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在近代历史上，资本主义列强为把中国变为半殖民地和殖民地，曾大量派遣军队驻屯中国的领土(领海)。虽然按一般国际惯例和国际公法准则，外国军队经所在国允许可以进驻他国并享有“治外法权”，但近代来华的外国驻军，无论其有无条约“依据”，都是对中国主权的严重侵犯，根本不应享有国际公法上的治外法权。这些外国军队进驻中国，给中华民族带来了无穷的灾难，加深了近代中国半殖民地化进程。 相似文献
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对“文革”文学的文化反思 总被引：2，自引：0，他引：2
近年来，对“化大革命”时期的学(下简称“革”学)的研究章开始多起来。这是因为，要想对20世纪的中国学进行整体性研究——无论是宏观的理论把握，还是史的线索的清理，绕开十年“革”显然是不明智的。事实上，在这些研究章出现之前，对“革”的不同认识已经在影响着当代中国的学与化选择。新时期伊始，对“革”的研究主要还是一种情感上的控诉，认为“革”是“封建主义”在当代的复辟。“封建主义”一般认为是1840年以前的中国古代社会，这就是将“革”说成是中国传统化的结果。这种认识推动了新时期的改革开放，鼓励着人们从封闭走向开放，积极吸取西方的化与学成果。 相似文献
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“中国学”与“中华学”貌似而神异。这两门学问的研究目的、研究角度和研究方法、学问特性等均不相同。弄清两者的同与不同，将有助于中华学研究的深入。 相似文献
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过度组织化：中国城市社区建设的结构背景及其社会学意蕴 总被引：6，自引：0，他引：6
自社会学创立以来，比较一直是一种基本研究方法，在社区研究中也同样如此。然而，从中国城市社区建设的现实情况来看，比较方法的应用似乎受到了极大的挑战。既借用世界范围社区研究的概念，又刻意与之保持距离，是中国社区研究的一个术语学倾向。比如，既袭用了社会学的社区概念，又特意附加以“行政”这一限定语，而生成学理上不无悖谬的“行政社区”概念；既采用了与国际上通用的Cornmunity development十分相近的说法，又别出心裁地名之为“社区建设”，有意识地突出一个外在于社区的“建设主体”，如此等等。政府和行政在社区和社区建设中的高调存在，使得“社区”看上去仅仅成了一个标签。 相似文献
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2000年是“敦煌藏经洞发现100周年暨敦煌学诞生100周年”。为了总结交流敦煌学一百年来的研究成果，团结和凝聚国内外敦煌学进一步弘扬和发展敦煌学这一伟大的优秀化，并利用敦煌学的故乡在甘肃省这一地理优势，以“纪念敦煌百年活动”为契机，化部、甘肃省人民政府、国家物局、国家旅游局等将于6、7月份相继在北京、甘肃举办系列化纪念活动和旅游活动。 相似文献
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在当今这个“全球化”的时代，称2000年为“学理论年”也许有些不合时宜，因为全球化给人社会科学带来的往往是挑战多于机遇，尤其是对学及其理论，不啻是一种巨大的冲击。早在十九世纪，面对当时西方学理论批评界的繁荣局面，曾有学断言那是一个“批评的世纪”，而实际上，如果就流派纷争、新的理论层出不穷、学研究的疆界日益扩大和模糊等现象而言， 相似文献
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《水浒》第二十四回中，王婆对西门庆说了一段风话：“他家卖拖蒸河漏子，热荡温和大辣酥。”向来未得确解。“革”前人民学出版社本在编辑凡例中特别指出此例暂不注释。《辞源》释“大辣酥”为蒙古语dairysun音译，也作“答剌酥”、“打辣孙”，意为酒。所引书证，即此二句。钱钟书先生1979年访美，学张洪年问此句话如何解释。钱日：“这是一句玩笑话，也就是西洋修辞学上所谓oxymoron(安排两种词意截然相反的词语，放在一起，藉以造成突兀但是相辅 相似文献
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二千多年前，当中国的大思想家孔子告诉他的弟子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”时，他无法想象几十年后，远在欧洲的另一位古希腊大思想家苏格拉底身体力行地实践了他的这一预言，为坚持真理饮鸩身亡。也许，更出乎两位伟大哲学家意料的是，二千多年之后，来自中国和希腊的学们竟会聚集在一起， 相似文献
