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转型期,社会普遍存在浮躁的心态.有没有一剂良药可以抚平人们的心灵呢?窃以为,<论语>正是这样一剂良药,它犹如一座到处深藏奇珍异宝的宝山,值得探秘.近日由山东大学出版社推出的<〈论语〉连环画>可称得上一剂良药,它犹如一把登山的拐杖,让读者在领略山巅无限风光的同时也能够填充智慧的背囊.<论语>是记载孔子思想、言行的最主要的经典著作.孔子是中国传统文化的思想核心--儒学的创始者,是中国文化史上影响最大的伟大思想家. 相似文献
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一、孔子档案编纂的原则和方法
1."述而不作,信而好古"."六经"即<诗>、<书>、<礼>、<乐>、<易>、<春秋>等六部儒家经典,其内容"皆先王之政典也"(<文史通义·易教>).孔子编纂"六经"是我国古代对档案文献第一次有目的的大规模的整理和汇编."六经"编纂的原始材料,都来自于历史文献,孔子在编纂时没有根据个人喜好加以改动,而是忠实原文,使得历史材料能尽可能保持原来的风貌. 相似文献
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江年攀 《福建广播电视大学学报》2012,(4):1-5
构建体系完备的终身教育,促进全体人民学有所教、学有所成、学有所用。这是国家中长期教育规划纲要提出的战略目标。电大教育作为终身教育极其重要的组成部分,其30多年的教育理论和实践已经向世人展示了在终身教育体系中的功能和作用。重视和大力发展电大教育,有助于终身教育体系的构建与完善。 相似文献
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<论语>中的人际传播
整部<论语>共有20篇,512章,记录了孔子及其弟子的言语.很大一部分记录的是孔子的言语,另一部分记录的是孔子和其他人的对话.人际传播在其中表现得较为突出,面对面的问答在整部<论语>中较为常见.下面,从人际传播的传播者、传播的内容、传播方式、传播的场所来阐述<论语>中的人际传播. 相似文献
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<正>继续教育又称"继续工程教育",是在职教育和成人教育统一的有机体,继续教育是相对于学校正规教育而言的,是传统学校教育向终身教育发展的一种新型教育,是终身教育观念和理论的重要体现。适当的继续教育可以使受教育者在知识和能力方面得到 相似文献
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郭沫若原来是尊孔的."五四"时代,"打倒孔家店"是一个响亮的口号,对此,郭沫若却有不同看法.他在给宗白华的信中说:"孔子这位大天才要说他是政治家,他也有他的‘大同'底主义:要说他是哲学家,他也有他的‘泛神论'底思想;要说他是教育家,他也有他的‘有教无类'、‘因材施教'底动态的教育原则;要说他是科学家,他本是个博物学者,数理的通人;要说他是艺术家,他本是精通音乐的;要说他是文学家,便单就他文学上的功绩而言,孔子的存在,便是难推倒的:他删<诗>、<书>,笔削<春秋>,使我国古代文化有系统的存在,我看他这种事业,非是有绝伦的精力,审美的情操,艺术批评的妙腕,那是不能企冀得到的……要说孔子是个‘宗教家'、‘大教主',定要说孔子是个中国的‘罪魁'、‘盗丘',那是未免太厚诬古人而欺示来者." 相似文献
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据<史记·孔子世家>、<孔子家语·本姓解>诸书载:孔子曾对相关档案资料作过整理工作.对此事之具体情况,今之学者已进行过考察,主要成果有刘红<整理古籍文献的先驱--孔子>、李淑芳<管窥孔子档案文献编纂及其成果>等,这些论述虽彰显出孔子档案整理工作的成就,然其多是从史学角度切入的,缺乏以档案整理工作为中心的本体观照与系统研究. 相似文献
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<庄子·天运>篇云:"丘治<诗><书><礼><乐><易><春秋>六经."历史上,孔子确实是对包括<诗经>在内的古代文献进行过一番整理修订的编辑工作.其中,孔子编辑<诗经>的重要方式就是"删诗".西汉司马迁首先明确提出了这一观点:"古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,……三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音."[1]对于孔子"删诗"说,历代不乏支持者,同时质疑之声也是不绝于耳,而且渐占上风.这一历史争论以唐、宋、清三朝最为激烈,也最具典型意义. 相似文献
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略论电大教育在构建终身教育体系中的地位与作用 总被引：1，自引：0，他引：1
江年攀 《福建广播电视大学学报》2009,(5):9-12
终身教育作为促进现代社会发展和实现教育公平已经成为国际社会一种共识和教育理念。推进终身学习除了理念的占位外,更需要具体的实践形式,通过具体的途径及手段的创新。电大教育作为终身教育极其重要的组成部分,其30年的教育理论和实践已经向世人展示了在终身教育体系中的独特的地位与功能。大力发展电大教育,将有助于不断推进终身教育向深层次发展,发挥其在构建终身教育体系中的作用。 相似文献
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影视剧<孔子>引发了对孔子文化产业开发的诸多争论.对孔子文化品牌进行产业化开发既有着现实的必要性,也有着理论的可行性.开发的具体路径选择可以包括提高开发层次、文化清产核资、整合营销传播、文化产业集聚和加强版权保护等五个方面. 相似文献
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明人丘溶在其所著的<藏书石室记>、<论图籍之储>、<访求遗书奏>三篇文章中,较为完整地表述了自己的典藏学思想.丘濬的典藏学思想包括了两方面的内容,一是其对于藏书功用的认识,二是其对于藏书实践的具体指导.这两个方面的内容,宏观与微观相结合,理论与实践相交织,体现了丘濬的典藏学思想. 相似文献
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本文在文化哲学的视域下,对孔子教育思想进行了解读,从哲学理解范式和历史解释模式两个维度考察了孔子教育思想中的实践要义、理论要义和人的要义。探求孔子教育思想的当代价值,对中国传统文化的传承有重要意义。 相似文献
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大学校园文化的德育功能探析 总被引：1，自引：0，他引：1
中共中央、国务院<关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见>明确指出:"校园文化具有重要的育人功能."教育部、共青团中央<关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见>也指出:"高等学校校园文化是先进文化的重要组成部分. 相似文献
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孔子不但有着发展的文化观,对传统的礼制文化也进行了创造性的整合及深化,并改革了原有的教育体制和教学内容.孔子虽然有过"祖述尧舜.宪章文武"的誓言.但是他所推崇的<易>是求变的.…… 相似文献
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宁夏江 《图书馆工作与研究》2009,(4)
<四库全书总目>经部"诗类"时<诗>学源流进行梳理.以<毛诗序>及与之一脉相承的学说为<诗>学之"正";以朱熹<诗集传>及前后与之相联的学说为<诗>学之"变";以不尊孔子删定的<诗经>和攻击<诗大序>、依托伪经说<诗>以及以"佛"说<诗>等离经乖义者为<诗>学之"异";以涉入科举讲章、以文学观说<诗>或疏于考证、牵合附会者为<诗>学之"衰".体现出主正容变,黜异贬衰的<诗>学著目纂修思想. 相似文献