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有的人谈论人权、宪政总和资本主义、资产阶级等概念连在一起,我认为他们把"宪法问题"过于"政治化",忽略了宪政价值的普遍性"中共领导人民制定宪法和法律,中共也领导人民遵守宪法和法律,中共自己也在宪法和法律范围之内活动。"30年前,面对"执政党与宪法的关系"这个问题时,主持宪法修改的全国人大常委会委员长彭真用这三句话来概括。30 相似文献
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宪政视野里的第四种权力--言论自由权在法权体系中的定位及其宪政考察 总被引：1，自引：0，他引：1
宪政体制作为人类在反封建皇权的世俗专制和神权心灵桎梏的制度选择，是人类明发展的重要成果之一。在宪政体制下，没有事先被假定为永远正确的君主或组织，一切政治的权力的运作要服从于宪政的安排。公共权力机构和公民一样，都必须服从宪法和法律。综观人类宪政思想和实践的历史，宪政观念的缘起和核心在于给出政府治权以合理性和公正性的根据，重心在于人民权利的保障。 相似文献
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宪法和宪政都是现代国家在依法治国、建设政治文明中举足轻重的重要概念,两者对于法制、人权等领域的的影响力无人质疑。研究两者之间的关系不仅能够了解宪法和宪政的发展历史,更可以获悉宪法和宪政的未来。本文主要谈论宪法和宪政在民主方面的联系。在分别分析宪法与民主的关系、宪政与民主的关系之后,对两者的联系进行对比和总结,以证明完政是宪法的逻辑结论,宪法和宪政之间是理论和实践的关系。 相似文献
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谢觉哉是中共党内特别重视民主宪政建设的领导人之一。他的新民主主义民主宪政思想中体现了较多的制度设计和理性思考:他第一次明确指出了新民主主义宪法和纲领之间的区别;他要求立法工作必须要体现人民群众的生活全貌,客观对待立法专家的意见;他认为人民政府只可能存在于新民主主义社会中,民主宪政就是建立倾听民意的人民政府。 相似文献
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辛亥革命后,宪政得以在中国生根。然而在军阀的摧残下,民初宪政很快失败。此后,国民党采取独裁统治,宪政成为一个虚名。新中国成立后,社会主义宪政建立,人民权利得以保障。 相似文献
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大变局时代的宪政变迁
宪政史研究以文本为中心,这似乎是个惯常做法。之所以如此,可能一方面是为了宪政史书写的便利,另一方面也是宪政史研究之法学立场的凸显。但很大程度上,宪政史考察的是激变时代的宪政变迁,用阿克曼的说法,就是更接近于“宪法政治”时代,而非常规政治时代,具体的宪政变迁之复杂性可能远远超过按部就班的宪政文本排列中所呈现的格局。 相似文献
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人类是经过对黑暗封建专制制度长期抗争,逐渐找到长治久安的民主宪政道路的。在中国近现代历史长河中,孙中山顺应时代潮流和历史发展,为中国民主宪政建设作出了重大历史功绩。一、孙中山是中国民主宪政理论的倡导者和奠基人19世纪中叶以后,我国少数改良主义思想家就开始宣传宪政思想,提出了宪政主张,后来康有为、梁启超等人又发动了大规模的宪政运动,但都是主张君主立宪,是改良主义 相似文献
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《宪法重大信条十九条》是清朝统治者在即将灭亡之际炮制出来以求缓和国内矛盾,挽救自己腐朽统治的一根救命稻草,了解它的立宪背景、制定过程以及基本内容和特点,对中国的宪政建设事业具有重要的历史意义和现实意义. 相似文献
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政党政治伴随着资产阶级革命后民主宪政制度的建立，从17、18世纪起首先在欧美各国开始产生。随着资产阶级革命向全世界的扩展，封建专制政权一个接一个被民主宪政制度所取代，政党政治也逐渐被世界各国人民所接受。到了19世纪末，中国开始出现政党。 相似文献
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论我国宪法对新闻自由的保障与限制 总被引：1，自引：0，他引：1
宪法是国家的根本大法，是我们实现依法治国的基础，是其他法律、包括新闻立法的依据。我国宪法包含着新闻自由的思想，体现着新闻自由的精神，并从多个角度规范了新闻自由的原则，但同时，宪法也对新闻自由的具体实践规定了诸多的限制。在新闻立法呼声日高的今天，对宪法有关新闻自由规范的探讨，无疑具有一定的现实性意义。 我国宪法对新闻自由原则的保障 1.新闻自由是宪政精神的内在要求。 宪政即宪法政治，指国家的机构运转、职能设置和公民权利的保障都按照宪法来进行。因此，宪政基于运行的宪法也须符合权力制约和权利保… 相似文献
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民族主义诚然是当今世界最引人注目的政治文化现象之一。伴随冷战终结和全球化进程加深,在形形色色理论与思潮中,民族主义以其内在的强大力量,逐步成为多数国家统治的意识形态和合法性根据,成为目前国内外社会科学研究的学术前沿。民族主义在当今中国呈现出积极健康的主流,但也滋生了消极片面的非主流和日益极端的反主流。积极的民族主义促进了宪政建设的发展,而消极的民族主义对宪政建设产生了阻碍。 相似文献
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康有为是晚清著名的维新派思想家、政治家。他第一个将宪政思想与变法实践相结合,从而组织和领导了著名的百日维新。其宪政思想主要分为两个阶段：前期（1898—1911）,主张在中国建立君主立宪制政体;后期（1911-1927）,主张在中国建立虚君共和制政体。 相似文献