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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
樊洲隐居终南山,看山读山画山,寻找独特的表现方式。其画终南,与长安画派和后长安画派名家大不相同。如以代表作而论,赵望云是写生山水,石鲁是性情山水,何海霞是结构山水,罗平安是符号山水,崔振宽是解构山水,陈国勇是心象山水,樊洲则是人文山水。  相似文献   

2.
陶文瑜 《寻根》2005,(3):134-139
茶和茶馆是两回事,就好比饭和饭店也是两回事一样,开门七件事,柴米油盐酱醋茶,说明茶是很日常生活的。但茶馆的色彩就比较丰富了,也可以说茶是包括在茶馆一起的,茶是净重,茶馆是毛重。  相似文献   

3.
他,是共和国国徽的创意者,是北京国际机场壁画的主创者,是动画片《哪吒闹海》的形象设计者,是中国装饰风格漫画的代表性画家,是中央工艺美术学院的创办者,是出色的工艺设计家,是新装饰画的倡导者、实践者。他,更是中国焦墨山水画大师,是中国画界影响最大的画家之一,是中国艺术史上的一座高山,是一部活的现当代中国美术史,是20世纪中国美术的一个巨大存在……他,就是张仃。看着眼前这位已入耄耋之年的白发老人,也许你不会想到,他,有着火一样的革命热情,有着风一般的艺术激情,有着踏遍千山的万丈豪情。他的一生,是个传奇。…  相似文献   

4.
如果只用一个字概括一些20世纪大家的作品的话,那么,吴昌项是“苍”,齐白石是“趣”,黄宾虹是“润”徐悲鸿是“雄”,李可染是“厚”,傅抱石是“秀”,林风眠是“雅”,潘天寿是“霸”,刘海粟则是“狂”。 当然,这种“狂”不是狂妄,也不是疯狂,而是“狂放”。是豪情激荡,是内力外扬。[编者按]  相似文献   

5.
吕姓探源     
谢石华 《寻根》2008,(1):126-129
吕姓,是我国百家大姓之一。吕姓发源于何地?目前的姓氏学者一般认为源头在南阳,新蔡是继发源头。本人认为吕姓的真正源头在新蔡,南阳才是吕姓的继发源头之一。追根求源,还得从伯夷说起。伯夷是炎帝之后,本姜姓,舜帝时任“秩宗”,即掌管宗庙礼仪的官员。后来因为佐大禹治水有功,于夏初被封于吕,建立侯爵吕国,称吕侯。《新唐书·宰相世系表》解释说:“吕者,膂也,谓能为股眩心膂也。”可见,吕首先是伯夷的荣誉称号,含有褒奖之义,然后才是他封地的名号。因此,学术界一致认为,吕姓是伯夷受誉立国形成的姓。  相似文献   

6.
董爱春 《大理文化》2014,(10):87-89
“朱苦拉”彝语的意思是弯弯曲曲的山路。一个以弯弯曲曲的山路命名的村落,你可以想象出它是什么样子。在我的印象中,朱苦拉是一个要走“九十九道弯、八十八道坎”的地方,从平川街到朱苦拉51公里的里程全是陡峭的盘山路,坑洼不平的土石路面,一边是悬崖,一边是万丈深渊,晴天一身灰,雨天一身泥,由于交通不便,朱苦拉与世隔绝,人迹罕至。  相似文献   

7.
邸永君 《寻根》2006,(2):100-102
近几年来,清史题材的影视作品大行其道,有“清兵入关”之谑。只见众须眉前额锃光,脑后垂辫,一头两制,对比鲜明,颇显滑稽.无论观众是喜是恶,是贬是褒,这都是历史的再现,是无法改变的事实。而清代男子选择此类发式的原因,却说来话长;  相似文献   

8.
在社会风气需要治理,人与人之间的情感臻于淡漠的今天,我们尤其需要好人。这种好人是不但重情义,而且具有中华民族优秀美德的人。尤其在党员干部队伍中,这种好人显得特别重要,因为他不仅是个人的问题,而是整个党员队伍的质量问题,他标志着共产党对人民大众的态度问题。他们的情感对人民大众,特别是对有困难,遇到灾难的群众是真诚的还是虚伪的,是检验真共产党员还是假共产党员的试金石。小说《乡女、好人和坏人》是正面描写这个问题的作品,我以为很难得。虽然其中有一些技术问题尚待解决,但它作为艺作品呈现在读面前,我们不会去过多地指责它的毛病,而被它的人物和情节所打动。因为这个时代确实是一个需要好人呼唤好人的时代,需要抨击那些不管农民,忽视农村,毫无同情心的城里人,尤其是干部。  相似文献   

9.
罗朗 《世界文化》2012,(8):42-45
旧金山是一座美丽的海滨城市,这座城市有着很多鲜明的特点,这些特点在美国的城市中都是非常独特的。首先,这是一座山城,跟中国的香港和重庆一样,这个城市也是依山而建,爬坡上坎,道路非常陡峭。特别是从电报山乘坐缆车滑下渔人码头的时候,总令人感觉到一不小心,缆车就会滑落到码头边的大海里去。这也是一座雾都,由于地形和温度的影响,旧金山常年雾气弥漫。特别是城市的西区,从春天一直到夏初,几乎一直是笼罩在一片雾色之中。  相似文献   

