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博大精深的老子思想是中华民族的根底文化,闪耀着五千年文明历史的智慧之光,蕴涵着深刻的工作智慧。当代图书馆应该在实际工作中做好老子思想的继承和运用工作。 相似文献
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先秦“文”,博焉;先秦之“思”亦远与厚也。于“乐”,其“论”者之思乃古乐之先驱,今“华夏乐美”之一统。有孔子的“儒乐”之说,墨子的“非乐”之说,老子、庄子的“无为”之说,更有着孟子、荀子的辩证之说,本文主要是对如此的多的音乐思想的发展脉络来进行一下剖析,试着去解读一下为什么先秦时期的音乐思想有着如此之多的“流派”以这些“流派”形成的原因。 相似文献
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一、老庄“无为而治”思想的产生及含义“道法自然”，无为而治思想的创始是老子。老子认为天道的特点是无私，无言，不争，无制服之心，广大无边。[第一段] 相似文献
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作为儒、道两家的创始人,孔子、老子之间两种互见异同且大异小同的思想——孔子思想以“仁”为核心,老子思想以“道”为核心,对中国文化特别是道德伦理文化产生了不同的深远影响。本文从伦理学角度将“人格”理解为“道德品质”,以此作为逻辑前提来探究和把握孔、老关于理想人格的思想,并把这方面的思想理解为其教化思想的前提和基础。 相似文献
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孔子思想的最高范畴是什么,一直以来都没有一个定论,有人说是仁,有人说是忠恕,有人说是中庸,其实孔子思想的最高范畴是“道”,孔子说：“吾道一以贯之”,无论是“仁”、“忠恕”还是“中庸”都是“一”的代指,“一”是用来贯穿“道”的终始的,可见．道才是孔子思想的最高范畴。 相似文献
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一、老庄"无为而治"思想的产生及含义 "道法自然",无为而治思想的创始者是老子.老子认为天道的特点是无私、无言、不争、无制服之心、广大无边.如太阳出来之后光芒四射,万物者在太阳的照耀下成长、生活,谁都离不开太阳,但它并不自夸.与此不同,"人道"却显得自私、偏狭、短视、不公.老子认为"人道"应效法"天道". 相似文献
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帛书《老子》的篇次与今本正相反,似乎把《道德经》变为《德道经》了。过去大致有三种看法:一是认为帛书《老子》的篇次才是"原始道家古本的原型。"①蒋一种看法正相反。它认为帛书的篇次可能是竹书排放与抄写之误。②或者说,"先德后道,殆写经者偶然之例"。③第三种认为战国时期既有德上道下之传本,亦有道上德下之传本。④粗看孰上孰下无关紧要,小事一桩。其实述对于《老子》来说却至关重要。因为它涉及老子说教的出发点、中心思想与归结。或者说,欲弄清老子思想及《老子》之主题,恢复掩盖已久的老子的许多思想,这是个必须首先要弄清楚的问题。 相似文献
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谈到中庸,现代很多人都认为这是一种消极保守,明哲保身的做法,并不提倡,这是认识上的错误。中庸思想是儒家传统文化,它从孔子开始经过子思,孟子,荀子等等一直演进。本文主要对孔子,子思,董仲舒及朱熹关于中庸的思想进行简单的描述,并说明中庸思想的积极意义。 相似文献
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一、传统文化在当今社会的现实情况分析
（一）、传统文化的界定
中国传统文化犹如浩瀚无限的星河，在五千多年的文明长卷中出现了老子、孔子、孟子一大批灿若星汉的思想大师，他们留给中华民族光辉灿烂的思想、深奥的智慧和浩如烟海的古籍。中国人在传统文化的哺育滋养下创造了令人崇仰的千年文明。那么什么是传统文化？传统文化在新世纪社会中的潜在影响是什么？笔者认为传统文化的界定应该是中国人在家庭、社会中学到的信念，价值观和风俗。 相似文献
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图书馆应永远传承老子的管理思想和服务精神 总被引：1，自引：0，他引：1
朱建亮 《图书馆理论与实践》2012,(1):1-4
老子确实当过国家图书馆馆长. 《老子》一书本是老子的管理学研究心得.但我们图书馆人应继承他的“无为而治”思想,推行民主管理;继承他“以百姓心为心”的精神,开展人本服务;研究继承他“损有余而补不足”的思想,为百姓公平提供文献服务. 相似文献
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顾维钧( 1888- 1985),上海嘉定人,中国近现代史上卓越的外交家之一,曾先后担任国民政府驻法、英大使,联合国首席代表、驻美大使等要职,以拳拳爱国之心和超常才能智慧为维护中华民族的权益作出了突出贡献,被人们誉为"民国第一外交家". 相似文献
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早在2003年,中国就有学者提出"纸媒拐点"的说法,但还未引起业界的广泛关注。直至2005年业界有人提出"报业严冬论"之后,才引发了有关"拐点"的大讨论。尽管多年来探讨持续不断,但正常情况下纸媒经营者也若无其事,"你说你的,我干我的",异常地冷静。然而,一旦出现"严冬"的气息,自然也会有恐惧感。去年纸媒形势超常的不好,"纸媒拐点真正到 相似文献
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中朝两国是山水相连的近邻 ,文化交流的历史源远流长。通过各种渠道传入朝鲜的大量汉籍 ,则是两国文化交流的重要组成部分。特别是作为世界上传入孔子思想和儒家学说的时间最早 ,传播的领域最广 ,因而受到孔子思想和儒家学说影响深远的朝鲜 ,对汉籍的搜集、整理和研究更是有着悠久的历史。而搜集的汉籍种类之多、数量之大、内容之广、影响之深 ,以及研究成果之卓著 ,也是世所罕见的。中朝两国在文字上有渊源关系。汉字传入朝鲜后 ,经历了三个阶段 :一是直接使用汉字时期 ,二是《吏读》(用汉字的音和意 (训 )来记写朝鲜语的一种特殊方法 )时… 相似文献