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相似文献
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1.
万历《新会县志》,一般著录为万历三十七年(1609)刻本。笔者通过对国家图书馆和复旦大学图书馆藏本的研究,认为该志当成书并刊刻于万历四十三年(1615)。国图本是崇祯间增刻本,后经清人抄补。复旦本为顺治十六年(1659)补板重刊本。  相似文献   

2.
李博 《图书馆杂志》2022,(1):122-127
一般以为,《辉县志》自明至清凡修七次,其中明万历、天启二志仅孤本残存。实际上,河南省图书馆藏万历志为补刻本,其补刻至少在万历二十五年(1597)后,而所谓天启志并不存在,国家图书馆藏四卷残卷实为万历志之崇祯补刻本,相较前本,其中并有剜改,各方志目录、善本书目的著录均有待订正。从万历《辉县志》两种补刻印本可看到,志书历次重修之间存在诸多小型修补,这些补刻后印本也是方志纂修链条的一环,在编目和利用时应加注意。  相似文献   

3.
通过对乾隆十年河源县事陈张翼编纂的《河源县志》的编纂体例和内容等方面进行分析,以探讨不同历史时期作为重要移民聚居地——河源地区的地理状况、社会经济形势、教育情况以及民俗风情、移民风尚等人文特征.  相似文献   

4.
在明代,方志得到较大的发展,各省、府、州、县普修志书,正如张邦政在万历《满城县志·序》中所说:“今天下自国史外,郡邑莫不有志”。在陕西,以被称为“尚简派”代表作康海的《武功县志》、韩邦靖的《朝邑县志》影响最大,史料参考价值最大。  相似文献   

5.
国有史,县有志。80年代以来开展的中国社会主义第一代地方志修纂工作,是我国一项规模宏大的文化建设系统工程。新修《巴东县志》乃此工程之子工程。巴东历史悠久,自南朝宋景平元年(公元423年)置县,隋开皇十八年(公元598年)更名巴东,迄今(1993年)已有1570年的历史。原《巴东县志》有明嘉靖、万历,清康熙、同治,以及民国时期的。此次新修的《巴东县志》横跨半封建半殖民地和社会  相似文献   

6.
中国国家博物馆藏《归绥县志序稿》系民国《归绥县志》序文、赋役小序以及相关题签、题诗、信札等的原稿。其中钱玄同、吴闿生、王葆心的信札及傅岳棻的题诗均未见发表,史料价值较高。郑裕孚自序纵论古今,探索、追溯方志起源、沿革及方志学发展脉络,具有一定学术价值。与刊本对照,序文内容间有不同,修订过程隐约可见。《归绥县志》被认为是现存内蒙古县、旗旧志中质量最好者之一,是研究呼和浩特史和内蒙古地区史不可或缺的资料,在民国志书中也具有一定的代表性。这部《归绥县志序稿》堪称一份珍贵的方志文献,对于了解和认识民国期间的方志编修过程及方志理论探讨极有裨益。  相似文献   

7.
笔者已在南阳日报社工作27年了,二十多年的编辑记者生涯目睹了不少地方党报《读者来信》专版由无到有、由有到无或者更名的过程。几年前,《南阳日报》取消《读者来信》专版,由《新闻调查》专版取而代之,这里笔者暂且不去考究《新闻调查》专版与《读者来信》专版有何同异,只是认为地方党报砍掉《读者来信》专版太可惜了。  相似文献   

8.
本文对重庆中国三峡博物馆(重庆博物馆)藏两种云南旧方志稿本:《(民国)续修曲靖县志稿》及《(民国)文山县志》进行介绍,认为二志分别为当时首轮及二轮修志成果,其中《(民国)续修曲靖县志稿》编纂方法上与传统旧志有所不同,并未单纯采用"卷目"式结构,而是将卷、章、节三者结合,以卷统章,以章驭节,这种结构的编排很明显具有旧方志向新方志过渡的色彩。而《(民国)文山县志》虽仅存二卷,所存内容编排少见创新,体例一依旧志,但此稿本或正是滇藏稿本之缺卷。  相似文献   

9.
2008年底,《南阳晚报》正式划归《南阳日报》管理。为了“做得更好,让读者更满意”,从2009年1月1日起,《南阳晚报》高扬“责任传媒,民生立报”的旗帜,以“读者至上,新闻优先,创新第一”为改版遵循的原则,从形式到内容进行了全新改版。凭着“欲与大报试比‘高”’的胆略和气概将小报大作,取得了可喜可贺的成绩。改版后的《南阳晚报》亮点频现,读者喜爱、领导表扬、同行侧目。  相似文献   

10.
叩开21世纪的大门,《南阳晚报》迎来了她的10岁生日。 《南阳晚报》自1991年1月1日创刊以来,经历了10个年头的风风雨雨。报社由原来的一无所有到现在的初具规模,发生了翻天覆地的变化。十年征程,报社领导班子积极带领全体职工发扬艰苦奋斗精神,立足办报主业,顽强拼搏,《南阳晚报》终于在激烈的竞争中站立起来,走出了自我开拓创新和自我发展的新路子。目前,《南阳晚报》成了南阳市民不可缺少的精神食粮。同时,也已成为全省具有一定影响的晚报之一。 艰苦奋斗,汗水谱写创业歌 创业十年,南阳晚报社一直叫响着一个口号…  相似文献   