10.
话说中庸     
中庸之道是中华民族5000年历史积淀的独具中国传统特色的文化内涵,作为一种生活的哲学态度,中庸之道深深地植于中华民族精神之中,是文化积淀,是生命智慧,也是某些情境思想妥协的“挡箭牌”。对于中庸的解读,是时代的需求,也是深刻了解中华民族性格的需求,将中庸置于哲学的高度,剖析人类存在的文化性、民族性和社会性,是本文要义。——作者  相似文献   

11.
冯少波 《寻根》2009,(1):110-113
中国人说到年龄时常常使用一个词叫做“虚岁”。什么是虚岁?虚岁是与实岁(现在统称作周岁)相对的一种记岁方法。顾名思义,“虚”是虚假之意,“实”则是真实之意。虚岁是中国传统计算年龄的方法,它是以年为单位的,是一种舍小求大的概算方法。一个人出生的当年记为一岁,以后每过一个春节增加一岁。与现代不同的是,在古代,虚岁是唯一的记岁方法,所谓的岁,指的就是虚岁,没有什么周岁虚岁的概念。  相似文献   

12.
潘岳 《世界文化》2009,(5):16-17
曾有人作过这样的比喻:流行歌曲是可口可乐,甜美可口,却平淡无奇;古典音乐犹如白兰地,高雅醇厚,回味悠长;摇滚乐是烈洒,气势逼人;乡谣如龙舌兰,风味别致。而蓝调——也就是布鲁斯音乐,则好比是威士忌,沧桑醇美,风味万千。而当今世界上首屈一指的蓝调摇滚吉他大师埃里克·克莱普顿酿制的这杯威士忌,凝聚了他一生的沧桑岁月,韵味悠长,别具风情。  相似文献   

13.
一个人不能没有化,一个群体、一个民族,一个国家尤其如此。但是,其化必须是先进的化,而不是落后的化。化的先进与落后,是一个人的层次的重要内容,是一个群体生存能力和强弱表现,是一个民族精神的象征,也是一个国家综合国力的重要标志。利用化提高国家的国际地位和影响力是世界各大国家的一项战略选择。由此看来,化是有作用的。  相似文献   

14.
会馆,是旧时同乡或同行业的一种组织。是在特定历史条件下的产物。从字面上来讲,“会”是聚会的意思,“馆”是宾客聚居的房舍、场馆。也就是说,会馆是宾客聚会与聚居的场所。但这种场所,更多地表现为异籍人在客地的一种特殊的社会组织。在四川,会馆之多,分布之广,会馆建筑的密集与豪华,名列全国之最。在~些乡镇,  相似文献   

15.
图书馆之于城市,是化的标志,是城市的品位;之于市民,是知识的海洋,是精神的家园。全世界究竟有多少图书馆?号称全球最大的搜索引擎Coogle也说不清楚。这里介绍四个世界上名的图书馆,它们历史悠久,建筑风格别致,秀外慧中。如果你有机会走过那个城市,千万别错过了“图书胜地”。  相似文献   

16.
类书是一种采摭群书,兼收并蓄,荟萃精华,分门别类加以聚合编排,以供人们查检、征引的工具书。我国古代官修或私撰的大小类书有450多种。种类繁多,琳琅满目,竞放异彩,是我国灿烂古代文化的重要组成部分。类书是古代东方文明的标志之一,是一定时代一定范围内的知识总汇,  相似文献   

17.
金岱 《东方文化》2002,(3):21-28
传统封建社会里的人,吃饭的根本,也就是生存的基础,乃是土地。传统社会里其实只有两种人:农和士。所谓三十六行,所谓士农工商,实在是除了农与士外,一切都是枝节与末梢,不足挂齿。而农,亦只有两种:一是有土地的农民,一是没土地的农民,即地主与佃农。士亦只有两种:一为没做官的读书人,一为做了官的读书人。读书是为了做官,万般皆下品,只有读书高,其实是万般皆下品,唯有做官高,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,也是因为做了官才会有的。  相似文献   

18.
反切语杂谈     
傅憎享 《寻根》2005,(2):99-103
反切语不是大众语的白话,而是小众秘密语的黑话。白话力求明明白白,黑话则是揣起明白说糊涂。反切语虽然遍及各地,然而语圈极小,是另类话语,是封闭性不为圈外人道的秘密语。江湖黑话,给定不同的名称,试循名求实:  相似文献   

19.
1中国,位于亚洲大陆东部,太平洋西岸。中国陆地面积约960万平方公里,略小于欧洲总面积。中国的地势呈阶梯排列,以青藏高原为最高点,自西向东,级级下降,向海洋延伸。中国的海岸线总长度3.2万公里,在辽阔的中国海域上分布着5,400个岛屿,其中最大的是台湾岛,其次是海南岛,这两个岛各为中国的一个省。2中国的河流除西南部有几条向南流以外,多数是由西向东流入太平洋。长江是中国第一大河,源于青藏高原唐古拉山脉主峰,流入东海,全长6,300公里,在世界上仅次于尼罗河和亚马逊河,居第三位。黄河是中国第二大河,…  相似文献   

20.
主编手记     
柯汉琳 《东方文化》2001,(2):127-127
历史永远是人类的导师,不管它是辉煌还是不光彩,是崇高还是卑劣,是悲壮还是滑稽,给后人留下的是愉快的记忆还是苦涩的回味,都可以启人心智,教人明理,使之更好地把握现在,选择未来。  相似文献   

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