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到藏区旅行 ,藏传佛教寺院是一定要去瞻仰的 ,而各处寺院里的壁画会给人留下深刻印象。早期藏族艺术家们从不制作供人单纯观赏的图画 ,而是运用造型艺术的手段 ,布置出一种与牧人日常生活完全不同的 ,充满象征与超自然力量的幻境 ,以玄想的形式反映世界 ,让子民在通过视觉的欣赏中 ,潜移默化地接受普照的佛光。这正是佛教壁画魅力之所在。藏传佛教传入藏区是在 7世纪中叶。那时 ,佛教作为一种外来文化 ,分别从汉地和尼泊尔传入吐蕃 ,佛教美术随同佛教一起传入了藏土。当时 ,在佛教发祥地印度 ,早在公元前二百多年的孔雀王朝时期 ,就把佛经绘… 相似文献
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敦煌石窟壁画数量之多,规模之大,内容之丰富,艺术技巧之精湛,堪称稀世之珍。敦煌壁画的内容,大体可分为七类:一、佛像画;二、佛教故事;三、传统神话题材;四、经变画;五、装饰图案;六、佛教史迹画;七、供养人画像。 相似文献
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在青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔有一个远近闻名的藏族艺术之乡——热贡，它就是“热贡艺术”的所在地c热贡艺术是以藏传佛教故事为主要内容，以绘画、雕塑等多种艺术形式为表现手段的综合性民族民间艺术。考其历史，根基深厚，源远流长。早在15世纪，随着藏传佛教在青海藏区的普及和盛行，各地广建寺院，修筑庙宇。于是主要为宗教服务的民间绘画、雕塑等艺术开始兴旺。同仁县的郭麻田、承沙日等四个自然村的农牧民竟相从艺，人员日益增多。到17世纪中叶，艺人辈出，热贡画派风格也初见端倪。几个世纪以来，热贡艺人遍及青海、西藏、… 相似文献
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迭戈·里维拉是墨西哥著名画家和20世纪最负盛名壁画家，被誉为“墨西哥壁画之父”。少年时代他受古典主义美术教育。年轻时留学欧洲成为坚定的立体主义，尔后回到祖国加入轰轰烈烈的壁画运动。他的一生充满传奇；他的艺术也充满传统与现代的张力，凸显拉美艺术与历史的独特文化属性。 相似文献
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中国古代寺院藏书在汉传佛教寺院的兴建和翻译佛经活动中初露端倪.大理古代寺院藏书也随着佛教和佛经的传入而兴起.南诏后期、大理国时期佛教得到了发展,佛经也随之而传入大理.据元代李京<云南志略>记载,唐开元三年(公元714年)南诏遣使张建成入朝,"玄宗厚礼之,赠浮图像,云南始有佛书".加上后期不断的求经、赠经和购经活动,使大理古代寺院藏书在吸收汉文化经籍的同时也逐渐形成了自己的寺院藏书特色、体系.大理古代的寺院藏书、大理古代私人藏书和书院藏书共同形成了大理古代图书事业的主体. 相似文献
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隋唐时期是佛教极为兴盛的时期。在当朝帝王们的支持和默许下．佛教寺院遍布全国各地，僧众人数众多，寺院经济也获得了高速发展。到唐武宗灭佛之前，有的佛教寺院的占地已达数万顷之多，所谓“十分天下之财，而佛有其七八”，可见佛教经济势力的强大。同时，隋唐时期也是我国公益慈善事业发展的重要时期。 相似文献
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“唐卡”是藏语译音，原意是平面卷轴画，与藏族壁画同为藏画艺苑中的两颗璀璨明珠。随着藏学日渐升温尤其2006年唐卡被纳入首批国家非物质文化遗产名录，这一古老艺术瑰宝日益受到更多藏家关注。近年拍卖会上，不少明清时期的唐卡屡屡拍出天价，不少当代唐卡大师的作品动辄亦数万甚至数十万。有资料显示，从2000年至今，唐卡的价格翻了近10倍，颇具浓郁宗教气息的唐卡艺术，日渐成为收藏市场的新宠。 相似文献
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“尼玛泽仁”的名字已经和藏画艺术的新发展联系在一起了。他的名字不仅在中国而且在国外屯越来越受到瞩目。去年年底，应英国克兰丘公司的邀请，中国著名藏族画家、十世班禅画师尼玛泽仁在英国伦敦、曼彻斯特、利物浦等5个城市举办藏画个人绘画艺术后，产生了巨大反响。一些评 相似文献
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绘制在各种质料壁面上的图画称为壁画,是绘画表现的一种形式;又因画在不同的建筑场所,可以分为殿堂、墓室、寺观、石窑壁画等名称。早在5000年前古代埃及的贵族墓室,古希腊、古罗马的王宫遗址里,都遗存有壁画。中国的壁画起源也是很早的。据（论衡·订鬼）中记载,在远古黄帝时就有避邪恶的“门神画”。而后,各代壁画或见于古文献典籍中记载,或经考古发掘,屡见不鲜。现存壁画遗迹地域分布广泛,数量很是可观。从时间上看延绵200O余年。绘画题材内容也极为丰富。殿堂和墓室壁画多描绘历史、故事、神话传说、社会生活场景、墓主人的… 相似文献
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我国藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色，自娱性很强的圆圈舞“果谐”“果卓”“谐”“卓”等，都是藏族中十分普及和深受喜爱的舞蹈。与之相类的还有一种“堆谐”更有意思，它因源于后藏民间，变于拉萨，进而流行于藏区各地，成为我国藏区独树一帜的舞蹈艺术及文化。 相似文献