首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
李雪 《大理文化》2012,(8):74-81
米甸是祥云县的一个乡镇,位于祥云县东北部,地处两州(大理州、楚雄州)三县(祥云县、宾川县、大姚县)交界处,有汉、彝、白、苗、傈僳等5个世居民族,辖三家、米甸、克昌、岔沟、大松坪、自羌朗、香么所、黄草哨、楚场、插朗哨10个行政村委会,每个村名都很独特,富有婉转音韵,好像是远在天边的世外桃源,其实是因为很多名字都是彝族话的译音。提起米甸,祥云人都知道那里盛产优质无烟煤、薄壳泡核桃,那里的人民热情好客,性格豪爽。  相似文献   

2.
明末清初,社会动荡,朝代更替,画坛却空前活跃,热闹非凡。各路画家,云集一方,交流画技,开宗立派,高手林立,画派纷呈,著名松江画派、黄山画派、虞山派、娄东派、新安派、江西画派……应运而生,成为当时画坛一道亮丽风景。  相似文献   

3.
8月7-10日,主题为“现实与物质的超越——诗歌与人类精神世界的重构”的第二届青海湖国际诗歌节隆重开幕,中宣部副部长、中央外宣办主任、国务院新闻办主任王晨,中国作协党组书记、作协副主席李冰,文化部副部长赵少华,青海省委书记、省人大常委会主任强卫,省委副书记、省长宋秀岩,省委常委、宣传部长曲青山,多国著名诗人,如阿根廷胡安·赫尔曼,阿富汗萨伊德·M·法拉尼,贝宁阿米内·拉乌尔,法国雅克·达拉斯及青海省原人大常委会副主任、著名诗人格桑多杰等出席开幕式。  相似文献   

4.
艺术是个大的概念,包含许多要素。譬如文学,无论诗歌、散文、小说,讲究的就是结构的合理、巧妙,人物的典型、鲜活,情节的曲折、跌宕,文笔的优美、精彩,意境的深邃、隽永,或富浓郁时代气息,或富哲理等等,都在艺术性的范畴内。  相似文献   

5.
“红色”两字,在毛泽东领导的中国革命和建设时期,其内涵独特而丰富;“红色”,不仅意味传统的喜庆,还是革命的标志,胜利的象征。“红色”收藏即此时代社会背景下运应而生的现象,其涉及范围颇广,如照片、纪录片、报纸、杂志、瓷器、电影海报、国画、油画、漫画、年画、连环画、版画、雕塑、像章、红宝书、大字报、红卫兵袖章、邮票、刺绣、火花、烟标……甚至当时颇不起眼的物品都成为藏家关注的对象,如各时期发行的粮票、布票、烟票、糖票、车船票等。可见红色收藏,五花八门,丰富多彩。  相似文献   

6.
沈光旦 《寻根》2012,(3):12-15
在中华民族5000多年的漫长岁月里,先民们巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,来表达自己对吉祥美好生活的向往。透过这一个个纹饰、图案、符号,可以看到中国人的生命意识、审美情趣、宗教情怀和民族性格。时至今日,吉祥符号、吉祥图案在中国几乎无处不在,无人不用。吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼,天空之于鸟,空气之于人。吉祥符号已经成为国人生活中不可缺少的重要环节,可以说已经成为中国人的心灵慰藉。  相似文献   

7.
任崇岳 《寻根》2008,(1):136-141
河南省南召县、郏县居住着1.2万高姓居民,他们原是一支女真遗民,始祖叫完颜简。据统计,南召县有6240人,分布在该县皇后乡、云阳镇、小店乡、石门乡、太山庙乡、城郊乡、留山镇.南河店镇、白土岗镇、皇路店镇、四棵树乡等地。郏县的女真遗民据1993年修家谱时统计,共5900余人,分布在该县安良镇、城关镇、白庙乡、冢头镇、长桥镇、王集乡、薛店镇、广阔天地乡等地。如今,他们的衣着、语言、信仰、风俗习惯都与汉人基本相同,但是从碑碣、谱牒、史乘中我们仍可断定,这是一支地道的女真遗民。  相似文献   

