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(本刊专稿)国务院转发公安部、监察部、文化部和国家工商行政管事局《关于开展加强娱乐服务场所管理的意见》和《行动方案》的《通知》下发后，从2000年7月初起，上海市金山区根据市、区领导部署，结合本地实际，各行政管理部门分工协办，采取边宣传调查、边登记处理的一系列积极有效、多策并举、稳步推进的措施，大力整治娱乐服务场所，已取得阶段性的实质性进展。 相似文献
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《艺器·造艺～台湾当代陶艺展》于盛春时节，在中国美术馆开幕了。这个由台北县立莺歌陶瓷博物馆策展，邀请16位台湾当代杰出陶艺家展览的70组（件）作品的活动，展示了台湾当代陶艺的崭新气象。 相似文献
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一经世文编纂的缘起
经世之文,肇端甚古,《尚书》之典、语、谟、誓,皆具经世内容。经世语词,始见于《庄子》。《庄子·齐物论》云：＂春秋经世,圣人议而不辨＂。历代名臣奏议、政书、类书,类皆经世之作。汉贾谊之《治安策》,鼍之《论贵粟疏》等,皆为经世名篇。唐太宗命魏微等编《群书治要》,辑五帝至晋有关治理国家大要之完篇整段文献, 相似文献
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《寻根》1997,(5)
一、1997年8同30日,第八届全国书市在长春开幕.河南省218家期刊中有27家入选参展,《寻根》荣列其中.书市上,《寻根》以其独特的视角、丰厚的内容、精美的装帧,受到广大读者的好评.二、1997年5目6日,河南省新闻出版局公布了1995—1996年度“全省社会科学期刊编校质量抽查结果”.在被抽查的103家期刊中,有6家期刊差错率低于万分之五,《寻根》位居第二,受到省新闻出版局的表彰.三、《寻根》刊发的文章,多篇(次)为外报外刊转载.仅1996年第1期至1997年第2期共8期刊物中就有:1.李学勤、邢文《太极图的来源》(载《寻根》1996年第3期),《新华文摘》1996年第10期转载.2.黄强《汉代的冠》(载《寻根》1996年第5期),《新华文摘》1997年第2期转载.3.刘乐一、李业成《“红崖天书”考释》(载《寻根》1996年第6期),《新华文摘》1997年第3期转载. 相似文献
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中国木偶艺术剧团是在已故的周恩来总理直接关怀下，于1955年成立的，是国家策一个木偶艺术剧团。剧团在“继承发扬民族传统，学习国外先进经验，为广大群众服务，为儿童服务为主”的方针指导下，不断发展壮大，并于1995年在文艺团体体制改革中建立了中国木偶娱乐中心。中国木偶娱乐中心下辖木偶演出团、中国木偶剧院、北京神奇玩偶制作中心和艺术培训部。剧团以权头木偶为主、辅以民间的“扁担戏”，挖掘遗产推出了宫廷木偶艺术“大台官戏”，在艺术上不断革新进取。建团至今创作演出了中外剧目近300个，《大闹天宫》、《八仙过海》、《闹… 相似文献
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1934年6月，施蛰存创办了《文艺风景》月刊，自任主编。这时他还在负责《现代》的编务。为什么又要支撑起一个新杂志的局面？他在《（文艺风景〉创刊之告白》中将两个杂志比作两个不相同的路径，这样做，为的是“多一个追逐理想的路径”：倘若我以《现代》为官道，则《文艺风景》将是一条林荫下的小路。我们有驱车疾驰于官道的时候，也有策文闲行于小径上的时候。我们不能给这两条路作一个轻重贵贱的评判，因为我们在生活上既然有严肃的时候，也有燕嬉的时候；有紧张的时候，也有闲散的时候；则在文艺的赏鉴和制作上，也当然可以有严重和轻倚这两方面的。因为这样的见解，所以《文艺风景》与《现代》将是姊妹交的两个文学月刊。 相似文献
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古代的柜、箱、橱和架格胡德生柜子的使用大约始于夏商时期。《国语》曰：“夏之衰也,褒人之神化为二龙,夏后布币而策告之,卜藏其,吉,龙亡,而在椟。”这里的“椟”,即当时人们使用的柜子。周朝时已有了“柜”的名称。据《尚书·金》记载,武王有疾,周公作册... 相似文献
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公孙季功即公孙弘,季功乃公孙弘之字。刘敞所见本《史记.平津侯列传》载公孙弘之字当作"季功",后世之本乃转写去"功"字。与公孙季功连称之"董生",就是指董仲舒。公孙弘、董仲舒与夏无且的交游,当在文帝后元二年至七年这数年之间,最迟亦当在景帝初期,不大可能会延及景帝中元之后。周桂钿先生对董仲舒生年的推断是比较可信的。"太史公曰"明确指出了《史记.刺客列传》所载荆轲刺秦王始末的材料来源,乃是出于公孙季功、董生转述夏无且之说。现传《战国策.燕三.燕太子丹质于秦章》乃割取《史记.刺客列传》而成。《史记.刺客列传》全篇都应该出自司马谈手笔。 相似文献
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诗人牛汉第一次编辑的杂志是《流火》.
