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<正>如今世界上大部分信息都保存在虚拟云里,但最初的数据存储系统是以简单的图形方式表示的。其实,人类千年以来使用形象符号进行交际远远早于文字符号。表情符号是受到图片启发而产生的最新形式,它们正在成为虚拟世界的一种行话。表情符号的名字来源于日本对图画的文字表述(e-)和字母(moji),是和字母、数字相匹配的图形。全世界每秒 相似文献
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中华民族养鸡有悠久的历史，距今8000多年的河北武安磁山村新石器遗址中，便出土许多鸡骨。此外，在新石器时代的仰韶、河姆渡等文化遗址中，鸡骨也屡见不鲜。早在殷商时期的“甲骨文”中便出现了鸡的象形文字，距今也有3300多年的历史。有趣的是，甲骨文中“日”字的象形符号是画一个圆圈(太阳)，圆圈的下方再画一抽象的鸟形图饰(鸡)， 相似文献
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奥地利的埃尔文·勃哈文、赫伯特·布兰德、贡特尔·达米希、胡伯特·沙伊贝尔、瓦尔特·沃帕瓦和奥托·奇特科等6位艺术家今年夏天在中国美术馆展出了他们的近期作品。这些画家1948～1959年间出生,上世纪70年代就读于维也纳两所艺术大学。正是他们的老师,二战后的那代奥地利艺术家们,将西方艺术世界已具规模的抽象艺术和非具象绘画带回祖国,而影响了年轻一代抽象艺术家的创作思想和实践方向。抽象绘画在20世纪20年代的巴黎、慕尼黑和莫斯科所激起的第一次浪潮擦肩而过,与奥地利艺术家失之交臂,当时兴起的两个绘画方向在奥地利都未留下显著… 相似文献
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正近些年来融入女性身体部位元素的家居装饰品似乎非常受人们青睐,在手工艺品商店及网上商城里会经常发现以抽象人体为设计理念的家居用品,如女性胸部外形的花瓶、水罐等。为什么年轻的消费者特别是女性对这类设计情有独钟呢?也许是一种希望重获自己被男性觊觎身体的掌控权的心理。而法籍摩洛哥裔艺术家Nicola L.(1937—)早在20世纪60年代末就开始将女性的身体元素置入她所设计 相似文献
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符号卍与卐谈琐 总被引：1，自引：0，他引：1
我国著名学人、哲学家冯友兰芝生(1895一1990)先生在他的著作《三松堂全集(第一集)·自序》中记述了这样一件事:文化大革命中北大的红卫兵在抄冯氏的家时,发现了一件"罪证"。"这是一张斗方红纸,四周印上万字花边,原来是在别人家有喜事的时候,在上边写上大字,打在棒子上用的。他们不知道在什么地方找到了这张废纸。我跟他们说明了用途,他们说为什么要印上纳粹标志?我说,万字起源于印度,传到欧洲,也传到中国,本来的意思是'吉祥',形状是祀,就是纸上写的,纳粹的标志是断,这与中国的万宇毫无关系。……"上面冯芝生先生关于符号祀的说明基本是对的,但太简略了些,也极不全面。随着各地考古的新发现,对符号祀与断的了解与认识也越来越深入和全面了。有关于此,香港著名学人饶宗颐选堂先生著文 相似文献
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张燕根近年的雕塑艺术形式,正经历从具象的变形到抽象的“无形”过程。这意味着他对世界、对艺术的思维也正经历从具象到抽象的演变。抽象,是一种表达生活本质的境界。抽象艺术是对生活本质的一种表达形式,它更容易获得不同文化背景者的共鸣。1998年3月,张燕根为广西北海银滩公园创作的《海门》,可谓用抽象语言小试牛刀。如果说1998年他应邀参加中国桂林国际创作营的《海之印象》还在“变形”与“抽象”之间徘徊犹豫的话,那么1999年10月他获广西美展一等奖并参加第九届全国美展的大型木雕《无题》(现安放于广西艺术学院会演中心入口正面墙上… 相似文献
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<正>20世纪40年代末,亨利·马蒂斯已将剪纸作为首要创作手法,剪刀成为他的主要工具。他将涂过颜料的画纸剪成各种形状,从植物到抽象图形,运用剪纸的生动和简便,突出色彩和对比,进行重新构图。这些作品由起初的常规尺寸逐渐发展到壁画大小。剪纸画是马蒂斯创作生涯中精彩的最后一章,体现了艺术家对图形和颜色创造性的运用,值得进行重新评鉴。纽约现代艺术博物馆 相似文献
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<正>在文化成为软实力和生产力的现代社会,民俗、民俗文化、民俗艺术、民俗旅游等字眼频频进入我们的视野,民俗不仅作为一种文化被重视,更是作为一种资源被开发,其在不断发展的经济社会中扮演着越来越重要的角色。但是,由于人们民俗知识的不足和社会上存在的急功 相似文献
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<正>在现代社会生活中,人们在相互交往时,经常使用名片标示自己的姓名和身份。而在元旦或春节前夕,人们则要互赠贺年片,以示祝贺、祝福。这两种用于社交的事物,都源于中国古代社会,且两者之间又有渊源。 相似文献
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1888年夏,满脑子都是颠覆印象主义想法的埃米尔·伯纳德来到高庚工作的地方,他们会面后,后期印象派诞生。保罗·高庚的这幅油画就画于那时候,是这一时期的杰作。这幅带有宗教色彩的油画轮廓清晰,遵循新艺术信条,但与旧画派却并不是毫无关系。高庚曾在给朋友的信中写道:“不要过分临摹自然,艺术是抽象的,是从自然中抽象出来的,创造的效果会比临摹更好。这也是上帝的做法。”因此高庚由乡村的宗教活动想像出一个农民的视角。在画的前景中,农妇们背对着我们,不让我们看到她们所看的;在背景中,两个人物在虚构的,可能是空地,也可能是天空的红色区… 相似文献
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魏晋玄学的兴起和发展，是中国哲学思想史上的一件大事。它改变了汉代解经中的繁琐和附会，而开清通玄远的学风，其特点是略于具体事物而崇尚抽象的原理探究。具体的名物训诂，有言有名而可道；抽象的原理，无名无言而可以意会。代表这一学风转变的是“天才哲学家”王弼。... 相似文献
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在俄罗斯白银时代诗歌中，不乏抽象事物和主题的具象化表现，诗歌用独特而极具想象力的方式，将抽象的、本无法言说或难以言说的事物通过一些具体的意象、新奇的联想鲜活地呈现在读者面前，使得诗歌具有生动的画面感。有些意象、比喻、联想看似突兀，实则意象与事物之间的隐秘联系需要深思细品才能见出其妙处。 相似文献