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略论楚国法律发展轨迹顾文幸楚国历史上有名有姓的人物记载，是与周文王同时期的鬻熊之时，鬻熊及其以后较长的一段时间，都处在氏族部落的尾期，阶级已经逐渐出现，这从楚国的继承制上可以看出来。从王位继承这一点来看，父死子继已基本成为定规，即不成文的继承法。这一... 相似文献
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王姓 王姓是中华民族众多姓氏中文化最为源远流长的一姓,同时也是一个源头众多,族派纷繁的姓氏。王姓主要有三种来源;一种出自于姬姓,为周文王之后。后来衍化为三支王姓。其中一支是周文王第十五子毕公高的后裔,因本来是王族,所以他们以"王"为姓。另一支是东周灵王太子晋的后裔,因为直谏被废为庶人,世人称为"王家",于是以王为姓。还有一支出自于战国四公子之一的信陵君魏无忌,魏国被秦国灭了之后,无忌之孙卑子逃往秦山,后 相似文献
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吕尚 ,也叫姜尚 ,姜姓 ,吕氏 ,名望 ,又说字子牙 ,俗称姜太公或太公望。他是我国古代军事史上首次出现的名将。吕尚出生于商朝末期 ,是“河南汲县人”(《水经注》)。他家境贫寒 ,但自幼勤奋攻读 ,尤其注重研究军事政治 ,深通文韬武略。商朝末年 ,以纣王为首的统治集团骄奢淫逸 ,致使国政腐败 ,民不聊生。处于这种恶劣环境的吕尚 ,虽有济世奇才 ,却得不到发挥 ,一直过着穷困潦倒的生活。此时 ,居于西方的周国 (都城在今陕西省岐山县 )在文王 (姬昌 )的治理下 ,政治开明 ,经济发展 ,国力日渐强盛。年已垂暮的吕尚 ,得知周文王在访求人才 ,便从… 相似文献
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《易经》是我国最早的一部关于占筮的书。《易经》的作者,以及成书时代,至今尚无定论。《汉书·艺文志》提出＂人更三圣＂的说法,认为伏羲氏画八卦,周文王在羑里坐牢时推演为六十四卦,作卦辞和爻辞;孔子为《易经》作传（《易传》）以解经。《易传》又称＂十翼＂共7种10篇,它们是《彖》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上下篇、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。战国时期,人们将《易经》和《易传》合订成册,成为今天的《周易》。秦始皇焚书坑儒,没有焚《周易》。到了汉代,《周易》地位上升,成为＂群经之首＂。此后,《周易》的地位没有动摇。＂群经之首＂不是因为它能算命,主要是它的阴阳变易思维给人们诸多启示。 相似文献
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《左传·襄公廿五年》记载:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。我先王赖其利器用也,与其神明之后也,庸以元女大姬配胡公而封诸陈,以备三恪。”说的是阏父为周的陶正即主管制陶之官,有功得到周文王赏识,把长女大姬下嫁给阏父子胡公为妻,“以备三恪”。恪为客异文,古制灭国不灭祭祀,周武王克殷后,分封虞、夏、殷之后为三恪,封阏父子妫满于陈,建立陈国,都城宛丘(今河南淮阳),以奉虞舜之祀。妫满去世后谥胡公,传至20代公廿三年(前479年)为楚国所灭,子孙遂以国为姓,是为陈姓由来,妫满为陈姓始祖。陈国后裔有的以首任国君妫满谥号胡公为胡姓。此前… 相似文献
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北京城北有庙堂之高，宫里的故事高深莫测。四方城内是旗人的地方，东富西贵，那全跟江湖无关。北京的南城很江湖，出了前门楼子，大栅栏一带商铺林立，游人如织，一派蒸腾；再往南，就到了天桥，又是一番景色，街头艺人们八仙过海，各显其行，艺人的吆喝声，看客的叫好声。 相似文献
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明末清初，社会动荡，朝代更替，画坛却空前活跃，热闹非凡。各路画家，云集一方，交流画技，开宗立派，高手林立，画派纷呈，著名松江画派、黄山画派、虞山派、娄东派、新安派、江西画派……应运而生，成为当时画坛一道亮丽风景。 相似文献