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“传说荷马是一位盲人。……但他却让我们看到了他自己无法看见的东西”，西塞罗说的是《荷马史诗》的思想价值。的确，《谪马史诗》充分体现了“诗比历史更真实”的道理，至少，从《荷马史诗》的三大男主角身上，我们可以读出古希腊文化的三种特质：力量、荣誉和智慧。 相似文献
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问问你最有学问的朋友,下列妙语警句出于何人手笔: “结局好,一切好。”(莎士比亚,理所当然。) “人以三事见性格:赏钱、酒量和脾气”(王尔德?伏尔泰?) “罪证不足莫先罪。”(西塞罗?霍尔姆斯?) “不解的梦,犹如未拆的信。”(弗洛伊德?) 当你知道上述格言无不出自《犹太法典》时,你也许会大吃一惊。我敢打赌,受过最好教育的美国人中,有百分之九十五的人说不上《犹太法典》是啥样的。然而,这部法典却是我们了解纪元前犹太教的主要来源之一,是犹太教、基督教和伊斯兰教从中引出基本道德 相似文献
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希罗多德被西塞罗誉为“历史学之父”,他也曾被人称作地理学、考古学、人类学及社会学之父。但贬之以“杜撰家之父”的也不乏其人。称呼尽管多种多样,但都表明了希罗多德对于人类及有关学科的极其浓厚的兴趣。在希罗多德之前,历史事件大都以诗歌体的神话和传说的方式流传下来,史实寓于其中依稀可见。希罗多德是以散文体写作的鼻祖,是他最早把纷纭的历史事件缀成连贯的整体。虽然如此,他当时也许只意识到自己不过是个故事里手,而绝不是什么历史通。恰当地讲,他首先是著作家、道德家和记者,其次才是现代意义的所谓历史学家。希罗多德记载历史讲究高度的艺术手法,完美的背景,统一的格调及逻辑上的因果顺序——这些使他的著作构成了一个具有戏剧性的高潮。他史诗般地记录了热爱自由的希腊人同强大的波斯暴君及 相似文献
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萨尔瓦多·达里可谓通晓哗众取宠的门道。1940年他乘船去美国,当他沿着舷梯走下时,手里舞动着一个8英尺长的法国面包;他应邀去伦敦讲学时,穿着一套深海潜水服,赫然出现在听众前;在巴黎,他驾驶着罗尔斯·罗伊斯牌豪华小轿车来到巴黎大学门前兜风,车上满载着菜花。“每天都让这个世界骇然震动可真不容易,”他曾说。但听他的口气,这似乎并非出乎他的本意。前有故人奥斯卡·王尔德,后有来者安迪·沃 相似文献
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米尔克在刘洋面前吹牛，不断地炫耀自己有一辆摩托车，那是他过生日时，父亲送的礼物。在德国，孩子过生日时，可向父母要求任何礼物，只要不超过家庭的承受力，父母一般都会予以满足。德国父母送给孩子的礼物，可谓是五花八门，比如，电话、电视、电脑，甚至汽车，尽管家里有这些东西，但是这些东西往往是属于孩子们自己的，不与爸爸妈妈会用。特别是孩子满了16岁时，标志着孩子已成熟，作父母的送汽车的可能性最大。刘洋对此颇感新奇，不过，他并没有丝毫的羡慕。尽管他的父母无法为他提供更多的物质享受，但却给了他良好的受教育的条件。… 相似文献
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1843年,谢尔盖·季莫菲耶维奇·阿克萨科夫买下了莫斯科近郊的阿勃拉姆采沃庄园,和全家一起搬到了那里。这时他已经远不是一个年轻人了——他虚岁已经52岁,——他经常生病,双目失明。谢尔盖·季莫菲耶维奇早就思念过恬静的农村生活了。他想在死前听听黑琴鸡发情时的叫声,听听黎明时母马的长嘶,听听在粉红色的雾霭中鱼儿拍水的声音。搬到阿勃拉姆采沃以后,他 相似文献