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正著名作家汪曾祺在回顾自身的成长经历时,曾不无自豪地说:"沈先生很欣赏我,我不但是他的入室弟子,可以说是得意高足。"而一代小说大家沈从文在向文艺界推荐这位学生的作品时,也总是说:"他的小说写得比我好。"西南联大拜师1939年夏,年仅19岁的汪曾祺怀揣着已读了多 相似文献
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在中国当代文坛上,汪曾祺的小说可谓别具一格,洋溢在其中的对民俗风情的牧歌般的描绘,对下层人物精致的刻画和温爱,对美、对健康的人性的讴歌和赞美,以及那种散文随笔式的淡淡的哀愁和抒情,令人流连忘返、回味隽永。人们在阅读汪曾祺先生具有独特韵味的作品的同时,都想进一步了解他的生命历程和创作道路,陆建华先生的《汪曾祺传》的出版满足了人们的阅读期待心理。 陆建华先生与汪老为同乡,有着经常的书信来往,过从甚密。早在80年代初,汪曾祺刚在文坛复出露脸,陆先生就在《北京文学》杂志上发表了《动人的风俗画》一文给予关… 相似文献
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上世纪80年代,在汪曾祺复出的过程中,《北京文学》起到了举足轻重的作用,它率先发表了汪曾祺别具一格的小说创作。《北京文学》通过组织评论文章、评奖、召开作品研讨会等方式,正面阐释汪曾祺小说的思想艺术价值,大力向社会、读者推荐这位具有独特风格的作家。 相似文献
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有的学者认为,汪曾祺的小说品格主要是受道家思想影响的结果。有的学者认为,汪曾祺的小说既受到了道家思想的影响,也受到了儒家思想的影响,甚至受到了佛家思想的影响。这些观点都是有道理的。本文认为,他的小说表面上接近道家,其骨子里则更接近儒家,即道面儒骨。 相似文献
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有的学者认为,汪曾祺的小说品格主要是受道家思想影响的结果。有的学者认为,汪曾祺的小说既受到了道家思想的影响,也受到了儒家思想的影响,甚至受到了佛家思想的影响。这些观点都是有道理的。本文认为,他的小说表面上接近道家,其骨子里则更接近儒家,即道面儒骨。 相似文献
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有的学者认为,汪曾棋的小说品格主要是受道家思想影响的结果.有的学者认为,汪曾祺的小说既受到了道家思想的影响,也受到了儒家思想的影响,甚至受到了佛家思想的影响.这些观点都是有道理的.本文认为,他的小说表面上接近道家,其骨子里则更接近儒家,即道面儒骨. 相似文献
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这套河南文艺出版社出版的《汪曾祺集》装帧那么美,印制那么精良,文章那么润泽,太让人心仪了.
这部书的编订者李建新先生想必是在书的内容上做了很大的工作.现在的出版物编校,被画了非常仔细的准绳,但是汪曾祺先生在炼字上下了很大功夫,而汉字之美,更不是能被框进一个框里的.所以,能维持现在已经出现在文中的状态,已经是非常艰难的,因为书中的文字,味正而足. 相似文献
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近年来,陈平原逐步从小说史、学术史转入散文史研究,成果卓著,成就斐然,正如陈先生自言:“这些年,我在小说研究方面确实工作不力,但谈论散文,则颇有创获。”宏大叙事:《散文小说志》《散文小说志》(上海人民出版社,1998,后改名为《中国散文小说史》,由上海人民出版社于2004 相似文献
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汪曾祺一生共给我写过38封信,其中有两封信涉及到把他的小说改编成电视剧的问题,两封信的全文如下: 相似文献
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《北京文艺》是1950年8月10日创刊的,在招贤纳士之时,汪曾祺有幸入围其中,从此开始了他的编辑生涯。它出刊一年后改为《说说唱唱》,共出两卷十二期。他在繁忙的编辑之余,还开始了新的创作,仅在《北京文艺》上面就发表了三篇文章。与他在《说说唱唱》和《民间文学》两刊担任编辑期间相比,是时间最短,发表文章最多的一年;也是他跨入新中国之后在文学创作上才华初露、努力适应的转型年。 相似文献
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汪曾祺早年毕业于西南联大,现代作家、散文家、文体家。主要著作有:小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》,散文集《蒲桥集》,《塔上随笔》,文学评论集《晚翠文谈》等。汪曾祺是抒情的现实主义,有花花草草、风俗饮馔,更有忧愤和抗争。通过本书,通过他的交游与回忆,我们能了解他、接近他。 相似文献