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开锁，又称“圆锁”，是一种成年仪式，也称12岁过大生日，古代主要在我国北方流行，现在山西、山东等地仍在延续着成年开锁礼的传统。开锁礼在我的第二故乡山东省聊城市仍保持着其古朴的风貌，人们俗称其为“开锁子”，开锁子有着固定和繁琐的程序和仪式。 相似文献
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"唱哭"是庐陵地区流传已久,至今仍广为盛行的丧葬仪式。庐陵地区的丧葬活动包括入殓礼、祭奠礼、出殡礼以及服葬礼等,"唱哭"在祭奠、出殡和路祭等环节均有着重要意义,既表现了生者希冀亡者羽化登仙的终极关怀,也体现着家族子孙慎终追远的孝道诉求,更表达了生者以死佑生的现世愿望。其繁复的仪式、丰富的内容和独特的腔调不仅是多种社会关系在丧葬礼仪中的客观体现,还活态展现了唱哭民俗与地方戏曲的双向互动。在当今迅捷的城市化进程中,传统民俗文化日渐式微,"唱哭"这类传统丧葬习俗的留存显得尤为珍贵。 相似文献
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礼育是儒家学者关于礼的制度、仪式和价值观所建立起来的一种教育体系,是儒家理论的重要组成部分,它与代表着封建宗法思想的传统"礼教"有着本质上的区别,也比之"德育"的内容更加宽泛。 相似文献
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婚礼的根本就是"一种手段性的现实",它在人类社会中"为满足人类需要而存在",它总是具有某种功能。古代社会,婚礼对子女的教化是双重的。对女子,主要是"成妇礼,明妇顺",对男子则是"承我宗事"。父母在举办婚礼的前后对子女的谆谆教导,构成了婚礼的社会教化功能。婚礼的举办不仅仅是一种象征性的仪式,还透着浓浓的社会教化之风。 相似文献
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二十加冠,以示成年.在共和国60周年、新世纪第一个10年的压轴之年,新华社新闻学术年会迎来了她的成年之礼.
12月15日,在新华社新闻大厦多功能厅,2009年新华社新闻学术年会召开,这是自1990年穆青同志提议创办新华社新闻学术年会以来的第20届年会.会场上悬挂着一幅红底白字的会标,昭示着这届年会的主题:"全面推进战略转型,建设国际一流媒体,不断开创新华社事业发展新局面".会场外摆放的海报"智库,荟萃创意思想;论坛,搭建交流平台;碰撞,掀起头脑风暴"为会议平添了一股新鲜热烈的气象. 相似文献
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儒学作为中国封建王朝的官方意识形态,在两千多年的历史发展中,形成了一套自上而下得以贯彻的祭祀礼仪系统,并通过儒家知识分子的媒介作用而传播到了民间。在河南省南部罗山县至今流传着一种由"礼生"主持丧礼祭祀的习俗,当地人称为"叫礼"或"堂祭"。利用在田野调查中搜集到的资料,可以看出作为大传统的儒学与民间小传统之间的互动和转化关系。礼生"叫礼"一类的带有儒教色彩的民间仪式,一方面如一些学者所言,是"礼教下渗"的结果;另一方面也是包括礼生在内的民众对于大传统的自觉接受和继承。在儒家礼仪文化趋于式微的今天,"叫礼"或曰"堂祭"的这类民间习俗的存在尤显珍贵和重要。 相似文献
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媒介仪式与文化传播——文化人类学视域中的电视研究 总被引：1，自引：0，他引：1
仪式作为人类历史长河中最古老、最普遍的一种社会文化现象,既是社会文化人类学的重要研究领域,也成为传播学所关注的对象.尤其在全球化语境下,一种以电视为代表的"媒介仪式",在构筑"认同的空间",提供"认同的力量"方面显得尤为重要.因此本文试图通过对"拜祖大典"、"中国记忆"、"香港回归"等媒介仪式的考察,从文化人类学的角度探讨"媒介仪式"与文化传播之间的关系. 相似文献
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礼俗,是一种社会生活,是由风俗习惯演变而来的一种文化现象.繁体字的"礼",左边是神,右边是俎豆祭物,所谓"礼"是对神的一种虔诚的敬仰和畏惧. 相似文献
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一根小小的锡纸条,在高手手中瞬间就能成为"万能钥匙",两三秒钟就能将防盗门锁轻松打开.安徽电视台经济生活频道<第一时间>栏目9月底曾播出-期节目,详细介绍并演示了这种"锡纸开锁"手法,在网上引起轩然大波.在百度贴吧、酷六等热门网络论坛中,该电视节目视频被网友热转.(11月25日<现代快报>) 相似文献
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<正>一"、乡射礼"概述"乡射礼"盛行于先秦时期,各年春秋之际,士大夫都会组织举办乡射礼",邀请一名具有德行的处士做主持,称为"宾",在堂正南方丈三十之远处设置箭靶,称为"侯",于堂上设置射位,"侯"左前方会设置一皮质小屏,报靶者藏身于此,称为"乏"。将算筹、弓、箭等射具布置在西堂。射手间三轮比 相似文献