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《江格尔》是蒙古民族的一部大型英雄史诗 ,长期以来一直是蒙古族牧民家喻户晓的生活经典 ,它和藏族的《格萨尔王》、柯尔克孜族的《玛纳斯》一起被国内外学术界誉为中国的三大英雄史诗。这部作品主要讲述的是蒙古族英雄江格尔为实现各部落统一 ,保卫家乡的安全与民族利益 ,率领众勇士同形形色色的掠夺者和奴役者进行英勇顽强的斗争 ,最终创建了像天堂一样的幸福吉祥的宝木巴联盟 ,实现蒙古族和平统一的故事。史诗规模宏大 ,风格崇高 ,全面反映了蒙古民族的征战、生产、婚姻、宗教信仰、风俗习惯和生活情景 ,成为形象地表现蒙古族人民过去历… 相似文献
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随着美国经济和文化的发展,美国有许多专业舞蹈团体.他们是如何经营管理的呢?本文仅就有关情况作一简介.一、人员结构美国舞蹈团一般把人员分为舞蹈演员、艺术指导人员、行政人员、乐队及技术人员5个组成部分.舞蹈团人员组成的一个显著特点是,多数团雇佣相当数量的临时工作人员,主要是乐队和技术人员,而舞蹈演员、艺术指导人员及行 相似文献
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林乃桢，福建省莆田人。1986年考入厦门戏曲舞蹈学校（今厦门艺术学校）学习11988年进入北京舞蹈学院中国民间舞系厦门班学习；1993年毕业，于厦门小白鹭民间舞团任演员队的队长12000～2002年，在中央化管理干部学院（专科）学习；2002～2004年，在中国戏曲学院学习（本科）。 相似文献
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在爵士音乐泛滥、迪斯科舞流行的日本,中国的凤仙功舞蹈却独放异彩,显示出中华民族艺术的魅力。 凤仙功舞的传播者是东京凤仙功舞蹈研究所阎仲珩、杨钤夫妇,他们原是中国歌舞团的舞蹈演员,从师于著名舞蹈艺术家资华筠。 1984年他们相继来到日本。他们发现,各种舞蹈充满日本舞台,唯独没有中国的舞蹈。为了弘扬中华舞蹈艺术,他们决心开办中国舞蹈教室,向日本人传授中国民间舞蹈,使中国民间舞蹈在日本占有一席之地。两人克服了种种困难,用打工挣的钱,在东京开办了几所舞蹈教 相似文献
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蒙古民族是一个勤劳、勇敢，历史悠久的民族，千百年来，活动生息于北方辽阔的草原。在漫长的历史进程中，特别是蒙古汗国的几次远征和大一统的元王朝时期（公元12be－1368），蒙古人的足迹遍布欧亚两洲及华夏大地，并逐渐与当地居民融合在一起。据1982年统计，我国蒙古族人口为3411，657人。其中73％居住于内蒙古自治区，其余多分布于新疆、甘肃、青海、辽宁。吉林、黑龙江等地，也有一部分聚居或散居于全国各省、市、自治区。蒙古源于东胡系，其直接祖先是与鲜卑、契丹属同一语族的室韦各部落。（；日唐书·北狄传x已载，在俱伦泊（呼伦地… 相似文献
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关于艺术一词，《辞海》中对其内涵的解释冗长而抽象，简单地概括则是“通过审美创造活动再现现实和表现情感理想……是人们现实生活和精神世界的形象反映……”而关于艺术一词外延的界定，则因较为形象而使人具体可感：“根据表现手段和方式的不同，可分为表演艺术（音乐、舞蹈），造型艺术（绘画、雕塑、建筑）。语言艺术（学），综合艺术（戏剧、影视）。根据表演的时空性质，又可分为时间艺术（音乐）。空间艺术（绘画、雕塑、建筑）和时空并列艺术（学、戏剧、影视）。” 相似文献
