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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
我清楚地记得,燕子到我家来寻求拼居,那已经是十年前的事了。开头只是来了两只燕子,它们飞进我家的小院之后,首先在我家的小院子里飞来飞去地观察踏勘了大半天,把我院子内的每一个角落都仔仔细细地打量踏勘过了,  相似文献   

2.
郑晓江 《寻根》2005,(1):90-101
窗外是如注的瓢泼大雨,三菱吉普的雨刷在不停地左右摆动着,我们一行四人乘车艰难地在山间公路上驰行。车过奉新县西塔乡,猛然间雨小了,我们迫不及待地要司机停下车,钻出车门。呀,这大雄山真的是太美了:一条溪流蜿蜒曲折从山间奔来,水有些混浊,却欢快地流淌着。翠绿的山峰被大雨一洗,  相似文献   

3.
中央美术学院教授李骏先生参观了宋黎明的画展后,认为他的写生油画充满了激情,因而颇具艺术感染力,甚至使观者产生亲往画家写生之地的冲动,迫切渴望置身其笔下那美丽的山川河流,藉以身临其境地领略祖国边疆美不胜收的如画景色。  相似文献   

4.
经常有人问我:你是哪里人?每当此时我都要哕嗦一番:我的籍贯是江苏江宁,出生在辽宁沈阳,成长在北京,您说我是哪里的人呢?籍贯地、出生地、成长地,过去对于大多数中国人来说,都会十分明确地指向故乡,但是城市化进程加速以后,人们的空间归属发生了很大变化,过去一句就可以回答的简单问题,变得复杂起来。  相似文献   

5.
汉代画像中的佛迹   总被引:1,自引:0,他引:1  
熊纪涛 《寻根》2008,(2):4-8
深埋在坟墓中已有两千年历史的汉画像石,是两汉时期描画社会生活信仰的图像百科全书,大量地记录了佛教初渐华夏之际的原生状貌,精细地刻绘了华夏文化视野中佛教教义的传播、形象的演变和民间大众的接受过程。因此,对汉代砖石画像施以精微的发掘和考述,  相似文献   

6.
美丽的巴黎以它悠久的历史、美丽的风光、辉煌的建筑、浪漫的情调,成为世界各地旅游者梦想中的胜地。人们争先恐后地涌到这里,想一睹国际大都会的独特风采。而巴黎也毫不吝啬地张开双臂,热烈地欢迎来自四面八方的客人。经典的美酒佳肴,正是他们对远方来宾的最好招待。灯红酒绿的夜生活,也更增添了花都的浪漫气息。  相似文献   

7.
牧笛 《世界文化》2008,(10):40-41
有人悲观地叹息:瑞士的象征——阿尔卑斯长号在阿尔卑斯山中快消失了。然而,时至今日,它仍然有如天籁之声,顽强地流淌在阿尔卑斯山民的血液中……,暮色茫茫,夕阳西下,余辉晕染着阿尔卑斯群山。一个远离家人的牧羊人,独自站在山巅,在羊群的默默陪伴下,吹起了长长的号角,用那悠长的呜咽向群山诉说着不尽的惆怅。这幅忧郁的画面贯穿了阿尔卑斯长号500多年的漫长历史。  相似文献   

8.
周嫄 《世界文化》2013,(11):I0001-I0004
画家段守虹的本职工作是一家杂志社的美术编辑,至今他仍忠于职守地坚持在他的岗位上。之所以这样说,是他的朋友们早已谋得“自由职业”而飞黄腾达了,然而他还是一名“草寇”。段守虹平日出门不喜欢坐车,无论远近他总是会骑着那辆老旧的自行车,朋友或家人常常让他坐车,他也总是不厌其烦地解释道:“这样有利于我不停地思考问题。”或许这就是艺术家的自由,他要利用不停地思考来刺激他对艺术的敏感反应,似乎只有这样才能获取激情的释放。  相似文献   

9.
傍晚,我在小镇医院的二楼上,看见这个傍晚,这个潮湿的傍晚。燕子从头顶上飞过去的时候,我还看到了别的一些事物。“唧”地一声,把目光从二楼的阳台边缘拉了出去,就看见这个傍晚准备好的一些东西,没有出乎眼睛的意料,它们好像知道我的视线定会经过这个傍晚,早早地铺排在眼光所及处。  相似文献   

10.
海稍水库边吃海稍鱼,如果不是为了写起来简便,“乔甸”真应该写成“养甸”,多了一个草字头,一下子变得诗意起来:纯净、悠远、古朴,不慌不忙在群山间晒着暖暖的阳光,无忧无虑于蓝天下沐浴着柔柔的天籁,山风散漫地吹过,悠悠地落一地花香。乔甸还是乔甸,虽没有养花摇曳,却有着水清鱼肥。  相似文献   