牛汉,原名史成汉,又名牛汀.蒙古族.1923年生于山西定襄县.1939年开始新诗写作.1941年1月发表新诗《沙漠散歌》,署名谷风.1943年7月考入西北大学外文系俄语组读书.1944年10月,他离开战时迂到城固的西北大学,来到西安,准备去延安.中共西安地下党派张禹良找他谈话,让他留在西安从事文化活动,并介绍他到《秦风工商联合报》编副刊.1 1月,在中共西安办事处的领导下,牛汉着手筹办文学杂志《流火》.
牛汉在《我又回到北方》中说:"我已经很安静地住进这间小土屋里,屋子是寒碜而破烂的." 相似文献
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佛教自从西汉末年、东汉初年传入中国 ,便在中国得以传播 ,但其影响仍是有限的。直到进入魏晋南北朝 ,它才得以在更大范围、更多层次的人群中得以流播 ,并深刻影响了中国社会各阶层的价值观、思维方式、习俗与生活方式。究其原因 ,与佛教采取了正确的教化策略有着密切关系。在此 ,笔者试对佛教的教化策略作一浅探。一、攀附、影响最高统治者当时的佛教徒从大量的历史与现实事实中深深体会到 ,“佛不自佛 ,唯王能兴”(《广弘明集》卷十 ) ,“不依国主 ,则法事难立”(《高僧传·释道安传》)。也就是说 ,在王道政治主宰一切的中国古代社会 ,能… 相似文献
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罗宗藩:籍贯云南大理洱源县.曾任《抗战报》报社社长,晋察冀中央分局机关党委副书记(姚依林担任书记),《晋察冀日报》的甄审,《晋察冀日报》边区版副主编,张家口广播电台台长、党支部书记.抗美援朝期间任《志愿军》报社主任、副社长.1958年由朝鲜回国后担任二十兵团宣传部副部长、总参《防化兵》杂志社总编,《贵州日报》社社长、总编. 相似文献
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康熙五十六年(1717年)秋,蒙古准噶尔部台吉大策凌敦多布率军以所向披靡之势袭据拉萨,西藏大乱.为早日平叛,康熙皇帝于当年及次年先后调荆州驻防八旗兵3000名入驻成都以便驰援西藏.因朝廷议设成都驻防八旗,四川总督年羹尧便于成都城西主持修建了满城,习称少城. 相似文献
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1901年9月7日,经过几番纷争,《辛丑条约》最终在北京签订.代表中国方面签署《辛丑条约》的是庆亲王奕勖和北洋大臣李鸿章,代表外国签署《辛丑条约》的是西方列强十一国驻清国大使.《辛丑条约》亦称《辛丑各国和约》或《北京议定书》,共12款和19个附件.条约中规定:清政府赔款4.5亿两白银;惩办支持过义和团运动的"首祸诸臣";在北京东交民巷设立使馆区、中国人一概不准在内居住;永远禁止中国人成立或参加"与诸国仇敌"组织,等等.《辛丑条约》的签订,不仅给中国人民带来了沉重负担,还损害了国家主权,致使清政府完全成为了帝国主义统治中国的工具.再次审视《辛丑条约》签订前后的历史,不难发现其背后真正的操刀人是当时任中国海关总税务司的英国人赫德. 相似文献
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最近拜读《寻根》2005年第三期刊载《如皋冒氏的来源》（以下简称《如》文）一文,很有感触.冒氏之源,最早的明代《冒氏宗谱》中就可寻到,《冒氏宗谱》1984年抄印180套面世,可惜《如》文作者,对这部存世甚多的宗谱很少研究,倒是对极为罕见的、清代的、藏之高阁的《冒氏家谱》、《冒氏世谱》、《冒氏族谱》大加鞭伐.我们对此不论其源、反究其未的现象,甚为困惑.笔者通过对《冒氏宗谱》的研究,寻找到冒氏的“根”,我们认为：如皋冒姓源自蒙古,如皋冒姓的“根”在蒙古,愿与《如》文作者共同探讨. 相似文献
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董魯安先生(1896-1953)生於十九世紀末,主要活動年代在二十世紀上半葉.這部詩集所據其手錄的《溫巽堂詩》,起於民國四年(1915)十九歲,訖於民國三十四年(1945)四十九歲①,加上集外詩,也僅到1948年為止,後來就不見他有詩了.
董魯安手錄詩稿,別爲《甲子草》《問津草》《沜東草》三輯,後者包括1942年到解放區後所作,這部分後曾擴充為《游擊草》單獨問世,現合爲全璧. 相似文献