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相似文献
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1.
《江西图书馆学刊》2016,(5):126-128
扬雄《太玄》的注家甚多,其中司马光《集注太玄经》最为通行。今国家图书馆藏明抄本司马光《集注太玄经》未见载于古人的藏书目录,此本应当即明清书目所载之"宋抄本"。此本经明清两代藏家辗转庋藏,最终入藏国家图书馆。此本的抄写时期是明代还是宋代,值得探究。  相似文献   

2.
民间抄本涵盖底层书籍和私文书的抄写形态,产生于日常生活的需要,各类型之间可以相互转化。各个阶层的传播使其由私密走向流通,与特定的时间和地点构成社会文化的背景。民间抄本成为各个阶层的集体记忆,精英阶层和下层民众均依赖于抄写来参与日常生活。从民间抄本的生产、传播、阅读与使用等角度构建文本,是探究不同类型抄本融合的重要途径。  相似文献   

3.
曾巩藏书分为入仕前和入仕后两个阶段。其收藏书籍的高峰集中在入仕之后的馆阁期、地方任职期和再任京官期。其藏书来源为先祖著述和藏书、为人指点文章、为文集作序、友朋赠送、撰写碑传、抄写与购买等。其藏书目的是著书立说,流传后世;保存书籍,传承后世。  相似文献   

4.
《唐大和上东征传》(高山寺本)管窥   总被引:1,自引:0,他引:1  
东渡日本的鉴真与西天求法的玄奘 ,堪称唐代最杰出的两位文化交流使者 ;而《唐大和上东征传》与《大唐大慈恩寺三藏法师传》 ,使这两位高僧名垂青史。《唐大和上东征传》流布本均为后世的刻本、影印本 ,现存日本的多种古抄本则未经系统整理。本文对旧藏高山寺的古抄本进行考释 ,对抄写年代、抄写之人、抄本特点、校勘价值等提出若干新观点 ,可裨益于鉴真的基础性研究。  相似文献   

5.
这里的“古籍版本”主要是手抄写与雕版印刷两种.用手抄写的古籍可分稿本、写本、抄本、影抄本.稿本即作者的原稿,又分手稿本和清稿本.手稿本即作者亲笔所书;清稿本是据手稿本誊清的稿本.写本,唐宋以前凡用手抄的书,皆称写本.抄本,据他人之书抄录的本子.把纸铺在原  相似文献   

6.
红格本《明太祖实录》是学界通行之校勘本《明太祖实录》的底本1,原藏于国立北平图书馆,乃清初明史馆诸人所抄,因抄写在红格纸上,遂称之为"红格本"。此本是明代内府所藏《明太祖实录》原本的誊抄本,内容直接承自原本,具有重要的版本价值,然因其抄写年代尚不明确,颇不便于相关学术研究。鉴于此,本文从红格本《明太祖实录》文献本身入手,先辨明其版本性质,再探讨其抄写年代,认为此本是顺、康年间的抄本,抄写时间开始于顺治年间,完成于康熙二十九年(1690)二月之前。  相似文献   

7.
出史版话     
《现代出版》2011,(1):73-73
写本:早期的图书,都依赖于抄写流传,雕版印刷术普及之后,仍有不少读书人以抄写古籍为业,所以传世古籍中有相当数量是抄写本。宋代以前,写本与抄本、稿本无较大区别,但宋元以后,写本特指抄写工整的图书,例如一些内府图书,并无刻本,只以写本形式传世,像明代《永乐大典》、清代《四库全书》以及历朝实录。  相似文献   

8.
本文细致考察了作者所搜集的各类清末至民国的民间抄本,分析了这些抄本的作者、抄写者、读者对象及其生存状态。作者认为这些抄本是寻常百姓的文化创造物,是当时民间文化的一个组成部分,具有独特的研究价值。  相似文献   

9.
杨氏海源阁以收藏宏富精善而著称于世,被誉为清末四大藏书楼之一.所藏共有4600余种,其中抄本有342种,明清名家抄本以及影抄本大都有所收藏,成为杨氏藏书之一大特色.  相似文献   

10.
北京师范大学图书馆善本古籍中史部目录类的稿抄本涉及公私藏书目录,存世稀少。文章整理了四种书目类稿抄本,考证揭示了其批校题跋、钤印收藏、避讳、与通行版本的区别、存世情况及文献价值,以期丰富目录学史、藏书史的研究成果,为学者研究原书的成稿及刊刻流传过程提供参考。  相似文献   

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