11.
民族服饰是一种特有的文化现象,它能够反映出该民族的历史文化信息。贵州羌族服饰是在长期的历史长河中,融合了羌族人民的集体智慧,并潜移默化地受到时代、地域以及周边兄弟民族习惯等影响,不断地发展变化。从文化角度看,  相似文献   

12.
彝山苍茫     
打工的母亲 因为工作变动,我从乡下来到了县城。一切都是新的开始。没有住房,用了两个下午的时间,在靠近城郊的地方租到了一间陈旧的小屋;以前从未接触过新闻采编工作,一切都得从头快马加鞭地学习;往日的朋友同事,大多都在乡下,新的工作环境中,人际关系也要从头开始;家在乡下,爱人还在乡下工作,孩子尚幼小,家和工作单位之间不停地往返,是必不可少的。  相似文献   

13.
荼藤花事     
方华 《寻根》2012,(6):100-102
一 暮春的午后,斜依床头,一杯花茶,一卷诗书,有一行没一行地读着诗句,闲散而慵懒。忽然翻到宋人王琪的《春暮游小园》,读到“开到荼藤花事了,丝丝天棘出莓墙”句,似觉时光在平仄韵律中潺潺地流淌。  相似文献   

14.
李正学 《寻根》2014,(5):9-13
狐狸岩画,是史前岩画的一个常见主题,反映着原始人狐狸图腾崇拜的文化心理。现今在各大洲均有发现,刻磨时间约在旧石器、新石器、青铜时代不等。在我国,阿尔泰山、天山、昆仑山、祁连山、贺兰山、阴山等地,都发现了以狐为对象的岩画。原始人为了生存,需要不断地进行采集、狩猎的攫取性经济活动,从中逐渐分辨了各种不同的植物、动物。  相似文献   

15.
抹擦和修炼     
卞青形成了自己特有的工作方法,他先是用墨汁在画布上涂写,让画布充满特有的黑色图案。这些图案有各自的特征,有时候看上去是一个具体的造型,有时候看上去像是大自然的片段,像是模糊的山水景观,有时候也像是毫无意义的纯粹的色块。随后,卞青开始在画布上用不同的浅色颜料对画布进行再次涂绘,而且是一遍遍地涂绘,直到画布上最初由黑色墨汁所构造的图案变得隐隐绰绰时为止,或者说,直到卞青自己满意时为止。这最初的黑色图案最后变得如此地模糊,如此地稀薄,以至于人们只能在那种浅色的画面上看到一些深色的墨迹,这些墨迹让浅色的画面显得有点“脏”,仿佛画面被不小心地污染了一样。  相似文献   

16.
喧嚣落地     
洪慧铭 《大理文化》2013,(12):29-33
1 晨华醒来的时候天已经亮了,习惯性地伸手揉了揉眼睛,不小心碰到了左脸。疼痛并没有完全消退,不过还好,已经好多了。  相似文献   

17.
千古之谜殷人是否横渡了太平洋?□嵇立群在远古时期,我们的祖先以自已的聪明才智发明了独木舟和筏子,后来又发明了舟船。他们先是小心翼翼地沿岸航行,以后又逐岛跃进,到后来,他们越来越勇敢地远离海岸,航行到广阔无际的海洋。我们的先人跨越海洋,辗转迁徙,同时也...  相似文献   

18.
素颜沙溪     
当灰色的天幕开启,在几十盆兰花的幽香和啾啾的鸟语声中,沙溪的第一缕晨光,透过方格子的窗棂钻进了房间.我清晰地看到屋内的家具正井然有序地苏醒。听到了隔壁嘎吱的推门声和那渐行渐远的脚步,与此同时,我身体的知觉也在依次恢复,从耳鼻到眼睛再到手和足。  相似文献   

19.
道教的符图象征符号系统融合了星辰、山水、人体和神灵等自然符号和文化符号,通过独有的静态和动态的视觉构成形式进入宇宙玄妙的结构,并在人体内的小宇宙中模拟出大宇宙地化生,深刻地展示了人类心灵与宇宙灵力之间的特殊关系。  相似文献   

20.
李维立 《世界文化》2008,(12):47-47
最早的机械钟出现何时已无从考证了。据记载,最古老的机械钟十三世纪就已出现在欧洲的修道院之中。当时的机械钟是不能显示时间的,要靠看钟人每小时敲钟报时,来通知修道土们准时地进行各种宗教活动。此时,计时装置还没有完全和人们的日常生活联系起来。后来,为了更好地了解时间,机械钟安装上了钟面和指针。没过多久,  相似文献   

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