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汤普森教授是从事社会学研究和教学工作的女教授,在耶鲁大学获得博士学位,对于美国的社会问题有一定发言权。以下是作者对她的访问内容。陈:汤普森教授,你好!我来到美国已经有近两个月的时间,对于美国社会有一些自己的认识。但是,我还是想请教您,美国到底是一个什么样的社会?因 相似文献
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建设民族文化大省是我省在新世纪里的一个振奋人心的宏伟目标，这个目标的提出和实施对于全省的文化繁荣、经济建设和改革开放事业具有重要的战略意义。建设民族文化大省固然是全方位的一个社会系统工程，牵涉到方方面面。然而，它归根到底还是个文化的问题。必须从云南的实际出发，找到具有云南特色的视角人手，方能收到事半功倍的效果。我以为首先应紧紧扣住“民族”这个特定的概念，既云南的各少数民族与外省外地不同的特征。 相似文献
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从殷墟到二里头──夏文化探索述略李友谋，陈旭夏代是我国由原始社会进入阶级社会，在中原地区最早建立起来的奴隶制国家，中国历中从此由野蛮时代讲入文明时代。探索夏代文化，对于研究我国奴隶社会初期的政治、经济和文化，以及国家起源等问题，都具有重要意义，它是我... 相似文献
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在学术界的具体研究实践中 ,学者们对于文化的定义还是有基本一致的认识。从广义的角度看 ,文化的含义比较宽泛 ,包括若干方面的内容 ,涉及物质文化、制度文化、精神文化等许多方面 ;从狭义的角度看 ,文化的含义有被学者们大致认同的规定性 ,比如伦理道德、教育科技、文学艺术、体育卫生等涉及精神文明的某些方面。在学术研究活动中 ,学者们所称的文化实际上是狭义文化 ,而在社会生活中许多人讲的文化是广义的文化。我对这个问题的看法是 :广义文化与狭义文化是相互关联的 ,二者既相互制约又相互统一 ,既相互区别又相互联系。狭义文化是广义… 相似文献
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文化与经济的关系是当今研究文化市场学术探讨课题之一，在这个主题之下，还有两个比较基本的子课题。一是文化对于经济的功能和作用，二是经济对于文化的功能和作用。我以为，这是常说常新、而今天显得尤为迫切的世界各国共同面临的重大课题。 相似文献
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“文化”就是你、我、他,众人之间有序的和谐关系之体现,在人与人的相互交往中,在三五好友休闲的片刻,总之,在有人的地方都必须讲文化。一个社会如果做到文化无处不在,这个社会必然是公正、公平、和谐、有序的。在大城市建设各种博物馆、剧院、电影院,这些固然是文化的主要标志,但这些代替不了文化的方方面面,让文化与人们的生活,特别是日常生活密切联系,更加值得提倡。人与人交往,要通过语言来沟通思想感情。三朋四友相聚议事,总要有人说话。即或是亲戚朋友们相见,总离不开语言的交流。在这中间就有文化问题,这并不是说一定要讨论文化怎样… 相似文献
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化是维系一个民族生息繁衍、绵延不断的精神纽带。对文化的深入研究 ,不仅是严谨的学术问题 ,也是现实的社会问题。自 2 0世纪 80年代后在学术界兴起的文化研究热 ,经过 10余年的深入发展 ,已经进入理性思考阶段。学者们不再停留于对文化问题的浅层解释 ,而是把文化与政治、经济、社会发展诸方面联系起来加以系统研究 ,并取得了丰硕成果。在研究文化问题时 ,对“文化”一词加以界定 ,规范其内涵和外延 ,很有必要。但是对这个问题不宜过分纠缠。尽管对于什么是文化 ,学术界没有统一的定义 ,然而研究文化的学者们普遍认为 ,文化可以分为物质文… 相似文献
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<正>美国被认为是种族问题最为突出的国家之一。造成这一社会问题的主要原因是：首先,从17世纪开始,奴隶制度使黑人受到深重的伤害,尽管它已废止,但其影响仍旧持续。其次,美国文化中对黑人的长期偏见通过文艺、媒体、教育等不断强化,为社会对黑人的刻板印象提供了土壤。最后,社会的不均等结构使得黑人在经济和资源上受到限制, 相似文献
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毛泽东思想与中国传统文化的关系宁馨王启和近年来，国内外学者就毛泽东思想与中国传统文化的关系问题展开了多次争论和讨论。我们认为这个问题应从以下几个方面去考虑：首先，中国传统文化和其它中国社会历史条件，仅仅是毛泽东思想产生和发展的社会历史土壤。从中国革命... 相似文献
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党的十八届三中全会提出的建设现代公共文化服务的要求。“现代”的涵义是什么？或说我们今天探讨“现代”这个关键词的价值在哪里？我认为，其最大的意义是提供一个视角，梳理自2007年中央第一次发布关于建设公共文化体系若干意见的文件以来，我国公共文化服务体系有哪些需要改进的问题。出于这个视角，我认为，建设现代公共文化服务体系，有五大问题值得认真思考。 相似文献
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《中华文化论坛》2016,(6)
休闲是一个西方工业革命的产物,是一个与"工作"相对应的概念。从开始,休闲主要集中在对"休闲时间"的争取,到现代社会可以对自己休闲相对自由地消费,这个过程的其实是一个不断争取权益的政治斗争。如果从个体角度来看,现代的休闲则是从人本性张扬的原始活动的"玩"到追求理性人性释放的过程。现代社会为人们消费休闲文化提供了各种机会和可能,但对休闲文化的符号化,使休闲文化异化,同时对于迷恋休闲文化符号消费的人们来说,也会容易迷失"休闲"的真正意义。在近现代的休闲文化发展以及对其的消费过程,仍然囿于主体的"我"如何更好地控制客体"我"不受外界干扰而达到所要的体验的心理状态的这样一个二元对立状态中。如果,能够汲取中华传统文化中寓教于乐、以"术"载"道",通过性命双修,达到"天人合一"的精神境界,休闲文化将成为真正观照人的生命价值的文化。 相似文献