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中国古典舞，泛指中国历代传承、具有典范意义的舞蹈和今人创造的具有古典风格的传统舞蹈。它是在中国传统的民间舞蹈、宫廷舞蹈和宗教祭扫舞蹈的基础上，吸收本民族传统艺术的表现方法，结合大量文献与形象资料，经过舞人的融汇贯通创造出来的。中国人特有的民族风范、道德情操、审美情趣在这里都得到体现，其形态变迁也隐含着深刻的社会政治、经济、思维与哲学内容。中国的舞蹈，历史悠久、传统深厚。上古时代的周朝，就创作演出了相当完整的舞蹈作品（大武），显示了诗歌、音乐、舞蹈三位一体的艺术倾向。汉魏六朝，出现了具有相当水准的… 相似文献
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蒙古族老作家扎拉嘎胡的长篇历史小说《黄金家族的毁灭》，以其对蒙古族在近代史发韧期的历史生活的绘状和对蒙古族的民族灵魂的深邃掘示，深深地吸引了我。这是展放在强烈阳光中的文学奇葩，是扣动读者心弦的民族史诗，它既浑厚又灵秀，既雄迈又婉丽，熔写实与志异于一炉，铸世象与人物于一鼎，综括现代敏感与地方风情，时代精神与民族特性，缓缓地、深透地传递给我们一种艺术的美和力。小说所描写的黄金家族，指的是以成吉思汗二十世孙鄂木布楚琥尔为祖先的土默特右旗李尔只斤氏家族；这是诞育过许多英才俊彦的蒙古帝王裔族。小说的主人公… 相似文献
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王文莉：来自中国著名瓷都景德镇的姑娘，禀赋中仿佛有种与生俱来的瓷的光洁与瓷的坚贞，以致使其对艺术别有一样独特的颖悟，并贯注于她灵动的肢体，甚至延展至她全身的每个细胞。 在独舞《双缠怨》中，她准确地表达出女性渴望解救的不仅仅只是被缠的双足，更是思想和心灵的自由。 在蒙古族独舞《吉祥树》中，她的表演使人几疑这就是祝福和美好的化身。 而同样是蒙古族独舞《回头的马驹》，巧思妙想的拟人手法将人们对草原的热爱用深情的歌颂尽情表达。 她另外的独舞《追春》、《春江花月夜》、《渔歌唱晚》、《梦回草原》、《沂蒙情》、《欢乐的筷子》无不声情并茂，激情处犹如燃烧跳动的火焰；动情时好像欢畅奔流的溪水……。 王文莉：她把自己与舞蹈紧紧地糅合——舞蹈以外在的神采使她辉煌，她以内涵的生动使舞蹈升华。 王文莉：中国青年舞蹈家，毕业于北京舞蹈学院，获学士学位。文化部青联委员，现任中国歌舞团主要演员。 曾多次获得多项大奖： 在第四届全国单双三舞蹈比赛中协助著名蒙古族编导宝力格及其作品《逗驹》荣获“金奖”； 在第三届全国舞蹈比赛中荣获表演三等奖和贡献表彰奖； 在第三届“桃李杯”全国比赛中，因古典舞《赵戎机》荣获优秀演员奖和表演奖； 在第四届“桃李杯... 相似文献
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我曾于1992年8月荣幸地接到鲁汶大学欧中研究所文化中心陆白鹤先生的邀请,参加了在比利时举行的国际学术讨论会。而且更使我高兴的是,会议讨论的主题是鄂尔多斯方言、文化及民间文学,我作为鄂尔多斯蒙古人更感到无比的欣慰。我出生在鄂尔多斯蒙古族牧民家庭,一直生活在鄂尔多斯地区。我热爱自己的祖国,热爱自己的民族,热爱自己的家乡。自从十多年前我接触了比利时神甫、杰出的蒙古学学家昂·莫斯特尔(汉名田清波)关于鄂尔多斯蒙古族方言及民间文学的研究著作以后,给予了我极大的影响。我不仅敬佩他的研究成果,更敬佩他长期生活在鄂尔多斯地… 相似文献