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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
幸福万岁     
六年前,我的好朋友谢晋导演对我说:我想把你托付给韩美林。从此,“韩美林”三个字,无论是在媒体杂志,还是在地摊小报上出现,好像与我都有点关系,尽管我从没有见过这位仁兄。  相似文献   

2.
梁钢 《河北科技图苑》2005,18(2):1-1,10
有三个泥瓦匠同时砌一堵墙,第一个认为这只是在赚几个钱,第二个认为这只是在砌一堵墙,第三个认为这是在建一座宏伟的教堂。后来,第三个人最终成了一名优秀的建筑师。  相似文献   

3.
王诺 《兰台世界》2007,(6X):63-64
孝悌是儒家核心思想“仁”的基础。同时,孝悌也是中华民族伦理思想之基础,即家庭主义的根本。孝悌的价值,有伦理方面的。也有思想方面的。  相似文献   

4.
在茫茫的书海里,编辑就像站在航海船头上的嘹望者,在一望无际的海面上,目光锐利地观察社会扑朔迷离的现象,审视真伪善恶,捕捉可能瞬间即逝的思想光芒,为民族、为人类的智慧宝库留下一束柬思想的火花;编辑又是这条航船的划桨手,不计较自身的功名利禄、成败得失,耐得住冬日的寂寥,经得起夜落的诱惑,默默地在那盏几十年如一日的灯下,把自己的心血和才华一点一滴、一字一行地融入他人的土地,把他们引向成功的彼岸,最后微笑着说:"谢谢您的信任,让我为您服务!"  相似文献   

5.
凌先威 《大观周刊》2011,(17):127-128
“器”字在《论语》中出现了六次,其中“君子不器”一句,在理解上有较大的争议。在孔子思想中,“仁”是具有道德本体意义的“德性”,“仁”通过“义”的断制,在不同的情境和人际关系中化为不同的德行,“君子”是孔子核心思想“仁”的人格化表现形式,是与“仁”密切相关联的。孔子所说的”君子不器“与”大道不器“相同,是指追求君子人格时,不应该拘泥于具体的行式。不拘泥于德行的多寡,只要符合于”仁”的,都是可以被认可的。  相似文献   

6.
2015年,电视剧《琅琊榜》火热荧屏,不仅在国内的电视、网络平台上获得了超高收视率,还被观众称赞为"国产良心剧"。除了技术层面上的精良制作和对原著的高度还原,《琅琊榜》同样注重礼文化的表达,特别是在传统礼仪方面,既表现了丰富的容礼文化,又展现了中国儒家学说中"内仁外礼"的君子形象。  相似文献   

7.
孝悌是儒家核心思想"仁"的基础,同时,孝悌也是中华民族伦理思想之基础,即家庭主义的根本.孝悌的价值,有伦理方面的,也有思想方面的.  相似文献   

8.
张刚同志,还有张刚工作室的同仁们的事迹,我了解得较多一点。我把感受归纳为如下几点:  相似文献   

9.
以“仁”为本是孔子道德教育的核心和逻辑出发点,“仁”是“道”和“德”的集中表现.剖析孔子的道德核心思想,对于丰富新时代的道德教育研究和构建社会主义核心价值观具有十分重要的理论价值和深远意义.  相似文献   

10.
贾东超 《兰台世界》2011,(11):32-33
以"仁"为本是孔子道德教育的核心和逻辑出发点,"仁"是"道"和"德"的集中表现。剖析孔子的道德核心思想,对于丰富新时代的道德教育研究和构建社会主义核心价值观具有十分重要的理论价值和深远意义。  相似文献   

11.
两岸关系不是一条笔直的康庄大道。但是,如果大家有智慧的话,应该是能够越来越平稳地向前发展  相似文献   

12.
李鹏辉 《大观周刊》2012,(48):12-12
中国素称“礼仪之邦”.它以“和谐思想”作为自己在国际上的言行标准。随着孔子学院在各国的广泛开设,中国文化在国际上发挥着越来越显著的作用。中国与日本,一衣带水。从政治经济到历史文化,两国的关系渗透于各个方面之中。  相似文献   

13.
时间的力度     
知识就是力量的命题已是不争,时间更是力量却是见仁见智。前不久,湘西之行,真真切切地让我领略了时间的力量、力度。  相似文献   

14.
日前,我到北京某大医院就诊,发现医生护士群情激愤,正在一致谴责“新闻界太不像话了!”作为一名记者,我大惊,问询之下,方得知是有一位自称京城《XX时报》的年轻女记者,到该院做一个不大的手术,从她住院的第一分钟起,就像炸了窝的蚂蜂似的,逮谁蜇谁,把整个病房折腾得人仰马翻。她动不动就甩出的刹手锏是——“我给你们曝光!”我的愤怒之火一点点在胸中升起!因为多年跟该院的医务人员打交道,我深知他们的人事家事和喜怒哀乐。就说眼前这位A大夫吧,早上6:30就出家门了,7:30到医院,查房、会诊  相似文献   

15.
经过三次改名,导演萧峰拍摄了三年的作品最终以《5颗子弹》面世。它的第一个片名是《大水》,第二个是《仁枪》——或许《仁枪》更能表达这部主旋律电影的核心思想。[第一段]  相似文献   

16.
孔孟将"射艺"与儒家礼乐文明、道德诉求、价值原则、理想境界等联系在一起,使得"射艺"成为儒家传统德育项目之一,孔孟对"射艺"的再解读也展现了中国传统体育的一般特点——体育、德育并重并且相互补充。  相似文献   

17.
面对中华民族危机,不愿"独善其身"的情怀及对治史的追求,促使曹聚仁走出书斋,成为一名战地记者;在新闻实践中,他探索了一条从侧面采写军事新闻的模式,并从自身经验出发提出了战地记者应具备的基本素质:其一,战地记者必须养成"新闻眼"——透辟的观察力;其二,战地记者须懂得现代战略、战术。  相似文献   

18.
儒家仁爱思想是中国传统文化的核心,也是中国传统伦理道德的最高标准。其内涵十分丰富,主要有"爱人"、"忠恕"、"克己复礼为仁"、"恻隐之心"、"无伤之仁"。爱人包括"自爱"和"爱别人",由于"爱则利之",必然导致许多利益冲突,顺着这一逻辑出发,儒家提出"克己复礼为仁"以及"忠恕"的解决方法和途径。  相似文献   

19.
儒家仁学思想影响深远,中国古代文学中的人文精神也深受仁学思想的影响。本文从古代诗词中的亲情情结、乡土情结和关爱民众的人文精神三个方面讨论了受仁学思想影响而形成的中国古代诗词中的人文情怀。  相似文献   

20.
《今传媒》2010,(6):7-7
曹聚仁(1900年6月26日-1972年7月23日),著名作家、学者、记者和杰出的爱国人士. 出生于浙江浦江蒋畈村(今兰溪市梅江镇蒋畈村),1915年考入杭州浙江第一师范学校,五四运动中任学生自治会主席,主编<浙江新潮>.1921年到上海创办沧笙公学,并在爱国女中任教,同时为<民国日报>副刊<觉悟>撰稿.1922年,他笔录了章太炎的国学演讲,后整理成<国学概论>出版.后对章太炎扼杀白话文的论调,撰文做了批评.又编著<国故学大纲>上册,批判胡适派的学术主张,开始引起学术界的注意.  相似文献   

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