8.
《上海文化年鉴》2009,(1):I0041-I0041
2008年是一个载入史册的非凡年度,全年重大宣传任务多,重大突发事件频繁,电视新闻中心始终坚持正确舆论导向,围绕中心,服务大局,以东方卫视、上海电视台为主要平台,《东方新闻》、《新闻报道》等主要新闻节目积极应对、精心策划,及时完成一系列重大报道、重大突发事件的宣传报道,进一步提升了主流媒体的舆论引导能力,受到社会各界的广泛好评。  相似文献   

9.
《中外文化交流》2014,(9):10-11
各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构: 近年来,随着改革开放的推进,我国对外文化贸易的规模不断扩大、结构逐步优化,但核心文化产品和服务贸易逆差仍然存在,对外文化贸易占对外贸易总额的比重还较低,有待进一步加强。加快发展对外文化贸易,对于拓展我国文化发展空间、提高对外贸易发展质量,对于继续扩大改革开放、转变经济发展方式,对于稳增长促就业惠民生、提升国家软实力、全面建成小康社会具有重要意义。  相似文献   

10.
孤客的西湖     
江平 《寻根》2008,(1):100-109
“上有天堂,下有苏杭”,20世纪七八十年代时兴旅行结婚,新婚男女总要把杭州西湖视作欢度蜜月的主要逗留点。西湖南边的花港观鱼、柳浪闻莺两座老公园,富贵的牡丹、吉祥的红鱼、依依的垂柳、温婉的啼莺……如此风物与名字,均与爱情相关,遂为那时来杭新人们的首选游览地。前些年新建的太子湾公园,紧靠在南屏山下,碧绿的草地、雪白的樱花、红火的郁金香,还有秋千、教堂等配设,更关乎情爱,则成为90年代以来新婚男女拍摄婚纱照的绝好去处。  相似文献   

11.
南通蓝印花布是中国民间传统的工艺印染品,全凭人工手纺、手织、手染而成,其图案全凭手工镂刻,有青铜饰纹的高古,汉砖瓦的粗犷,宋瓷的典雅,苏绣的细腻,剪纸的简洁,织锦的华贵,质朴素雅、含蓄优美之中,凝聚着艺人们智慧的结晶,饱含着浓郁的民间文化。其简单、  相似文献   

12.
《上海文化年鉴》2012,(1):117-117
为打破文坛、艺坛批评沉闷的状态,加强文艺批评的力度,文学报于6月2日推出《新批评》专刊,每期8~16版,报头下署名“真诚、善意、锐利”,凸显办刊宗旨与追求风格,旨在打破文艺批评的沉闷局面,切实加大批评的力度。集中刊登批评性文章,内容涉及文学、影视、网络、书画和舞台等人文艺术领域。  相似文献   

13.
位于东西方交界的阿富汗,是古代贸易和游牧民族的迁居点,拥有重要的战略位置,乃兵家必争之地。历史上,其地处波斯帝国、马其顿帝国、孔雀王朝、贵霜王朝、大唐帝国、蒙古帝国、大清帝国、大英帝国及前苏联众国之间,充满战争与动荡的同时,亦交融诸多古代文明与不同文化,形成了独特而丰富的文化特色。  相似文献   

14.
唐甜  李全慎 《寻根》2008,(6):113-115
印象中的徽州,俨然一幅水墨山水画,美丽得让人心醉。祠堂、民居鳞次栉比,园林、牌坊散落其中,衰落徽商的恢宏遗存里浸淫着儒家思想“仁、礼”的浓郁气息,让造访者的心随着每一段经典故事跌宕起伏,或惊羡、或喟叹、或扼腕、或惬意,荡气回肠。故事虽丰富,却统一在厚重的儒家教义里,正如枰上的棋子虽变化无穷、道义深刻,却只露出单纯的黑白色调,  相似文献   

