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编纂古籍书目展示我国古代光辉灿烂的文化和丰富珍贵的典籍,对了解古籍善本庋藏概貌和流传、鉴别、整理古籍善本,都起到十分重要的作用。作为我国最大的图书馆,中国国家图书馆先后编纂古籍善本书目多部,其中最有代表性的是1909年至1988年间编写并正式出版的六部善本书目,其价值巨大、影响深远。论文旨在对善本书目的编纂加以梳理,对主持编写者的学术成就予以评骘。 相似文献
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王爱亭 《图书馆理论与实践》2011,(5)
《中国古籍善本书目》著录了国内782个单位6万余种13万余部善本古籍,是我国目前最全面最具权威性的古籍善本联合目录。然由于该目编纂工程巨大,涉及馆藏、古籍众多,难免偶有疏漏,本文即笔者于平日翻检时所见该目的若干疏误及辨正。 相似文献
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《中国古籍善本书目》是目前我国最具权威性的善本古籍联合目录,但因为著录古籍数量众多,编纂工程浩大,书中难免存在一些值得商榷之处。如部分书名、作者著录有误,著者朝代不确,版本认定不当等。这些疏误之处有待修订。 相似文献
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香港所收藏的中文古籍数量丰富，并含有不少珍本善本，是一笔宝贵的文化遗产。对其进行全面的调查研究和整理著录，将极大有益于继承和弘扬中华文明，为香港和祖国及其他国家地区研究中国历史文化的读者提供方便。《香港所藏古籍书目》的编纂，就是为此目标而作的努力。而本书目充分运用计算机数据库进行编纂，其间亦有一定经验．可为同类书目的编纂提供借鉴。 相似文献
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杨艳燕 《图书馆工作与研究》2012,(1):83-85
《中国古籍善本书目》一书共收录山西师范大学图书馆藏善本古籍210部。笔者将馆藏善本古籍与《中国古籍善本书目》一一核对,发现该书在著录馆藏善本上有一些失误。本文试将这些失误作以纠正,以便读者查阅。 相似文献
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1978年，为实现周恩来总理“要尽快把全国善本书目编出来”的遗愿，在国家文物局和文化部图书馆事业管理局的领导下，开始了全国范围内的古籍善本书的普查及整理工作。1980年5月至1981年1月，全国各省市图书馆选派的编辑人员集中北京．开始对上报的善本书卡片进行汇总及初审，《中国古籍善本书目》的编纂工作正式启动。我受天津图书馆领导的委派，有幸参加了这项具有历史意义的编目工作，由此，我这个刚刚迈人古籍编目队伍的小字辈，十分幸运地结识了来自全国图书馆界从事古籍 相似文献
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时至今日，古籍目录索引的编纂仍然没有形成规范，都是由编纂者的主观意志编的，可谓是仁者见仁、智者见智。鉴于古籍书目索引编纂中存在的诸多问题，本文尝试对古籍书目索引编纂的一些问题提出了自己的意见，以期对古籍书目索引的编纂有所裨益。 相似文献
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古籍目录索引的编纂至今仍然未形成规范，大都由编纂者根据主观意志编制，可谓是仁者见仁、智者见智。鉴于古籍书目索引编纂中还存在的诸多问题，本文尝试对古籍书目索引编纂的一些问题提出自己的意见，以期对古籍书目索引的编纂有所裨益。 相似文献
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中国古籍整理工作二十年成就述略 总被引：4，自引：1，他引：3
文章从《中国古籍善本书目》的编纂,古籍整理出自版的繁荣,中国古籍书目数据库的建设,古籍分类和编目,古籍整理理论研究成果五个方面评介了中国１９７８－１９９７年间古籍整理的基本成就。 相似文献
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清末民国时期,北京大学图书馆共编有七部馆藏古籍目录。从内容性质上分,《大学堂书目》《大学堂图书馆汉文图书草目》《国立北京大学图书部藏书草目》属于综合目录,《国立北京大学图书馆方志目》属于专科目录,《国立北京大学图书馆贵重书目》《国立北京大学图书馆善本书目》《北京大学图书馆善本书录》属于善本目录。这些馆藏古籍目录为我们了解北京大学图书馆古籍收藏的历史提供了宝贵资料,也可以为当下的古籍编目及版本鉴定工作提供参考,具有很高的学术价值。 相似文献
