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提起人民教育出版社，许多人是与自己的童年和青春记忆相连接的，然而对于它曾经的所在地——北京沙滩后街55号的历史故事，确是很少人知晓的。[编者按] 相似文献
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网罗城市记忆的人——访南通民俗摄影家姚剑湘 总被引：1，自引：0，他引：1
城市记忆就是城市特色在人们心灵上打下的难以磨灭的物质文化与精神文化的烙印。没有记忆的城市是苍白的，没有生趣的。记忆于人，无疑是根本的。失却了记忆，人在现实空间中也就迷失了自我。时间的痕迹对一个城市来说同样是必不可少的。而今天我们要说的是一位致力于网罗城市记忆的人，她就是姚剑湘。 相似文献
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城市记忆就是城市特色在人们心灵上打下的难以磨灭的物质文化与精神文化的烙印。没有记忆的城市是苍白的，没有生趣的。记忆于人，无疑是根本的。失却了记忆，人在现实空间中也就迷失了自我。时间的痕迹对一个城市来说同样是必不可少的。而今天我们要说的是一位致力于网罗城市记忆的人，她就是姚剑湘。 相似文献
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数字媒介改变了人们生活的各个方面,不仅是人类记忆传承中必需的空间载体与海量容器,还在重大历史事件记忆的拼接和传承中发挥着重要作用。人们可以在互联网媒介空间中上传个人“自传式记忆”,与其他网民交流互动,建立线上展馆和纪念馆来构建集体记忆,并随时存储或查看自己和他人的记忆。数字媒体技术塑造了人们关于各类大型事件多模态式、拼图式的记忆内容。然而,技术作为一把双刃剑也使人们的记忆变得坚韧而又脆弱。本文对数字时代下人们关于重大事件的集体记忆行为进行了分析,旨在探索媒介技术的转变带来的全新集体记忆书写方式以及集体记忆内容的重塑。 相似文献
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也许,时间能够冲淡记忆,但伟大的精神、高尚的道德、榜样的力量永远不会从记忆的屏幕上抹去。当焦裕禄又一次从人们记忆深处浮现出来,他的情怀和作风,他的奋斗精神和道德情操,再次震撼了亿万颗心灵。习主席在兰考调研指导教育实践活动、发出大力学习弘扬焦裕禄精神的号召后,央视七套《军事报道》栏目快速反应, 相似文献
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《新闻界》2017,(11)
为了彰显新闻传播学在记忆研究中应有的专业属性、研究地位与价值主张,应纠正以往媒介记忆研究过度泛化的倾向,以新闻媒体的记忆实践为核心,在明确"媒体记忆"概念与"媒介记忆"概念区别的基础上,回归新闻与记忆这一媒体记忆研究的核心议题。本文首先探讨了新闻与历史、记忆之间的属性的共鸣,指出其共有的事实性、建构性、符号化与可替代性属性是探讨媒体记忆问题的基础。随后将新闻的记忆实践置于时间与空间两个维度的组合中,并进一步将时间划分为日常时间和神圣时间两极,将空间划分为实体空间和想象空间两极,通过时间和空间交叉组合中构成的四个象限来分析时间与空间中记忆的新闻。最后,对新闻记忆中的伦理问题进行了探讨和反思。 相似文献
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在思维的王国里,每个人都可以成为国王。请不要把学生的思维领地圈成记忆的跑马场。教学最大的失误,是对思维的放弃和遗忘。真正的创新是思维的创新,真正的超越是思维的超越。我只告诉他们,在思维的沙滩上有许多美丽的贝壳,他们却在大海里打捞起鲜红的太阳。 相似文献
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在思维的王国里,每个人都可以成为国王。请不要把学生的思维领地圈成记忆的跑马场。教学最大的失误,是对思维的放弃和遗忘。真正的创新是思维的创新,真正的超越是思维的超越。我只告诉他们,在思维的沙滩上有许多美丽的贝壳,他们却在大海里打捞起鲜红的太阳。 相似文献
