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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
(一) 费正清,原名费尔班克(John King Fairbank)其汉名是梁思成为他起的,取正直清廉之意,且与英文原名John King谐音。他一生四次来过中国。在回忆录中他说“南达科他州正是以它的开旷、辽阔而促使我研究中国。”[1]“研究中国似乎想是一种无穷无尽的机会,一直延伸到未知的地平线,等待着我去勘探和开垦”[2]他最终走上了研究中国的道路,并成为西方汉学家之魁首。在回顾50年的汉学研究生涯时,他不无感慨地说:是我的母亲“灌输给我的两种精神品质:回答挑战时的自信心和在地平线上消失的安全感。”[3]美国学者余英时则指出:费氏的成功在很大程度上有赖于哈佛燕京图书馆宏富的藏书。事实上费氏的成功不能说不  相似文献   

2.
影响和支撑麦克卢汉思想的三个关键因素是:天主教、艺术和技术.在麦克卢汉看来,这三者都是人的延伸,都是“媒介”,因而又都合成一体,形成了麦克卢汉思想架构之中一个几乎完美的“三位一体”.这“三位一体”造就了作为思想家和预言家的麦克卢汉,也成为我们理解他的一条特殊路径.  相似文献   

3.
美国传播学者詹姆斯·凯瑞(James W.Carey)说过:“传播的起源及最高境界,并不是指智力信息的传递,而是建构并维系一个有秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界.[1]”由此,可以引申出一个命题,“传播即文化”. 加拿大传播学者马歇尔·麦克卢汉(Marshall Mcluhan)在他的著作中表达了一个想说而未点破的命题:“媒介即文化”.在他看来,人类的文明史就是媒介史.西方文化经历了三次媒介革命,即拼音文字、机器印刷和电子媒介;相应地,人类社会经历了部落化、非部落和重新部落化三个阶段[2].用哈罗德·英尼斯(Harold Innis)的话来说,这就是:“一种新媒介的长处,将导致一种新文明的产生.[3]”  相似文献   

4.
1994年《宗白华全集》出版后不久,美学界有学者就指出:“他(宗白华)的美学思想是多么的博大精深,恢弘清新”(程代熙),呼吁美学界对“宗先生的美学思想应当重新研究,宗先生在中国美学史上的地位要重新评定”(商金林)。嗣后,1997年在安徽黄山召开了纪念  相似文献   

5.
多维度视角下百度百科词条评价指标构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
[目的/意义]将用户使用行为纳入百科词条评价体系中,从多维度视角对百度百科词条进行综合评价。[方法/过程]结合国内外学者的研究成果,基于4个维度,选取了12项量化指标作为研究指标,对百度百科词条作了综合评价。[结果/结论]用户使用行为指标与链接指标在词条综合评价中起到相对重要的作用;研究丰富了百科词条研究的评价体系,但局限是未考虑丰富度、严谨性等难以准确量化的特征。  相似文献   

6.
美的焦虑——北宋士大夫的审美思想与追求[美]艾朗诺著,杜斐然、刘鹏、潘玉涛译,上海古籍出版社,2013引言艾朗诺(Rnoald C.Egan)是美国汉学界优秀的学者,其研究对象和路数往往不同于北美汉学界的主流。他关注文人笔记,关注士大夫的审美观念、思想情趣等,将钱钟书的《管锥编》翻译成英语,着实是一件嘉惠学林的义举。近来,笔者因研究欧阳修的需要,拜读了艾教授的大作《美的焦虑:北宋士大  相似文献   

7.
卷首语     
在有关中国编辑史的研究中,不少学者指出,孔子是我国古代第一位编辑家。本期与下期连续刊载的《论“述而不作”——中国古代编辑思想史论之二》一文,即是侧重于编辑工作的角度,对这位中国“编辑工作者第一祖”(戴文葆先生语)的著名的“述而不作”思想的研究。作者稽考钩玄,探幽索微,系统分析了古今学者的有关阐述与评价,并由此提出了自己的见解。“出版自由”,最初是作为欧洲资产阶级民主革命运动中的一个口号提出来的。在当时,它的进步性体现于“资产阶级反对  相似文献   

8.
[目的/意义]提出一种基于开放同行评议的学者影响力评价方法,即通过归纳收敛开放同行评议内容,形成能够表征学者不同层面影响力的多个标签簇,从而从质量层面多角度探索学者影响力,并验证所提方法的有效性。[方法/过程]调研分析国内外现有学者影响力评价方法,在此基础上,设计构建基于开放同行评议的学者影响力评价方法,并以开放同行评议平台F1000为例,进行实证研究和对比分析。[结果/结论]基于开放同行评议的学者评价方法是一种新的评价角度,实现了对学者的多角度评价,增加了学者影响力的饱满度和辨识度。分析表明,该方法与文献计量评价方法不具有显著相关性,可以作为对传统评价方法的一种补充。传统的定量分析与开放同行评议方法的结合将是未来学术评价的发展趋势。  相似文献   

9.
三现代学者对“述而不作”的评价在现代,有很多学者对“述而不作”进行了评价,较有代表性的是两种不同的意见。张舜徽先生认为孔子是按“述而不作”的思想编辑整理“六经”的。他说,“像孔子在中国文化史上,相传有着赞《易》、修《春秋》、删《诗》《书》、订《礼》《乐》的功绩,都不过是整理古代文献的工作而已,并不是他自己有什么亲的创造和发明,所以他一生只能提出—个‘述而不作’的自我鉴定”(《中国文献学》,中州书画社1982年版,第31—32页)。他这一看法是在严格区分  相似文献   

10.
在进一步学习GB/T 7714-2005[1]和总结近10年执行该标准经验的基础上,为使文献著录更科学合理,符合相关标准,《编辑学报》(以下简称“本刊”)决定从2015年第1期起变更几个著录细节,现说明如下. 1 期刊中析出文章“页码”的著录 GB/T 7714-2005对“页码”没有做出具体规范,但其示例均为析出文章的起讫页[1]9,人们由此自然联想到“页码”就是指起讫页.这其实是一种误解.按参考文献的提供目的划分,可分为引文参考文献、阅读型参考文献,前者指“为正文中的直接引语或间接引语而提供有关文献信息资源”,后者是“曾阅读过的文献信息资源”[2]3.可见,对期刊中析出文章的页码的著录应做具体分析,一律著录起讫页是不科学不合理的.析出文章如果作为引文文献引用,则应著录引用信息所在页;如果作为阅读型文献引用,则只需著录文章的起讫页或起始页.文献[2]就列举了一个期刊中析出文章作为阅读型文献引用的示例:“[2]黄祖洽.软凝聚态物理研究进展[J].北京师范大学学报:自然科学版,2005,41(1):24.”[2]70.该文的起讫页是“24-28”,而这里只著录了起始页.  相似文献   

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