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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
水族是中国历史上一个古老的民族,具有悠久的历史和丰富的民族文化。民族溯源一直都是民族学研究的基础性功课,对水族的研究也概莫能外。从水族族群现在居住情况来说,以贵州的三都水族自治县居住最为集中,约50%左  相似文献   

2.
张敏 《文化遗产》2017,(2):71-79
花地玛圣母瞻礼是20世纪初从葡萄牙传播至澳门的天主教仪式,它是澳门天主教的三大巡游仪式之一,既保持葡国天主教的特征,又糅合澳门本土的文化因素,是南欧文化与澳门本土华人文化的结合产物。本文从仪式展演、参与仪式人群类别以及仪式符号象征等方面进行考察,探讨华人与土生葡人两大族群文化的融合以及澳门宗教文化的本土化。  相似文献   

3.
当今社会,保持本民族的文化传统在很大程度上是构成国家软实力和民族精神软实力的重要举措,民族文化传统也是电影艺术的精神宝库和创作资源。即使是当下,表面上看来已经部分都市化、现代化和好莱坞化的中国电影艺术创作,依然在画面和声音的延续中散发着浓郁的本土味道,承载着中华民族的精神象征。这里面,不仅有着电影画面创作者的业绩,更有着电影声音创作者的功勋。因为在很多情况下,电影声音是体现民族化、还原本土民族民间传统文化精神、契合本民族审美需求的象征者和承载者。  相似文献   

4.
当今社会,保持本民族的文化传统在很大程度上是构成国家软实力和民族精神软实力的重要举措,民族文化传统也是电影艺术的精神宝库和创作资源。即使是当下,表面上看来已经部分都市化、现代化和好莱坞化的中国电影艺术创作,依然在画面和声音的延续中散发着浓郁的本土味道,承载着中华民族的精神象征。这里面,不仅有着电影画面创作者的业绩,更有着电影声音创作者的功勋。因为在很多情况下,电影声音是体现民族化、还原本土民族民间传统文化精神、契合本民族审美需求的象征者和承载者。  相似文献   

5.
查玛舞是一种有着深厚民族文化底蕴的传统蒙古宗教舞蹈,它和藏传佛教有着很深的渊源。这种由寺庙喇嘛来表演的宗教舞仪之所以能够在蒙古草原上悠久流传并保留至今,有其深刻的宗教、文化和政治原因。  相似文献   

6.
张兴 《新闻窗》2013,(1):11-13
在发展的道路上,贵州的任务比其他省市区更重,更艰难。贵州日报的发展过程可视为其一个缩影。这些年来,我们从自身特点出发,敢走自己的路,敢亮自己的旗,敢啃硬骨头,打造出一些亮点,增强了自身的影响力。我想对其中三个案例做些分析。 贵州历史文化、多元民族民间文化流光溢彩。我们一直在思考和探索贵州本土文化研究与多元化传播等诸多问题,着力构架平面媒体、网络媒体、影视媒体“三位一体”的贵州文化传播平台。2011年,《27°黔地标》文化周刊应运而生。我们的初衷,是让其不仅仅作传播者和记录者,更以肩负思想引领的责任和担当,塑造党报文化新闻的“西部样本”。  相似文献   

7.
杜洁莉 《文化遗产》2016,(6):123-129
慈善从产生之初,便不可避免地与宗教、艺术发生联系,换言之,宗教、艺术都具有"慈善精神"。潮汕善堂作为人类"小社会"个体式、家庭式的救济性慈善向"大社会"公益性慈善过渡的一种中间形式,是融合宗教、慈善、艺术为一体的文化系统。潮汕不同区域在其民间故事传说与扶乩的基础上,形成多元化的宗教信仰,又以宗教信仰为依托形成不同善堂丛。善堂文化与地域文化相结合,其文化集儒释道与潮汕本土民俗于一体,其建筑融合祭祀、慈善与殡葬功能,其慈善精神渗透入地方文化体系中,形成具有"真、善、美"慈善精神的宗教与艺术,更成为潮汕人族群认同的重要部分。潮汕善堂是岭南民间独特的宗教艺术瑰宝,其成为文化类型学的区域表达。  相似文献   

8.
贵州大方余姓蒙古族的民俗风情文化,一方面与当地主体民族相近而与北方典型蒙古族大不相同;另一方面他们又通过姓俗、节俗等凸显了自己的族群认同关怀。几百年来,一直在张扬着它独特的教育功能、规范功能和维系功能。  相似文献   

9.
麽师道教抄本是民族民间文献的重要组成部分之一,尤其是古壮字抄本承载着壮族宗教文化流传、发展、衍变的重要信息。因民族习俗、历史变迁、文化衍变以及传承者水平等诸多因素的影响,麽师道教抄本整理也须有别于刻本古籍和汉族宗教文献。该文结合广西壮族自治区图书馆麽师道教抄本整理鉴定的工作实践,就跋文在抄本鉴定中的作用进行探究。  相似文献   