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电影哲学大师认为纪实主义是客观的影像使记忆成为永恒的具象,纪录片以纪实的手法将埋藏在时间长河中的记忆以形象的现实展现在人们面前,这使得纪录片在文学中具有很高的研究价值。《我在故宫修文物》借助影像记录文物修复师的文物修复工作,通过对文物的修复过程展现今人对既往时代的文化传承,构建人们对于中华文化的认同。本文以修补历史、打通古今、传播文明为主线,从重现历史记忆、传承古老文化、主题的全新讲述三个方面入手,探索《我在故宫修文物》所蕴含的文化价值。 相似文献
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新闻媒体为了迎合受众需求,越来越倾向于使用视觉符号,在构建集体记忆的过程中,视觉叙事必不可少。本文通过探究集体记忆与图像叙事的关系,发现新闻媒体可以运用图像唤起人们脑海中的集体记忆,获得认同感;通过蒙太奇等技术手法,人们脑海中的集体记忆也可以被塑造与重构;一系列集体性记忆的活动也会反作用于图像进行叙事。在建构集体记忆的过程中,合理运用图像叙事能解释历史、治疗伤痛,释放情绪;但大量使用图像叙事会造成的视觉奇观,让人们忽视视觉符号背后的深层含义,停留在认知记忆的表面。 相似文献
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本文以《逃出大英博物馆》为研究案例,以媒介记忆为研究理论,通过微短剧对媒介记忆的建构、微短剧的情绪追忆和文化认同的要点,研究微短剧如何对抗遗忘及其媒介记忆的存储价值,以及微短剧中集体记忆的情感价值延续和文化书写与传承。研究发现,微短剧可以承载各种各样的媒介记忆,将人们的媒介记忆存储于互联网中,成为人们对抗遗忘的有力工具。但同时,微短剧自身碎片化、泛娱乐化、浅层叙事的缺陷也造成记忆建构的断裂性、模糊性和不确定性,打破了人们记忆建构的连贯性、持续性和真实性,需要在内容创作和叙事逻辑上多下功夫,增强其沉浸式的交互体验。 相似文献
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多元、民主意识的觉醒催动了社会科学研究范式由国家向社会的转型,在记忆研究领域表现为个体意识的回归.个体的记忆会受到记忆主体的寿命、价值观、社会经历的深刻影响,会随着时间的推移不断褪色,而经过记忆的外化、加工、张扬、接受等过程融入集体记忆的部分可以最大限度地延伸记忆的持久性.文章基于时空观对个体记忆进行区分,主要分为社会时间境记忆、自传时间境记忆和事件境记忆,并从权力共谋、社会情境、记忆价值三个层面分析个体记忆向集体记忆转化的机制,以期在更广的范围内实现个体记忆的重构和共享. 相似文献
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在文字发生以前,人类经历了很长一段没有文字的时代。那时候、人们要表达思想、交換意见,只有依靠语言。在没有电话和录音机的时候,语言既不能传递很远,也不能永久保存。当时,对于一些需要大家了解的事情和传之于后的知识,人们就把它编成故事、歌谣和谚语,依靠记忆、口耳相传、一代一代地保存下去。但是,记忆并不总是牢靠的,时间长了,事情多了,传来传去,这些传说和歌谣往往会漏掉一点、增添一点、有的甚至离原样很远。于是,人们发明了结绳、刻木记事,以绳子的颜色、结的位置和大小、刻木缺口的深浅来帮助记忆。结绳和刻木虽然能够表达一些思想,但毕竟太原始、太落后、表达的意思也太有限。在长期的实践中,人们又创造了文字。早在公元前四千 相似文献
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一般情况下,面对突发性的重大事件(如地震、矿难、水灾和雪灾等),新闻报道追求的是时效性,见报越早越好,播出越快越好。然而随着时间的推移,随着事件的渐渐淡化,绝大部分新闻作品在人们的记忆中失 相似文献
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在思维的王国里，每个人都可以成为国王。请不要把学生的思维领地圈成记忆的跑马场。教学最大的失误，是对思维的放弃和遗忘，真正的创新是思维的创新，真正的超越是思维的超越。我只告诉他们，在思维的沙滩上有许多美丽的贝壳，他们却在大海里打捞起鲜红的太阳。[编者按] 相似文献