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20世纪以来，中国诗学作为一门崭新的学科，其学术渊源并不是单一的，它是在东西方文化交汇、碰撞中逐渐形成的，可以说它是两学东渐之后的新国学之一。刘怀荣先生的新著《中国诗学论稿》（以下简称《论稿》把“重新认识传统和阐释传统的理论术语”作为研究重点，“同时也直面两方乃至其他民族的文论”，不拒绝借鉴“外来思路”。这种以“综合创新”的态度对中国诗学的研究，体现了对近代 相似文献
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当今社会是“数字地球”、“信息时代”，档案的作用在不断地发生着变化，它正从保存信息的“珍宝”演变发展为提供化产品和服务的“化”。计算机和电子信息系统的应用是继字和印刷术发明之后的第三次信息革命，其结果不仅改变了人们的日常生活而且引起整个社会的变革。可用于档案工作的各种信息处理工具、档案资料的数字化系统以及超本、超媒体、 相似文献
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这篇论文很值得一读。以编者的浅见，它不是“技术性”论文，而是通过现代传播技术的发展。来看新闻媒体如何运用现代传播技术加速新闻的改革和创新。这也不是一篇仅仅针对电视媒体的论文．它提出的诸如实现受众的“分众化”、“互动化”理念，对纸质媒体也有很强的针对性和指导性。本刊改版首开“教授讲堂”栏目，即能获得教授专家的鼎力支持，欣然应邀，“坐堂”讲座，大有如沐春风、如饮甘饴之感，在此深表谢忱。 相似文献
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品牌肯定不是品种,不是我们“想让它是它就是”,“想说它是它就是”,不是“捏着鼻子哄鬼”,不是“上有政策下有对策”,更不是靠规定或命令就能得到的。至于“出版品牌”,是“图书品牌”的延伸和发展,是指拥有众多的某一方面或某一类型的“图书品牌”的出版社,在某一出版领域,大有“一骑绝尘”、“惟我独尊”的风范,甚至形成“垄断”的意味,成为了出版社的“无形资产”。 相似文献
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民生之后,电视何去何从? 总被引：3，自引：0，他引：3
对于所谓的“民生新闻”，我认为它并不是一种全新的新闻类型，它实际上也还是传统的“社会新闻”的花样翻新，这有点类似于家电业的概念游戏，只是为了听着更新鲜更招人耳目罢了。在经历了当前的繁荣之后，其命运也将像其他的概念一样，成为过去。那么，在“后民生时代”，电视媒体又将何去何从呢?我们可以从民生新闻热的深层背景中找到一些启示。 相似文献
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最初看到鲁枢元教授新著《生态文艺学》（陕西人民出版社２０００年１２月版）的书题时，想当然地认为，这恐怕是作者有意在文艺学主脉外新创一个支派，以适应全球绿色运动的潮流。大概与“宗教文艺学”、“政治文艺学”、“民族文艺学”等等属于同一层面的东西。开卷展读之后，才觉得作者的“野心”远不止此，他不是想在传统文艺学体系上外挂一个“生态文艺学”，而是想把文艺学的发展方向整体扭到“精神生态”的时代轨迹上来。换句话说，作者是要呼唤一个“文艺的生态时代”出来。 如此一来，问题就严重了，一个沉甸甸的疑问压在心头：“… 相似文献
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日前，许多跑互联网、通信的同行手里都有一个叫“多普达565”的手机，他们拥有这个价值不菲的“东东”的原因不是它的通话效果、不是它的的照像功能、不是……总之不是一般手机常用的功能，而是为了用这个“东东”支持“MSN”的功能，随时随地的在线聊天。 相似文献
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有新闻学者肯定地断言:“新闻不是宣传”,理由是:“记者是与事实,而不是与观点打交道。”持此观点者主张“新闻等同于事实”,应是“事物本来面目的自然呈现”,不应“包含意见和倾向”。这种“新闻不是宣传论” 相似文献
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“入世”之后，“入市”成为中国的新目标。如果中国在谋求“入市”，与对手谈判的过程推动了中国经济体制改革的进一步深化，则未必不是好事。 相似文献
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新闻摄影是运用摄影手段对人和事物、社会进行客观、真实的表现。真实性是新闻摄影最本质的特征和属性,也就是说真实性是新闻摄影的生命。事实真实新闻摄影的事实是正在发生和进行着的事实,而不是事过境迁之后摆布、导演、补拍的“事实”,更不是“无中生有”的“事实”。新闻摄影要求做到忠实地记录眼前发生的一切,容不得半点虚假,因此,它比文字报道更有说服力。人们常说“眼见为实”,其原因就在于新闻摄影所反映的物体,是在空间平铺并列的,所以给人一种一眼就可看透整个造型形象这种一目了然的视觉效应,即直观性,它弥补了文字报道的某些缺陷。 相似文献
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互联网络:一个虚拟的传播社会(上) 总被引：4，自引：0，他引：4
互联网络突兀而至,传播界几乎本能地将它看成是继报纸、广播、电视之后并列的“第四媒体”,在此基础上讨论这种所谓的新兴媒体对传统媒体的冲击,显然是将它作为一种大众传媒来对待,如同电视出现时一样。然而一些有识之士越来越注意到“新媒体”有着与传统传媒完全不同... 相似文献
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近年来，“平台软件”这一名词在业界的使用逐渐频繁起来。这是继“中间件”之后软件产业中的又一新名词。每一种新生事物的发展，都同有它的天时和地利，“平台软件”正在表现出来越来越强劲的势头。这不能不引起人们对它的关注。 相似文献