15.
金秋10月,在比利时王国的美丽小城布鲁日,我坐在街头咖啡馆与当地人一起看街景,没料到,付小费时,服务员不要欧元,而要我给他“中国钱”;在布鲁塞尔机场的餐厅,邻桌客人一见我就用中国话说“你好”。布鲁塞尔市中心有一座醒目的中国牌楼,上书“雅韵”,这里有茶亭、茶艺,也有风筝、面人等中国传统工艺,伴随古筝、琵琶、竹笛的悠扬曲调,人们可以尽情享受中国式的悠闲。  相似文献   

16.
沪生 《世界文化》2009,(4):46-47
法国每年都要进行名目繁多的文学奖评奖,获奖的作品也琳琅满目,学院派的、新闻界的、出版界的、宗教界的,不一而足,当然少不了商业界的。这不仅为众多的诗人、小说家、剧作家、传记作家提供了跻身于名人之列的机会,也为各出版社提供了一个激烈竞争以获取巨额利润的场所。一旦某出版社出版的作品获奖,顷刻之间,销路顿开,印数猛增,财源滚滚而来。  相似文献   

17.
明清两代,作为文学主潮的创作样式,人们公认是小说和戏曲。小说方面的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》,戏曲方面的《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》,均为杰出乃至伟大的作品,在文学史上占有不可替代的地位。而在这两代的雅文学中,真正具有个性特征,可以与汉赋、六朝散文、唐诗、宋词相提并论者,大概只有小品了。 对于明清小品,能够记诵若干篇目者不乏其人;但要对这一文学品种作一番认真的整体研究,却十分困难。一方面,明清小品数量太多,太分散,要总览全貌,披…  相似文献   

18.
2008年上海地区文物博物馆工作,紧贴时代主旋律,开展了全市文物普查,组织了上海2008华人收藏家大会,实施了博物馆免费开放,结合国际博物馆日、中国文化遗产日、非物质文化遗产项目传承以及迎奥运、名人纪念等,开展了形式多样、丰富多彩的各项活动。有力地促进、推动了文物保护、宣传教育、学术研究、文化交流、综合管理等方面的工作。出现了文物保护有成果,考古发掘有收获,文物利用有效益,文物监管有力度,既出成果,又出人才的崭新局面。  相似文献   

19.
吕伟超 《寻根》2009,(4):72-77
浙江,所谓东南形胜,风雅钱塘,大抵指的是下游一带,那如昆曲般的绮丽华美,直可从《武林旧事》、《陶庵梦忆》一类的笔记中慢慢找寻;而“奇山异水,天下独绝”的中游地区,则像是性灵的诗词,最宜在杂花生树的暮春三月浅斟低唱;唯有上游一带,因地处偏远,支流纵横,山川复杂,犹如众多飘逸的传奇,细说不尽。单说婺江上游,有一武阳川,夹岸多山,不高不低,众山间有一小平原,说是平原,其实也不过是稍为平整的丘陵而已,稻米、茶叶、桑蚕、金针、苎麻、灰鹅,  相似文献   

20.
李桂阁 《寻根》2014,(5):86-88
南阳旧时的婚嫁礼仪,沿袭古代的“六礼”,即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。只不过根据家庭条件的差异,每道环节有繁有简,有些环节趋于简化。六礼中比较有特色的是亲迎即婚礼仪式。婚礼仪式有:大娶,一般婚期三天。喜日前三五天,男家向亲朋发请帖,通知婚期,受贺礼。女家备嫁妆,亲朋添箱。届时男方亲友前往贺喜,张灯结彩,贴喜联,奏鼓乐,迎娶择吉时起轿,内坐压轿童。轿前走一个夹红毡的,专管放炮,后有两灯笼、两火把、两支三眼镜以及鸣锣的、打彩旗的两人,鼓乐队一班,还有一个挑鸡的。另有一束葱、一束艾,取聪明爱见之意。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号