11.
明清时期,徽州民间族谱之修尤为兴盛,迄今留存各种族谱达2000余部。其中明代万历间撰修的程氏族谱《程典》,无论就其版本和体例,抑或其涉及的族群和内容而言,可谓徽州族谱文献中的上乘之作,独具特色。  相似文献   

12.
我国各地大都编修过地方志,仅张家口就有《赤城县志》《怀来县志》《怀安县志》《宣府镇志》《察哈尔通志》等十多种,而《万全县志》就有万历、道光、民国年间的三种编修本。虽说编撰县志的人,出于本阶级的偏见,明显地溶入了他们的反动观点,但在时间、地点、风俗、军备、人口(户数)的增减、地名的沿革等方面都是较真实而可考的。我最近由于收集义和团运动在张家口一带的活动情况,翻阅了两部县志,颇有所获。虽说是为清王朝和地方官吏们颂德的地方志,在字里行间仍然掩盖不住义和团革命运动所闪耀的光辉,庇护不了帝国主义侵略者犯下的血腥罪行,遮掩不了腐朽清王朝  相似文献   

13.
《南阳书画表》是晚明一部重要的艺术专科目录,著录了韩世能、逢禧父子收藏的元代以前的书画珍品。同名目录有两种,内容同中有异。学界一直认为它们分属于两位不同的编撰者:张丑、茅维。但通过对该表今存版本的调查和校勘,可知张丑是唯一受聘于韩氏的鉴藏、编目家,所谓茅氏《南阳书画表》系伪托之作。  相似文献   

14.
南阳,地处河南省西南部,毗邻湖北、陕西两省,楚汉文化积淀深厚;南水北调工程渠首在南阳,第七届全国农民运动会将于2012年9月在南阳召开;南阳下辖13个县市区、人口约1100多万,作为市委机关报,《南阳日报》发行量连年稳定在10万份,《南阳晚报》发行量接近8万份。  相似文献   

15.
正由河南省黄淮学院天中历史研究所刘海峰博士编著的《百年清史纂修史》,2014年4月由安徽人民出版社出版。本书为刘海峰博士主持的2011年度教育部人文社会科学研究规划基金项目"百年清史纂修史及近现代中国民族特色史学理论研究"(11YJA770031)的研究成果。全书共分9章,约36万字,主要内容包括:《清史稿》篆修经过、《清史稿》评论、台湾《清史稿》编修经过、台湾《清史稿》评论、十九家《清史》撮要、国家《清史》篆修经过(上、下)、国家《清史》刍议、近现代中国民族特色史学及其若干理论  相似文献   

16.
明代万历年间郭子章编纂的《豫章书》,是江西历史上第一部超过百卷的省志,也是其“江西系列”志书的集大成之作。虽然已经亡佚,但清代江西所修通志和各府县志都曾大量引用此书,并考订其讹误;郭子章的文集《黔草》中更是完整保存了此书的目录、凡例和小序,从中可以了解其成书过程和体例特点。《豫章书》采用纪传体,人物部分占一半以上,并增设编年《大事记》,资料详赡。同时,郭子章重视历史地理沿革和文献编目,书中的《艺文志》是第一部专门记载江西地区著述的总目。  相似文献   

17.
对明末名将李成梁的卒年,学界有不同看法:万历三十四、四十三年说。《国榷》《明史纪事本末补遗》《明史·功臣世表》《续文献通考》均取前者,施和金《李成梁卒年考》指出该说法出自《明神宗实录》万历三十四年六月的记载,并进一步论证李氏卒于万历四十三年(《社会科学战线》1985年第2期)。万历四十六年说。园田一龟认可康熙壬寅年(1722)《李氏谱系》内李成梁"生于嘉靖丙戌年(1526)七月十四日卯时""卒于万历戊午年某月某日,享年九十三"的说法,但这与《明史》本传"卒年九十"不符,他认为当以族谱为准(《李成梁と其の一族に就て》,《东洋学报》第26卷第1号〈1938年〉)。  相似文献   

18.
铜川市档案馆珍藏有明嘉靖、清乾隆和民国时期编印的三部旧县志,其中后两部县志均在《人物志·贤能·寇慎》条下收录了顾炎武于1670年春(约为阳历四月)到同官(1946年10月以前铜川的旧称)县宜古村义兴原上拜谒老师寇慎墓时写下的墓志铭.  相似文献   

19.
诸葛亮躬耕地南阳、襄阳之争,是一桩千年悬案,也是一桩历史公案。这桩历史公案历经千年,起起伏伏,在史学界迄今没有定论。躬耕地话题,成了南阳、襄阳之间的一个十分敏感的问题。改革开放以来,两地就曾因《三顾茅庐》邮票的首发地问题展开争夺战,最终以两地同时首发为结局打了个“平手”,这件发生在1990年的事件,被媒体称为“邮票风波”,曾引起国内众多媒体的竞相报道,在舆论界产生了不小的影响。随后的十几年,躬耕地之争表面上处于静寂状态,但双方都没有善罢甘休。去年,南阳晚报策划了《我们怎样利用诸葛亮》系列报道和南阳人张文斌七省走单…  相似文献   

20.
中唐梁肃幼年时皈依天台宗,梁启超曾称其“护法健将”。他主动参与天台宗教史的撰写,对隋朝智顗《摩诃止观》进行删定编修,修成《删定止观》六卷本。《删定止观》原编辑六卷本已亡佚,传世本分为清宣统三年(1911年)三卷铅印本和民国十一年(1922年)北京刻经处六卷本,皆源自于草山元政校本,此本所据底本可追溯为南宋吴克己序重刊三卷本。  相似文献   

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