10.
戴贇 《大观周刊》2012,(21):38-39
一、民族民间舞 民族民间辨蹈是在人类的生活与劳动中逐渐形成和发展的一门传统艺术,它是人们运用自身的形体动作和思想情感来表现社会生活,体现民族历史,传情达意,抒发情怀的重要途径之一。因此,民族民间舞蹈是一种文化现象。它地域色彩分明、  相似文献   

11.
从多元的民族文化资源看贵州特色数据库建设   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文介绍了贵州多元的民族民间文化资源,提出了贵州特色数据库建设内容及建设规划,并阐释了建设民族民间文化特色数据库的意义和作用及数据库建设中应注意的问题。  相似文献   

12.
北蒙古碑铭是我国北方少数民族留下的最早的民族文字记录。从性质上来看,其属于来源于口谕和训诫,由汗王或权臣形成,记录历史的石刻档案。其在历史地理、语言文学、宗教文化、政治民族、科学研究上具有极高的学术价值。  相似文献   

13.
齐晓雪 《大观周刊》2012,(25):170-170
贵州民族地区的经济发展和西部大开发将打破该地区原有的相对封闭状态,造成内外文化互动,使本土少数民族音乐文化在外来文化的影响与冲击下发生突变。这种变化不只是由初级到高级的直接跨越,同时还要承受异类文化的冲击,因而,在文化传承上如果不能及时完成其自身的适应性发展变化过程,则很容易产生断层现象,许多珍贵的历史文化遗产将会销声匿迹。因此,应尽快实施民族传统音乐文化的保护工作,既要在那些已丧失生存环境的古老乐种消亡之前进行大量的收集、整理、记录、保存工作.以保证我们民族音乐文化基固库的相对完整性;同时又要为贵州民族地区的传统音乐寻找到一条能与现实相适应髟发展之路。  相似文献   

14.
明代入黔的移民诗人,主要有流寓、贬谪及官宦三种类型.其诗歌创作具有贵州地域特征:一是多以贵州奇山异水、民族风物、烟雨瘴疠等为写作对象;二是诗歌的情感流变,反映出移民诗人从冲突到顺应的自我调适过程;三是诗人多以“变夷”为己任,通过诗歌来宣扬儒家思想和人生哲理.上述特点,是移民诗人作为异质文化介入贵州本土文化的结果.  相似文献   

15.
杜韵红 《文化遗产》2015,(2):148-156,162,163
南方丝绸之路是本土文化与多种外来文化碰撞融合,和谐共生,催生出全新的和而不同的复合文化。千百年来,南方丝绸之路一直贯穿着西南民族居住区域,不同民族、不同地域的赶马人、商人和外国使臣要横跨不同区域,接触不同民族、不同文化、不同宗教信仰的族群,各种文化的碰撞不仅异常激烈,而且包容和谐,形成了彩云之南多元文化异彩纷呈的现象。从南方丝路沿线文化的变迁发展的过程来看,无论其文化形态如何变化,而其文化内核始终不变,因此成为丝路文化精神。全球化趋势一方面加速了文化上的互动交往,另一方面刺激着文化的民族自觉。探索丝路文化的有序保护与合理利用是当代文化的应尽职责,当前最迫切的保护措施是加强丝路文化的调查、研究和评估,开发利用必须在保护的基础上进行。  相似文献   

16.
鹿坤 《大观周刊》2011,(23):26-26
新疆各民族绚丽多姿的非物质文化遗产深藏于民族民间,它是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因,是中华民族身份的象征,是培养中华民族认同感的宝贵资源,是促进民族团结、维护国家统一的坚实基础。  相似文献   

17.
民之瑰宝族之精魂———评《东北民族民间美术总集》剪纸卷和刺绣卷●乌丙安一部工程浩大、巨型多卷的《东北民族民间美术总集》,正由辽宁美术出版社陆续出版问世。这部汇集了东北各族民众艺术精粹的多卷大典,如一座座丰碑矗立在民族文化之林。它还以其对民族民间美术的...  相似文献   

18.
贵州是一个非物质文化遗产资源丰富的地区。"多彩贵州"活动以声像档案的形式,全景地展示了丰富多彩的民族民间文化,不仅对"贵州形象"的宣传具有重要作用,而且对于非物质文化遗产档案的建设也具有重要价值。  相似文献   

19.
赵祥秀 《大观周刊》2011,(10):193-193
深入分析制约社区群众特色文化的因素,围绕增加投入、提高认识、文化设施建设、社区文化队伍建设等方面,提出思路、提高认识,以求探索出一条适合贵州民族地区社区实际的社区群众特色文化之路。探讨贵州民族地区社区群众特色文化。对于推动贵州民族地区经济发展,帮助贵州民族地区脱贫致富,加快贵州民族地区社会发展,具有一定的意义。  相似文献   

20.
西藏藏戏服饰主要从西藏本土服饰发展而来,具有浓郁的藏族色彩;同时又融入了汉族、蒙古族和回族等其它民族服饰元素,呈现出多元化民族特征。藏戏服饰的多元化与民族交往、政治制度、宗教习俗等密切相关,折射出藏族的审美情趣、宗教心理及思想开放、兼容并包的民族精神。  相似文献   

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