共查询到20条相似文献，搜索用时 359 毫秒
1.
这是一个罪恶的年代．这是一个物欲的年代、混沌的天空、污垢的街道，藏匿着无处不在的罪恶．没有白昼与黑夜的区分．没有正义与邪恶的界限．在这个明濒临流失的现实世界里．只有强生存的暴力法则。而以菊与刀形容日本的民族化精神再合适不过了。对暴力的崇尚和痴迷．似乎是这个民旅骨子里与生俱来的东西，而日本电影中赤裸裸的暴力展示．无疑是这个民族对嗜血化的一种近乎执的诠释。 相似文献
2.
也许有人会说：“禅和儒教不是舶来品吗？”禅，的确诞生於中国，但在中国没有完全扎根下来。禅於镰仓时代传到日本之後，却瞬息之间扎根於日本，这说明禅与中国人的想法并不相容，而与日本本土的想法却有着非常高的适应性。依照铃木大拙氏的说法， 相似文献
3.
前一段时间我去了趟日本，一路匆匆忙忙地参观了几个地方，虽然没有太深刻的感受，可是日本那清新雅致的格调总是浮现在我的心头。
日本的环境很适宜居住，气温不是很寒冷，下雪的时候也没有感到刺骨的寒意，更多的是让人有清爽的秋天的感觉。 相似文献
4.
5.
从加拿大西海岸温哥华市的码头登上轮渡，大约一小时就到了维多利亚岛，维多利亚岛约32万平方公里，是加拿大卑诗省省府所在地。6月的天空阳光明媚，广袤的大地湿润而清新。透过车窗，看到路边的别墅稀疏有致，庭院的草坪花团锦簇，窗台上绿白相间的吊兰随风抖动。宽阔的街道上行人很少，偶见马车驶来，红色的高头大马拉着古老的四轮马车，车夫白衫外套着黑色马甲，系着黑色领结，戴着黑色礼帽，要不是露出长长的辫子，真看不出是个女郎。车上游客的笑声和嗒嗒的马蹄声打破了沉静的街路，也衬托出这里环境的幽美、生活节奏的和缓轻松。穿过一片树林，山坡上隐约出现奇异的楼房，红棕色的墙面画着灰白色的人体画像，房屋四周长满了灌木，追逐的男孩光着背膀，棕色的皮肤让人_眼就看出那是印第安人村落。 相似文献
6.
7.
公元前202年，在今天非洲北部突尼斯与阿尔及利亚交界处附近一个名叫纳拉加拉的平原上，战争的阴霾笼罩着天空，一场大战一触即发。虽然当代史学家一直无从确定这一战场的确切位置，但我们今天沿袭了古罗马人的说法，称之为扎玛战役。这是一场决定性的生死之战，交战的双方是当时西地中海两个最强大的国家——罗马和迦太基，而双方军队的主将则是罗马战争史上两位声名显赫的人物——汉尼拔和西庇阿。 相似文献
8.
9.
10.
日本马克思主义哲学家、一桥大学教授岩佐茂近年来一直关注环境问题。他从1989年担任“日本科学工作者会议”（JSA）东京支部的事务局长，该学术团体自创立以来就热心研究公害与环境问题。《环境的思想——环境保护与马克思主义的结合处》（日本创风社1994年12月版）是他多年来 相似文献
11.
12.
今年是1998年，很快就会进入21世纪。在这世纪之交中华文化的前景如何？颇引起人们的关注。中华文化要实现现代化和走向世界，这似乎为学术界所共识，但如何实现这个走向？中华文化进入世界占有什么地位？却有不同意见。一种说法是：东方国家乃至所有非西方国家要想发展自己，走向世界，首先就得承认西方描绘的图式，承认自己的前现代性，从而开始自己融入世界的现代化过程。亦有换一种说法：认为参加文化多元主义以至东方主义的大合唱，对全人类的主流文化（市场经济、民主、法制）故意唱反调，因而有阻碍中国现代化的危险。这两种说法虽然… 相似文献
13.
14.
15.
16.
民国时期至1949年以后的剧场
民国以后的剧院，发生了突出的变化。1914年以后建了大批比较新式的戏院，相对旧式茶园，设备条件有了改观。最初建成的设备最好的剧场叫做第一舞台，现在知道第一舞台的人已经很少了。第一舞台在珠市口大街路北，它筹建于1912年，由杨小楼和另外两位社会闻人共同出资创建，于1914年正式开业。第一舞台以着火著名，这是很有意思的事情。从它建造好的第一天演《钟馗嫁妹》的时候就着了火，但火势不大，当时有各种说法， 相似文献
17.
18.
19.
20.
正到达沙溪的当天,天空中正下着蒙蒙细雨,我心里不由一阵窃喜,哦!下雨了。这是三月里的一场春雨,雨不大,淅淅沥沥地飘落在沙溪的每一个地方。本来就静谧的沙溪古镇,因为一场飘飘洒洒的雨,愈发显得静谧和安宁。我不止一次来过沙溪,但每一次来,在沙溪的时间总是很匆忙,都只是走马观花似的在寺登街囫囵吞枣般走一遭。对于沙溪 相似文献