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我在2600年5月23日《杂报》上发表了一篇《岳麓书院与“千年学府”》。后来，朋友寄来一篇署名李江，也发表在《杂报》上的《也谈岳麓书院与“千年学府”》(剪报未注明日期。以下简称李)，指出张“讹舛之处甚多”，在关键问题上进行了批驳。 相似文献
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20 0 0年 3月 19日 ,日本著名的中国教育史学者、陶行知研究专家斋藤秋男先生不幸与世长逝。他老人家走得是那么匆匆 ,又是那么悄然无声。以至于在一段时间内 ,国内陶研界他的许多朋友对此都一无所知。去年 4月 ,我赴日本一所大学工作 ,才从日本朋友处获知这一噩耗。我大吃一惊 ,忙对朋友说中国陶研界恐怕还不知道。朋友回答说斋藤先生为人很谦逊 ,生前曾留言他的后事要简办 ,不要声张。听了朋友的介绍 ,我愈发觉得回国后应该写点文字 ,悼念这位令人尊敬的异国学者。斋藤先生 1917年生于东京 ,194 2年毕业于东洋大学文学部中国哲学文学科。… 相似文献
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1996年初，一个朋友问我对一个张姓作家作品的看法。朋友是个批评家，对张的作品耳熟能详。张当时的一部歌颂穷人心灵美的作品正畅销全国。当然，他在歌颂穷人心灵美的同时，也歌颂了自己的心灵美。朋友的态度很诚恳，我的态度也不由得诚恳了起来。我说，对张的作品中表现出来的那种道德优势，我感到很奇怪。他非要让你感到，他是对的，你是错的，如果你想改邪归正，你一定得按照他说的办法来做，否则，你就等着下地狱吧。朋友通过厚厚的镜片望着我，我也就继续说了下去。我说，张提出的为穷人写作的观点，也让我感到莫名其妙。 相似文献
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黎巴嫩的穆罕默德先生是1994年我随中国青海杂技歌舞团访问中东时结识的朋友。我第一次注意到他，是在贝鲁特大学学院剧场做演出前的准备工作的时候。那天，天气十分炎热，我们坐在观众席上稍事休息。这时，我看见前排有一位黎巴嫩朋友全神贯注地低头写字，他满头大汗往下淌。“呵，他写的是中文广我见他在自己的名片上一笔一划地写上了“穆罕默德·塔哈；”在他旁边放着别人给他写的他的中文名字的范本。他临摹得似乎很吃力，手中的笔好像有千斤重。我走近他，拍了拍他的肩膀，要过纸和笔，给他示范了一s。他点头笑了奖表承感谢，接过纸笔… 相似文献
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费城(Philadelphia)是一座老城。我存美国结识了一位画家朋友，他有一幅油画给我印象很深。他画的是费城，标题是“我爱费城”。他80年代中期从北京赴美，至今在美国已经生活了十六七年了。他一直在费城居住着，自然对费城充满了感情。 相似文献
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有一次,果戈理请一位朋友到饭馆吃饭。忽然,一份菜单引起了他的兴趣,便拿出笔来,往笔记本上抄菜单。饭菜上齐了,他还在那里埋头抄。朋友见他这样冷淡,心里很不愉快,不耐烦地说:“你是请我来吃饭,还是请我来陪你抄菜单?”说罢,气呼呼地离开了饭馆。果戈理全然 相似文献
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当我向朋友谈及要见高峰时，朋友眼里闪着兴奋的光：“十多年前我在中央工艺美院看过他的陶瓷展，从那时高峰这个名字就牢牢地印在我的脑海里。我太喜欢他的东西了!” 相似文献
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每天工作在忙忙碌碌之中，因此常常奢望宁静，一天，接到远方同窗王维芳寄来的他的水彩画集，看着画面清雅、隽永的北方山区的风光，既熟悉又亲切，引发我阵阵难以抑制的思乡之情：洁白积雪沉甸甸覆盖的茅草屋、黎明的村口小路、秋天的五花山、朴实的农家小院、金黄的玉米垛……我似乎闻到空气中飘散的清凉气息，画面呈现的平静如水、不染不着的境界、着实给我带来一种精神慰藉，我的心在这宁静的氛围中获得了片刻栖息。[第一段] 相似文献
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那还是在我读大学的时候,一次忽然接到一位朋友的来信.在信中他回顾了我们曾经在一起时的很多美好场面,情真意切,仿佛历历在目.我读的时候,感动得鼻子直发酸.要知道,天各一方忙各自的事,我们已经近一年多时间没联系了.只是我不明白,他为什么忽然写这么一封信来?他并不是一个善于表达的人,感情也不外露.后来他又打来一个电话,说他动了一个手术,这时我才知道,他病了,在病床上躺了一个多月时间,而那封信,是他在病床上写给我的. 相似文献
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画家段守虹的本职工作是一家杂志社的美术编辑，至今他仍忠于职守地坚持在他的岗位上。之所以这样说，是他的朋友们早已谋得“自由职业”而飞黄腾达了，然而他还是一名“草寇”。段守虹平日出门不喜欢坐车，无论远近他总是会骑着那辆老旧的自行车，朋友或家人常常让他坐车，他也总是不厌其烦地解释道：“这样有利于我不停地思考问题。”或许这就是艺术家的自由，他要利用不停地思考来刺激他对艺术的敏感反应，似乎只有这样才能获取激情的释放。 相似文献