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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 254 毫秒
1.
徐晶卉 《报林求索》2012,(12):110-112
<正>自从iPhone"上位"以后,手机壳市场就像是一片商业"蓝海",吸引着一波又一波人投身手机壳市场,而如今,iPhone5的上市给这个行当带来了新的影响。如果问手机周边产业什么最赚钱,内行的人一定会告诉你,做APP研发可能还没街边卖手机壳的摊贩赚得多--APP应用基本都是免费下载,是否拿得到广告真心不好说;而更换手机外壳,却实实在在要花钱,有些还价格不菲。事实上,自从iPhone"上位"以后,手机壳市场就像是一片商业"蓝海",吸引着一波又一波人投身手机壳市场。  相似文献   

2.
一说"贴近",搞新闻的人可太熟悉了,尤其是电视台的编辑、记者们,成天又是开会学习,又是讨论落实的,对什么是"三贴近",为什么要"三贴近",是耳熟能详、倒背如流,说出来是一套儿一套儿的.不过道理是明白,可具体怎么个"贴近"法儿呢?<报告观众>也试着贴近贴近,这一试还真尝到甜头儿了.  相似文献   

3.
韩美林 《出版参考》2005,(17):31-32
我时时刻刻都是一个快活的大苍蝇,这一生什么羞辱没受过?尚且仍是滴溜溜的大眼睛,头发不秃牙不掉,上楼下楼都是三台两台不含糊,要不是心脏换了零部件,还不就成精了!其实都很清楚,每人都有一本难念的经,文艺界朋友叫我"铁蛋"、"大男孩",说到底我也不"铁",更不是"孩",换个活法就是了.没心没肺能活百岁,问心无愧活得不累.其实真累!我还有一个优点,说改就能改,即使是口头语也能改.这来自我坎坷的生活,用达尔文的话来讲,这叫"适者生存",只要你说得对,我就能改.不对就笑一笑,别让人失了望.这一写猛一看,我还是个精人,精什么,吃亏上当的也"玩"了不少.我想只要不给别人亏吃、不坑害别人就行了,做人不就是要的这个标准嘛!与人为善,与人为善呀!善可以善,但是不要善得太窝囊,我就是属于窝囊之流的人.黄永玉说:"韩美林说的坏人一定很坏,因为他轻易不给人下结论;他说的好人你千万别相信,才不一定哪!"这样的结论我只有不自在地笑一下,因为他说得蛮对的.  相似文献   

4.
美国著名心理学家杰克·布朗称:适当地选择衣服,有改善情绪的功效。他们认为,称心的衣着可松驰神经,给人一种舒适的感受,但是在情绪不佳时应该注意"四不":1.不穿易皱的麻质衣服。不少专家认为,在情绪欠佳的日子里,不要穿容易皱的麻质衣服。易皱的衣服使人看起来一团糟,心理上会产生一种很不舒服的感觉。2.不穿硬质衣料衣服。硬质衣料衣服会让你感到僵硬和不快。此时最好是穿质地柔软如针织、棉布等衣料做  相似文献   

5.
常看报纸上发表的漫画,人总会觉得画漫画容易,不像国画、西画、版画那样,须受过多年美术教育或苦练若干年才画得像样.漫画不同,常是简笔画出,有点意思,有点趣味就行,报刊能采纳发表.可话又说回来,许多受过美术教育,绘画功底深厚的人,画卡通还好办,要画漫画就不大习惯,不知道该画什么,找不到可取的题材,或有题材又不知怎样去表现,很伤脑筋,兴趣大减.美术院校每年毕业生不少,画什么的都有,可画漫画的却不多见.……  相似文献   

6.
关于"时尚",我基本认同陈村的观点:时尚属于那种"饭吃饱了"才想出来的东西。西梁不正东梁歪,现在基本是看欧美的眼色。他们较早就吃饱了,所以有闲心把时尚打造得一五一十。人一陷入时尚,社会就安定了。他们的本事在于让你被时尚愚弄了还很得意。什么事情最好不要说穿。时尚有什么用呢?无非是把人分成三  相似文献   

7.
正说起古代的"升学宴",不能不说到唐代的"烧尾宴"。也许是它太奢侈了,这个始于唐中宗时期(公元705-710)的"烧尾宴",仅在中国的历史上存在了20多年,到了唐玄宗开元时期,就销声匿迹了。今天"升学宴"的奢侈程度,已经与唐代的"烧尾宴"没有什么两样,所不同的是,今天的"升学宴",只包含高考学子的"升学"之"宴",而"烧尾宴"呢,既包括"士人初登第",也包括公务员"升了官阶"之宴。所谓"烧尾",传说中有三种说法,一是兽变为人,尾巴还在,必须把尾巴烧掉。这有点"狐狸尾巴藏不住"的味道,因为在中国的民间  相似文献   

8.
今年美国大选前夕,那里的新闻媒体搞了一个专题节目在电视上播出,名目叫"我和总统约会一分钟"--当然是虚拟的.在这个专题节目中的"我",所选择的对象主体是十岁左右的儿童.这些小家伙,口若悬河,纵横捭阖.有的不客气地说,总统要真诚,不能撒谎;有的单刀直入,说总统需要有能力;一个女学生根据亲身体验,说街上游戏太多,应当减少,这样她在街上行走才感到安全;一个男学生现身说法:学校的纸太缺少,这个问题应当解决;还有一个最小的男孩儿,也就是五六岁吧!他一边玩着一边说:现在骂人的人太多,这得改变……  相似文献   

