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共有20条相似文献,以下是第1-20项 搜索用时 468 毫秒

1.  场域视角下《百家讲坛》栏目的产制分析  
   郭旭魁《东南传播》,2012年第7期
   本文基于"场域"理论,从政治资本、经济资本以及两类文化资本三个维度,考察《百家讲坛》栏目的产制动因。结论是:体现经济资本的收视率是传媒考虑问题的出发点;规避政治风险的内容才允许进入场域空间;知识分子为重新掌握昔日的话语权不得不与电视媒体合谋,一个"百家"节目丧失了多样性。    

2.  由“易中天现象”谈《百家讲坛》栏目的创新  
   孔庆康《南宁师范高等专科学校学报》,2010年第27卷第4期
   "易中天现象"的出现,引发了一场文化与文学的论争,同时也引起有关学者和媒体关系的争辩。《百家讲坛》成就了易中天,而易中天也激活了《百家讲坛》。《百家讲坛》以通俗的语言、故事化的叙述方式、立体的传媒手段等并借助学术明星来传播经典的学术文化,赢得了广大观众,形成电视栏目中的"核心竞争力"。    

3.  何处寻觅精神家园:纸质印刷文本庋藏、传播与知识分子失语时代公共图书馆道义担当的可能向度  被引次数:1
   谭楚子《图书馆理论与实践》,2010年第11期
   悬置社会一政治层面"不可抗因素"不论,20世纪80年代末以降并迄今方兴未艾,与出版一印刷等传统纸质传媒凋零式微,电视、数字、网络等新兴电子.传媒汹涌勃兴的同时.介入公共话语、充当社会正义良知代言人的知识分子日渐退隐最终逍遁于无形--该类群之后来者自觉演变分化为学院知识分子和媒介知识分子(或称电视知识分子).即本质上规避道义担当、抛却社会责任的所谓"知道分子".进一步研究发现,出版一印刷传统纸质传媒与电视、数字、网络等现代电子传媒分别构成了知识分子文化与知道分子文化的重要形式表征,由此揭橥凸显了公共图书馆文献馆藏意义层面长期以来被繁茂芜杂的技术细节所遮蔽着的一个重要事实:纸质印刷文本不仅为知识分子提供了言说空间.而且也在一定意义上建构起了知识分子的反思精神与批判立场;以纸质印刷文本庋藏、传播为己任的公共图书馆,实乃当下"后知识分子时代"知识分子文化传承最具操作可能的重要途径--今日知识分子公共话语集体失语.民众趋之公共图书馆寻觅精神家因,寄望其能肩起道义担当,引领崇高价值--因舍此内在独特天然优势,公共图书馆确具民智启蒙、人文引领等道义担当之可能向度.藉此.热闹经年的"全民阅读"活动不再只是驻足于浅表意义层面上的应景运作,而终于找到了自身赖之安身立命的真正魂魄;同理,沸沸扬扬的"公共图书馆精神""公共图书馆核心价值"等大而无当之类空泛的理念讨论,也终于找回了自己真正的精髓或归宿.    

4.  “冷”知识的“热”传播——从娱乐化视角解读电视养生节目的发展  
   李静《传媒观察》,2011年第3期
   2004年电视界最引人关注的栏目当属央视的《百家讲坛》。在这档介绍国学知识的栏目中,阎崇年、易中天、于丹等讲师一改学院派严肃风格,运用通俗易懂、深入浅出的娱乐化方式讲学,赋予经典生动的传播力,从而在公众中掀起了一场国学热。    

5.  《百家讲坛》:新世纪的“鸳鸯蝴蝶”  
   罗四鸰《洛阳师范学院学报》,2010年第29卷第6期
   《百家讲坛》作为知识分子与大众文化融合的典型个案,"鸳鸯蝴蝶派"和"百家讲坛"作为两个时期大众文化的代表,都出现在我国社会的重大转型时期,他们所面临的共同境遇都是知识分子边缘化;上个世纪的"鸳鸯蝴蝶派"文学和当下《百家讲坛》的盛行,都以新型大众媒介的兴起为基础;不同的是,《百家讲坛》是在真正意义上的现代传媒发展后出现的,电视声像文化构成了文化消费的主流。《百家讲坛》虽然存在诸多问题,但在文化普及、娱乐大众方面的成就,以及在构建多元文化空间的独特尝试是不可忽视的。我们不妨吸取新文学家们以及百年来文史学家对待"鸳鸯蝴蝶派"的经验和教训,对《百家讲坛》采取包容与理解的态度,更多地提出一些建设性的批评,共同提升大众文化审美底蕴和艺术水准,构建多元互动、和谐共生的公共文化空间。    