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“dollar”一词的历史可以追溯到16世纪波希米亚一个名叫Joachimstaler的小镇，该小镇位于现在德国和捷克斯洛伐克交界处的厄尔士山，以铸造货币闻名。1518年小镇铸造出第一枚银币，叫做Joachimstaler，该名称和镇名相同，不久这个长而难读的名字被缩略为taler。在德国北部方言即低地德语中，该词拼写为doler。这种银币在神圣罗马帝国皇帝查理五世时是欧洲和美洲的主要流通货币，因为查理五世当时也是西班牙国王（1516-1556）、德意志国王（1520-1556）和西属美洲殖民地的最高统治者。16世纪时doler一词被英语借入，1700年左右，该词的拼写… 相似文献
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“民族走廊”的概念自1979年费孝通先生首先提出后，学术界对概念本身以及与之相关的具体内容的研究尚不充分。作对“民族走廊”的产生、定义及其历史作用和意义。提出了自己的看法。作依据历史上有关民族活动的情况，结合地理方位，认为“民族走廊”的全国格局，为“二纵三横”的构架，“二纵”即南北纵向的“藏彝走廊”和“土家一苗瑶走廊”，“三横”为东西横向的“壮侗走廊”、“阿尔泰走廊”和“古氐羌走廊”。 相似文献
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论“三从四德”的伦理学内涵及其历史局限性 总被引：1，自引：0，他引：1
“三从四德”是中国古代社会调节夫妻关系的伦理规范。由于古代中国是高度男权制的社会，所以，“三从四德”只是对于女性的单方面要求。“三从”即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，“四德”即“妇德”、“妇言”、“妇容”、“妇功”。这一伦理规范，几千年来，一方面约束着中国女性的生活道路，使其遭受到比男性更多、更过分的精神束缚。另一方面，也是古代社会维持家族一体制以及家庭稳定的工具之一。后一方面的功能则构成了对“孝道”的补充。 相似文献
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在荷兰语中，阿姆斯特丹中的“丹”即堤坝的意思。阿姆斯特丹的原意就是阿姆斯特河上的堤坝。据考证，在古代，作为荷兰中部最大的河流阿姆斯特河的入海处是一片沼泽地。后来，一对勤劳的夫妇漂泊到了这里，修筑了一道水坝，在一片汪洋中拦造了一方土地，这对夫妇搭帐篷的地方就成了阿姆斯特丹市的起源地。虽然这里地势低洼，又经几个世纪的潮水侵袭，但勤劳智慧的阿姆斯特丹人没有被海水驱走，而在这里顽强地定居了下来。直到1933年修筑了全长33公里的拦海大坝，这座城市才永绝了海潮之患。17世纪，随着荷兰殖民地经济的发展，各种商品源源… 相似文献
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“粥”的本字是“鬻”。字中的“鬲”，为最原始的煮粥器，是猿类进化为人类的物象标志。“粥”置“鬲”上，兹证是野蛮到文明的食象标志。人以口喝粥，“人”加“口”就成了“史”。因而，这一碗粥里就装得下中国历史。 相似文献
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在走向新世纪的历史进程中，东方国家最大的历史事件莫过于数个世纪以来的殖民地已随20世纪悄然在东方逝去。这是一件值得庆贺的重大历史进步。然而许多现代化学发现，殖民地现象仍像幽灵一样徘徊着、缠扰着东方国家，甚至许多殖民地带来的问题已成为这些东方国家未来发展的桎梏之一。特别是，随着教育对国家作用越来越大，殖民地教育问题给这些国家带来的影响也日益受到人们的关注。本以东南亚殖民地国家为线索，探讨殖民地教育对东方国家发展的影响。 相似文献
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在“九一八”事变后的东北文坛上涌现了一大批女作家，满洲女作家群代表了殖民地文化背景下的文化群落。考察这一文化群体的产生有其深刻的历史文化根源：在漫长的自然历史中形成的地域文化基因，“五四”新文化新思想对东北新文学的影响，现代女学的兴起是东北女性接受现代新思想的外在条件等。这一文学现象，呈现出女性文学和近代东北区域文化的历史价值。 相似文献