规,一字乃终篇之准。违而不犯,和而不同。"说的也是中和 相似文献