6.  纸本庋藏——民智启蒙——道义担当:知识分子失语时代公共图书馆有所作为的可能向度  
   谭楚子《图书馆》,2011年第2期
   悬置政治-社会层面"不可抗因素"不论,20世纪80年代末以降并迄今方兴未艾,出版、印刷等传统纸质传媒式微,电视、数字、网络等新兴电子传媒汹涌勃兴的同时,介入公共话语、充当社会正义良知代言人的知识分子日渐退隐最终逍遁于无形,之后来者自觉演变分化为学院知识分子和媒介知识分子(或称电视知识分子),即本质上规避道义担当、抛却社会责任的所谓"知道分子"。进一步研究发现,出版、印刷传统纸质传媒与电视、数字、网络等现代电子传媒分别构成了知识分子文化与知道分子文化的重要形式表征,由此揭橥凸显了公共图书馆文献馆藏意义层面长期以来被繁茂芜杂的技术细节所遮蔽着的一个重要事实:纸质印刷文本不仅为知识分子提供了言说空间,而且也在一定意义上建构起了知识分子的反思精神与批判立场;以纸质印刷文本庋藏、传播为己任的公共图书馆,实乃当下"后知识分子时代"知识分子文化传承最具操作可能的重要途径。今日知识分子公共话语集体失语,民众趋之公共图书馆寻觅精神家园,寄望其能肩起道义担当,引领崇高价值。因含此内在独特天然优势,公共图书馆确具民智启蒙、人文引领等道义担当之可能向度。藉此,热闹经年的"全民阅读"活动不再只是驻足于浅表意义层面上的应景运作,而终于找到了自身赖之安身立命的真正魂魄;同理,沸沸扬扬的"公共图书馆精神"、"公共图书馆核心价值"等大而无当之类空泛的理念讨论,也终于找回了自己真正的精髓或归宿。    

7.  文化新亮点 知识大讲堂  
   《图书馆界》,2008年第1期
   “八桂讲坛”是由广西“知识工程”办公室和广西壮族自治区图书馆共同推出的面向社会、面向公众的公益讲座平台,她由“广西文化”“热点关注”“美好生活”三个主题系列讲座组成。“讲坛”的主讲均是区内外各类优秀专家和知名学者,至今已举办了一百多期。“讲坛”自开办以来,以见解精辟、格调高雅、通俗易懂的风格赢得了广大读者的喜爱。    

8.  浅议图书馆公共讲坛建设  
   林彬晖《图书馆》,2012年第3期
   讲坛文化近些年越来越受到公众的重视。正确认识讲坛热潮,引导图书馆公共讲坛建设健康发展。借鉴电视讲坛的先进经验,利用有特色的本地资源,避免过度娱乐化、过度商业化的不良风气,这是当前图书馆公共讲坛建设需要研究的问题。    

9.  学会倾听  
   王晓明《声屏世界》,2007年第9期
   《百家讲坛》的热播引起众说纷纭。其实《百家讲坛》无非就是大学里常见的各类讲座,只不过借了电视这种得天独厚的公共资源,影响面更大而已。由于电视媒体的特殊属性,内容上作了取舍,甚至削足适履,为的就是遵从大众传播的游戏规则。作为一个并不讨好或讨巧的电视节目,    

10.  作为政治舞台的社会化媒体:框架建构与话语竞争  
   丁方舟《喀什师范学院学报》,2014年第2期
   通过将中国社会化媒体视作政治舞台,分析在公共议题传播过程中产生的框架建构和话语竞争作用,考察不同政治行动者在此过程中扮演的角色,从而以此探讨这一符号化文本传播过程带来的理论启示。通过对新浪微博热门话题的内容分析可以发现,议题公众正在取代传统媒体成为社会化媒体上最重要的公共议题发起者和议程设置者;媒体话语仍主要在新闻专业主义的范畴运作,并试图通过专业化的框架建构延续自身的权威性;政府开始尝试在新媒体场域中直接向公众推送议程,但其生产的符号却被其他行动者转换为一种象征权力;意见领袖的主要角色在于策略性地运用框架建构扩大公共议题的支持基础,并与议题公众、媒体适时联动,共同推高公共议题的能见度。公民话语、精英话语和媒体话语的合围在一定程度上对官方话语构成了压力,但这一线上话语竞争的优势却并不足以改变线下的权力关系。    

11.  《百家讲坛》——媒体还是学术?  
   温顺帆《中国研究生》,2009年第4期
   发生在历史学家、《百家讲坛》主讲人阎崇年身上的“掌掴”事件已经过去多月,但它所引起的争论还远远没有停止。在这次争论中,大多数言论都存在一个共同的倾向,即,将事件的原因追问至阎崇年背后的“百家讲坛”,并把“百家讲坛”和“话语霸权”、“学术”这两个词捆绑在一起进行思考。实际上,这还是一场关于《百家讲坛》的争论。    