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《中国古籍善本总目》的编纂出版,开创了中国古籍全国性书目的先河。这已得到学界的公认。中国古籍不仅数量繁多,浩如烟海,且是我国传统文化的主要载体。要使历史悠久、内容丰富的传统文化为现代化建设服务,就必须对这宝贵的文字载体进行认真的研究,而研究的第一步,就是要从整体上掌握古籍流传与保存的情况。古籍编目的科学意义和社会作用也就在这里。 相似文献
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武汉图书馆馆藏古籍善本数据库的建设与知识型数据库的实现 总被引：2，自引：0，他引：2
本文简要介绍了中国古籍书目数据库的发展历程，结合武汉图书馆馆藏古籍善本数据库的建设和程序开发，提出了建立以古籍书目数据为依托的中国古籍知识型数据库的构想。 相似文献
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我国古籍浩如烟海,各类古籍文献的收藏呈现出分散性、特藏性和地域性的特征。文献资源的分布特点、古籍管理体制的规约和读者观念与方法的制约,使古籍资源的共建共享存在着很多障碍。CALIS古籍编目利用网络技术编纂古籍书目,使异地共同编写书目和建设古籍联合书目数据库成为现实。作为广域环境下的图书馆古籍编目系统,CALIS古籍编目为文献资源的共建与共享提供了有效的前期准备。 相似文献
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我国藏书目录，见于记载者，以西汉刘向《别录》、刘歆《七略》为最早。彼时无雕版印刷，书皆写本，固无“版本”之称。唯写本不一，文字每多歧异，篇章或有参差，校雠定著，优劣自见。《晏子》有中书、太史书、臣向书、臣参书，《管子》有中书、太中大夫卜圭书、臣富参书、射声校尉立书、太史书，即所谓异本也。《晏子书录》云“中书以夭为芳，又为备，先为牛，章为长，如此类者多”，是谓中书校雠不精，非善本也。订讹补阙，端赖别本。《新唐书》谓韦述“蓄书二万卷，皆手校定，黄墨精谨，内府书不逮也”。宋朱弁《曲洧旧闻》云“宋次道藏书皆校三五遍，世之蓄书，以宋为善本”。我国藏书家多蓄异本，尤重旧刻旧抄，断简残册，视若球璧，良有以也。至于古香吨薹，题跋庄严，钤印有序，足资缅怀往哲，悦目怡情，又赏鉴家之所由来也。于是宋元明清旧刻本，名家抄校题跋本，日为世重，称为善本。一九七八年国家开始编纂《中国古籍善本书目》，至一九九八年全部出版，历时二十年，著录中国大陆公藏善本五万六千七百八十七种，为自来善本书目之冠。山东大学图书馆收藏古籍二万余种三十余万册，初为教学研究资料，限于财力，鲜有宋元旧本，而以明清刻本为大宗。《中国古籍善本书目》创始之初，余供职于山大图书馆，受命清理善本，从古籍书库中遴选善本数百种，合原定善本，共约一千二百种，制成卡片，上报《中国古籍善本书目》编委会。同时编成《山东大学图书馆古籍善本书目》，交山东大学印刷厂排印。[第一段] 相似文献
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《山东大学图书馆古籍善本书目》收录古籍善本二千多种、一万余册,遍及经史子集丛每个部类,凡所著录,书史、卷数、作者、版本、行款、刻工、序跋、用纸、藏印、封面、签题、及笺条夹纸、堂铺书签,无所不有,有的甚至引证他书以为考释。是一部体例完备、著录精详、检索便利,有特色,高水准的馆藏《古籍善本书目》。 相似文献
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《中国古籍善本书目》 (简称《善目》)是一部受学界广泛认可的全国古籍善本联合目录。《善目》著录需修订、体例可调整、善本内涵的讨论与变化、善本信息的变化、港澳台地区善本目录需收录,使《善目》的增订势在必行。引入图像研究法,调整善本标准,构建善本联合目录网络平台,对《善目》进行全面增订,是整体推进《中国古籍善本书目》研究并具有创新性的可行途径。《善目》的增订,将引领版本目录学的发展和古籍整理保护人才的培养,势必进一步促进社会文化的繁荣。 相似文献
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