9.
播音是一种"说给人听"的语言活动,播音员或主持人是以广播电视传媒代言人的身份在话筒前说话.但由于广播电视的技术手段和传播环境的限制,播音语言与日常生活中人们习惯了的说话不太一样,这使一些人感到播音似乎说的是另外一种"话"了,甚至把拿腔拿调,不说"平常话"当成播音的基本要求,这就背离了播音的初衷.  相似文献   

10.
张国 《青年记者》2011,(4):31-33
做记者以来,常听人问起:"你的工作很危险吧?"我曾对此不以为然.但如今,越来越多的人将记者视为"高危职业",同行中流传着"2010中国记者被打不完全档案",身边朋友也有了在采访中被无端扣押的遭遇……身为从业者的一员,面对这些令人不安的信息,我无法不感到"如履薄冰".  相似文献   

11.
本意唱赞歌的成就报道却引来"喝倒彩",就是业界所说的正面报道的片面效应.真理多跨出一步就成了谬误,成就报道靠拔高,结果让人敬而远之.像赏月什么时候都行,而赏日只能等到日出日落,让人对光线的适应才行.光芒太强,人们受不了.  相似文献   

12.
上海崇明岛上有个"东平国家森林公园",那里有成片的水杉、松柏、枫树林……分门别类,排列整齐,显然并非原始形态,而是人工种植的.是什么人,在什么时候,用了多少劳动,完成了这浩大工程?答案是,上世纪60年代前后,22万知识青年,用他们的青春岁月与汗水,给后人留下了这一片绿荫.  相似文献   

13.
凌晨时分从弥漫着显影液怪味的狭小卫生间里出来,看着窗外满天的星斗,我感到前所未有的充实和自信。那一年,我大一,与摄影结缘。在一些人的印象中,"扫街"是个没有出息的"营生",尤其是一名地市党报的摄影记者更应关注市委市政府的要事大事,单位部门跑好跑顺,为人圆熟功成名就。然而我不这么看……  相似文献   

14.
"文化值"一词初见于<王观堂先生挽词并序>,其开头写道:"凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人必感其痛……"那么,什么是新闻的"文化值",笔者界定为:它是隐伏在新闻事实深层的人文方向和精神内质.它与受众有着密切的关系,是人与人之间的精神活动.新闻的文化值是新闻报道的"本位",是加重新闻分量的砝码,是新闻报道流播久远的旗幡.……  相似文献   

15.
"文化值"一词初见于<王观堂先生挽词并序>,其开头写道:"凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人必感其痛……"那么,什么是新闻的"文化值",笔者界定为:它是隐伏在新闻事实深层的人文方向和精神内质.它与受众有着密切的关系,是人与人之间的精神活动.新闻的文化值是新闻报道的"本位",是加重新闻分量的砝码,是新闻报道流播久远的旗幡.……  相似文献   

16.
1836年的一天,在美国的波士顿港口上,有一个人夹在人群中翘首仰望着从欧洲开来的船只.当轮船一靠岸,他一不取货,二不接客,却走到旅客中倾听他们的各种议论,并且礼貌地询问旅客:最近欧洲发生了什么大事?哪个国家有什么重大发明?…….这位"怪人"原来就是第一个利用信鸽传递消息的美国人达尼尔·克赖格.他出生在新罕布什尔洲,曾经当过印刷工人,在搞印刷工作的过程中,他感到报社对国外的消  相似文献   

17.
"门脸儿",是比较典型的北京土语.不过,这个词儿现在已经不是北京人的"专利"了.它几乎成了普通话里的一个普通词汇,就连电台、电视台的播音员也短不了使用.但"门脸儿"这个词的发音必须儿化韵.否则说出来太生硬、意思也容易弄拧了.  相似文献   

18.
陈康汉 《传媒》1999,(5):28-29,24
晚报新闻的目标是追求尽可能好的必读性,晚报新闻的特点是短新快活,群众化.但一些晚报往往让人感到"新闻欠新、版面欠活",晚报"味"不浓,缺乏特色.  相似文献   

19.
"五保",一个富有中国特色的现代名词。饱含着党和政府对人民疾苦的深深关心,是社会主义优越性的具体体现。"五保户",一个不太受人关注的弱势群体,在党的阳光雨露下,见证着社会变革的风雨。一位年逾百岁的"五保"寿星,在一个家族式的"微型村庄"量受到绵延三代人的百般呵护。"寿星"的朐中隐藏着多少传奇的故事,苦涩而深沉、新鲜面幸运。沐浴着新世纪的阳光,这位双目失明的"寿星"自由自在地临风而歌……  相似文献   

20.
"长沙小姐"冠军获得者刘征是湖南师范大学音乐学院四年级学生.品貌俱佳的她曾经获得过60多个奖.三年前的5月,她在6年评选一次的'99湖南"安安杯"长沙小姐比赛中,一举夺取了"长沙小姐"冠军、"最佳才智奖"和"最佳服饰演绎奖",而成为众多年轻人敬佩、羡慕的姑娘.  相似文献   

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