12.  2003年:公共知识分子参与新闻舆论监督  被引次数:4
   石卫岩《新闻记者》,2004年第2期
   关于公共知识分子(publicIntellectual),近年逐渐成为讨论热点。一般认为,最早提出这个概念的是美国学者亚格比,他在上世纪八十年代末出版的《最后一个知识分子》中宣称,美国的知识分子已经死亡,最后一代是二十年代出生的,被称为“公共知识分子”,即面对公众发言,为公众写作。①结合目前中国公共知识分子存在现状,我想所谓公共知识分子,就是那些“运用自己的专业知识就公众关心的政治、社会和意识形态等热点问题在各种公共媒体和讲坛上发表评论的知识分子”。自“非典”、“孙志刚事件”、“黄静事件”发生以来,知识分子在媒体上论政立言,…    

13.  公共知识空间与图书馆  被引次数:22
   王子舟《中国图书馆学报》,2006年第32卷第4期
   社会生活空间是由私人空间和公共空间构成的。在公共空间里,公共知识空间有着核心作用。公共知识空间具有独立、开放的性质和正外部效应。图书馆是公共知识空间的一种重要形式,它不仅承担了公共空间的永恒意义和价值,同时也与其他公共知识空间形式,如学校、博物馆等有着不同的特质。图书馆要发展,应解决好两个问题:一是要以提升公众知识理性为己任,二是其发展重心应由“高端”向“低端”转移。参考文献27。    

14.  媒介融合与公民社会话语“场域”的萌发  
   郭赫男《当代传播》,2012年第5期
   媒介融合在整合与重组媒体资源的同时,形成了当下的"自媒体"背景,"我们即媒体"日益成为一种宣言。公民话语空间正在随着媒介融合的深入逐渐拓展,建立一个真实、平等、开放、互动、健康的"绿色"传播平台对于公民社会话语"场域"的萌发至关重要。    

15.  微博时代公共知识分子网络话语力量的式微  
   廖雨思《新闻世界》,2014年第6期
   公共知识分子代表大众发声,参与对社会事务的讨论,并对公权力进行监督。在网络时代,借助微博这一平台,公共知识分子逐渐拥有了一定的网络话语权,形成了独立的网络话语力量。然而,媒体规则的控制和媒体力量的操控,对公共知识分子在微博上发声造成了影响。且公众与公共知识分子长期处于两种话语体系下,种种原因导致公共知识分子的网络话语力量出现式微之势。    

16.  论图书馆作为公共文化空间的价值特征及优化策略  
   王晴《图书馆建设》,2013年第2期
   作为公共文化空间的重要形式之一,图书馆在文化服务中发挥了重要的作用,已经成为公众生活中不可或缺的场所.图书馆作为公共文化空间表现出了伦理性、社会性和人文性等诸多价值特征.图书馆公共文化空间的优化可以从空间设计、区域特色和文化讲坛等方面加大实施力度,为公众营造一个舒心、休闲、开放的空间环境.    

17.  多维主体、多元互动:大学图书馆公共性实践探析——基于场域视角下的大学图书馆公共性的实现  
   倪代川  卢志国《情报理论与实践》,2013年第36卷第4期
   文章从布迪厄场域理论出发,在对大学图书馆公共性理念分析的基础上,将大学图书馆与场域理论进行比较分析,并分别从图书馆管理者角度和图书馆用户角度系统分析了大学图书馆公共性的“多维主体、多元互动”实践路径.特别指出,“环境营造、制度建设、队伍建设以及资源建设”是从图书馆管理者角度实践大学图书馆公共性的四大基本路径,而“用好图书馆资源、用好图书馆空间以及参与图书馆管理”则是从图书馆用户角度实践大学图书馆公共性的三大基本路径.    

18.  从“权威解读”到“生态阅读”——图书馆在经典阅读中的担当与作为  
   程大立  程倩《安庆师范学院学报(社会科学版)》,2011年第30卷第9期
   图书馆是拥有丰富典藏和优雅环境的知识空间,是公众学习和休闲的重要场所,在经典生态阅读形成过程中,应该利用自己的资源和人才优势、技术和服务潜力,通过建立丰富的经典馆藏、建立生态的阅读环境、搭建交流沟通的平台,发挥经典导读和阅读引领的主导作用。    

19.  论大学与知识分子的去公共化  
   范小梅《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》,2009年第4期
   真正的知识分子的本质是公共性,他们是生存于公共空间,敢于对公众事务直陈利弊,关心广大文化受众爱憎的人。大学以其诱人的职位、丰厚的薪酬和高尚的社会地位,吸附了越来越多优秀而独立的公共知识分子。公共空间中的知识分子进入大学后,不得不放弃其元话语,服膺于大学的规则。当大学越来越重要的时候,真正的知识分子越来越少。    

20.  公民新闻:构建和谐社会需要的新闻话语  
   张宏树《新闻天地》,2005年第9期
   和谐社会建设要求新闻媒体重建公众的真实话语。提供社会各阶层讨论并解决社会不和谐的公共空间即公共领域,以便取得公共真实的共识。公民新闻为公众提供了一个合理的话语机制,方便公众主动接近媒体、积极参与公共讨论与决策,重塑媒体公共真实,为构建社会和谐需要的新闻话语。    

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