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仇春霞 《中国国家博物馆馆刊》2013,(2):84-98
文章从美术学的角度分析了北凉时期莫高窟壁画的来源、风格及在整个敦煌艺术中的地位。从来源上说,北凉壁画在很大程度上与周边地区更早更成熟的石窟壁画有密切关系,如吐峪沟壁画、天梯山石窟壁画以及更遥远的西域壁画。作为起始阶段,北凉壁画的主要任务是完善其内容和形式。在禅学的共同主题下,北凉敦煌壁画从以下几个方面进行了吸收和借鉴:一是表现禅学思想的绘画题材,二是西域样式的人物形象,三是以"凹凸法"为主的表现手法。同时,北凉壁画并没有照搬其他壁画,而是形成了自己的样式,主要表现在以下几个方面:一是洞窟壁画的布局,二是千佛在壁画中的地位,三是菩萨审美风格的确立。它们奠定了敦煌壁画的基本框架和风格,也是敦煌壁画本土化进程的基础。 相似文献
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壁画这种传统而魅力四射的艺术形式成了太平天国官方建筑必备的装饰,太平天国壁画也成了近代考古史上最珍贵的发现之一,太平天国壁画以独特的手法表现了太平天国伟大的农民运动的精神特质,成为中国壁画宝库中的瑰宝。 相似文献
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山西省高平开化寺宋代壁画,是中原地区规模最大的唐宋壁画遗存,具有很高的艺术、史料和文物价值。本文在总结前人研究的基础上,对开化寺宋代壁画的创作过程、布局构思及其内涵进行探讨。本文认为,该寺壁画分两阶段完成,后期西壁、北壁西侧的创作受东壁华严经变说法图制约,对称结构、主次分明的特征十分突出。同此前壁画相比,开化寺壁画在处理人物形象、场景时,更彰显人的地位、强调世俗身份意识,反映了宋代社会的人文风貌。 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2016,(12)
唐韩休墓位于陕西省西安市长安区大兆乡郭新庄村南,为唐玄宗时期尚书右丞韩休与夫人柳氏的合葬墓。由于韩休墓所在地多雨潮湿,不适合在原址进行墓内壁画的修复、研究和展示,故将其揭取后搬迁至陕西历史博物馆。为此,在调查与评估壁画保存现状、研究壁画制作材料与工艺、分析壁画病害原因的基础上,依据壁画地仗层与支撑体的粘接状况及操作环境等因素,制订了合理的实施方案,分别采用揭取壁画和整体搬迁的方法,将壁画转移至博物馆壁画修复室。本次抢救性保护没有现成模式可供参考,完全依照实际情况适时修正具体方案,最终达到传统方法与新科技的紧密结合。 相似文献
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叙词表在知识组织中发挥着重要作用,然而敦煌壁画领域叙词表的缺失,限制了敦煌壁画研究及其价值的挖掘。通过建立一套规范、全面的敦煌壁画领域叙词表,可以为网络环境下敦煌壁画数字资源语义标注、信息检索和知识组织等提供智力和技术支撑。本文详细阐述敦煌壁画叙词表的构建与其关联数据发布过程,采用自顶向下与自底向上相结合的领域叙词表构建方法,提高叙词表建设效率的同时保证叙词表的高质量。在此基础上,研究实现敦煌壁画叙词表关联数据发布和可视化,与外部词表进行语义关联,并提供开放数据服务。敦煌壁画叙词表的构建和编制,可促进敦煌壁画领域数字人文应用的开发,也为我国文化遗产领域受控词表的建设提供了重要参考和借鉴。图8。表5。参考文献40。 相似文献
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随着经济的飞速发展,新观念思想在城市设计中的地位在逐步提高,现代壁画作为城市公共艺术中的重要组成部分,也在一步一步进入人们的视野,壁画由于其特有的存在方式,一经出现受到了大众的欢迎。本文通过对壁画在公共环境中的存在与深入,进一步讨论了壁画在公共空间环境中的功能性。 相似文献