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陈子昂的名字是与盛唐学联在一起的。他的诗歌创作一扫六朝“彩丽竞繁”、“逶迤颓靡”的余波而呈情感充沛、壮大高昂的崭新风貌；他高举“兴寄”、“风骨”大旗，喊出诗革新的疾呼。从而开启了盛唐一代诗风的大幕，“国朝盛章，子昂始高蹈”(韩愈诗)。 相似文献
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士大夫赌博是中国古代风俗研究的一个重要课题。不同的时代，士大夫的赌博行为表现出明显的差异。这种差异，主要是由不同时代占主导地位的哲学思想和伦理道德决定的。大抵来说，在传统儒家思想受到冲击的时代，士大夫赌博现象比较突出。而明清以来商品经济的发展和市民阶层对人情世俗、感官刺激的企望欲求，在相当程度上冲决了宋明理学对士大夫的精神束缚，使这一时期士大夫的赌博活动超过了以往任何时代。 相似文献
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清朝包世臣在其《艺舟双揖》中说：“书道妙在性情，能在形质。”一件好的书法艺术作品必定通篇纯是性情，笔笔皆成气象。 相似文献
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骆驼是丝绸之路上的主要运输工具。在唐代，许多胡人客商，牵着骆驼，不远万里来往东西，为东西方贸易交流作出贡献。而作为彩陶艺术最高峰的三彩骆驼，则将盛唐时期的“丝路”史，以雕塑艺术的形式永远传承了下来。 相似文献
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2014年3月17日，文化部、中国人民银行、财政部联合印发《关于深入推进文化金融合作的意见》。其中，两点值得关注：一是创新文化金融体制机制；二是创新符合文化产业发展需求特点的金融产品与服务。截至目前，该《意见》发布约半年，各地对政策如何回应？如何探索文化金融创新服务？本刊转载《中国文化报》文章以飨读者。 相似文献
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王维在盛唐素有“当代诗匠，又精禅理”的盛名，他不仅徜徉山水，恣情游赏自然美景，且躬行奉佛，素心淡泊，两者相合，则诗中自然呈现“本来合一、浑融一片”的禅家意趣。或许是受坐禅和寂照方式的影响，王维同孟浩然、韦应物诸人皆特别醉心于表现自然界的静态美，读其诗最愉悦的莫过于敛神屏息，体味其幽静淡雅的气韵，在清净无为、秋水澄净的禅心中观照大自然的动静喧嚣了。 相似文献
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我与《世界文化》的情缘我认为一个家庭应该订阅几种杂志，这是家庭文化生活不可缺少的读物。《十月》、《散文》、《读者》、《世界文化》、《哲学研究》、《美术》、《大众健康》、《诗刊》等优秀期刊是我每年都要订阅的，但大都有过中断，只有《世界文化》一直订阅至今... 相似文献
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人类文化的多元性，是原始和早期农耕社会对人类的恩赐。因为信息的往还等于零，所以人们在一定的、不变的地域中生活，至於文化的产生，它依据的是自然的合目的性，当这样或那样与大自然的目的相侔时，便会留下弥足珍惜的文化，这文化除体现自然的目的而外，包含着人类自身的目的和需求。由於每一个族群所见、所知、所爱各有所长，也各有所短， 相似文献
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《霓裳羽衣曲》是唐代的燕乐大曲，是唐代宫廷乐舞的代表作，其系列分别为霓裳羽衣歌、霓裳羽衣曲、霓裳羽衣舞，是一部具有深远影响的音乐作品。所谓“大曲”，往往是歌、乐、舞三位一体，是歌唱、器乐、舞蹈连缀融合的综合艺术。大曲不仅是唐代燕乐的顶峰，而且是整个燕乐系统在形式结构上的最高发展。 相似文献
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《霓裳羽衣曲》是唐代的燕乐大曲，是唐代宫廷乐舞的代表作，其系列分别为霓裳羽衣歌、霓裳羽衣曲、霓裳羽衣舞，是一部具有深远影响的音乐作品。所谓“大曲”，往往是歌、乐、舞三位一体，是歌唱、器乐、舞蹈连缀融合的综合艺术。大曲不仅是唐代燕乐的顶峰，而且是整个燕乐系统在形式结构上的最高发展。 相似文献
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艺术简历:阿曼古丽·斯迪克(维吾尔族)新疆歌舞团舞蹈演员。1992年毕业于新疆艺术学院舞蹈系。 1998年在第三届新疆舞蹈比赛中以《带面纱的姑娘》获独舞一等奖;1999年参加大型歌舞《我们新疆好地方》剧组晋京演出任主角;2000年在第十届孔雀杯少数民族舞蹈比赛中,获单人舞表演一等奖;同年获2000年度“小岛康誉新疆文化文物事业优秀奖”;2001年参加朝鲜平壤的“国际艺术节”,其《顶碗舞》获“金奖”,担任领舞的《花腰带》获“银奖”;同年9月在第二届全国少数民族文艺汇演中,《顶碗舞》获一等奖,《爱的旋律》获二等奖,其主演的《铃铛舞》获三等… 相似文献