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《深圳特区报》的“家庭”版创办于１９９４年元月。１９９８年９月,《深圳特区报》编委会为满足读者的需求,在原有的每周一块“家庭”版（周日出版）的基础上．加多了一块,即每周两块“家庭”版。我接任新“家庭”版的责任编辑。 如何突破原有的“家庭”版的局限,使广大读者获得更新鲜、更强烈的感受？这是我接任新“家庭”版责任编辑后一直努力思考并解决的问题。在认真地翻阅了《中国妇女报》、《北京青年报》等报纸和一些生活杂志及女性刊物后,经过一段时间的摸索,我确立了“专版专题──加强副刊的冲击力”的办版思想。 这是一种… 相似文献
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立足百姓重在服务──《百姓家事》栏目思路曹梦星，庄临强《百姓家事》片头从“柴、米、油、盐”四个字开始，最后在“百家姓”的正方形排列中定格。这是一档面向平常百姓家庭的生活服务类节目。但是，现在的老百姓究竟想要什么样的服务节目？他们最关心的是什么生活问题... 相似文献
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群众性的精神文明创造活动,是人民群众改革环境、转变社会风气、建设文明生活的成功实践。2003年沈阳市铁西区全面开展了“档案进家庭”活动,为群众性的精神文明创造活动增加了新的内涵,档案进家庭活动使我区精神文明建设再掀新高潮。党的十六大报告指出:“认真贯彻《公民道德实施纲要》,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,广泛开展群众性精神文明创造活动。”家庭是社会的细胞,是社会的基本组成单位。社会的稳定有赖于家庭的稳定,社会的文明进步有赖于家庭的文明进步,搞好家庭的文明建设,将会为全社会精神文明建设打下坚实的基础。2003… 相似文献
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曾有外国记者提出这样的疑问：雷锋做好事是自发的，还是被迫的？为什么雷锋做好事还有照片，这是不是经过“导演”的？也有不少国人心存这样的疑惑：雷锋生活的那个年代，所谓“三年自然灾害”的阴影还没有散尽，人们生活温饱尚属勉强，照相无疑更是奢侈消费，作为一个普通军人，他怎么会在各种场合拍下那么多的照片……
那么，雷锋生前到底拍了多少张照片？究竟都有那些人为雷锋拍过照片？雷锋哪些照片是补拍的，为什么要补拍？雷锋给别人拍的照片是什么样子？有什么人肯花5万美元买雷锋生前的一幅照片的版权？本期《档案揭密》刊载的《揭开雷锋生前照片之谜》一文，将为读者逐一打开问号。[编者按] 相似文献
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由国家环境保护总局和国家统计局合作的《中国绿色国民经济核算研究报告》在近日发布。这是一个仅有数字而又缺乏对比的和专业概念过多的报告。环境的危害到底有多大？它对我们的生活的影响是什么，对我们的子孙后代的影响是什么——人们可能看不大明白，即使是所谓的报告“公众版”。 相似文献
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2017年10月18日,习近平总书记在党的十九大报告中提出:"深入实施公民道德建设工程,推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,激励人们向上向善、孝老爱亲,忠于祖国、忠于人民.加强和改进思想政治工作,深化群众性精神文明创建活动."两天后,《温州晚报》关于"兰小草:'隐善'15年离世方揭晓"的系列报道,很好地贯彻落实了这一精神. 相似文献
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记忆中，中央电视台新闻评论部制作的《大史记》开创了视频“恶搞”的先河。在这段视频中，制作者剪接了《列宁在十月》和《列宁在1918》的片断并重新配音为“讲述电视流氓自己的故事”。此后，网络“恶搞”作品日渐盛行，《一个馒头引发的血案》使其达到高潮。随着雷锋等英雄形象和《闪闪的红星》等红色经典成为恶搞的对象，由《光明日报》举办的“防止网上‘恶搞’成风专家座谈会”于2006年8月10日召开。网络“恶搞”的根源是什么？它的存在有什么样的影响？我们该如何对待它呢？本文围绕这三个问题作些探析。 相似文献
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第一次看湖南卫视的《变形计》栏目,是在网上收看的《山呼海唤》这一期视频,紧接着欲罢不能地又看了《春天有多远》。心里头竟被久久震撼着。节目的定位是让城里的问题少年和乡下的纯朴孩子进行短暂一周的生活互换,他们懵懂地走进对方的家庭,却在一周后清晰地看到了过去的自己。这是意味深长的一个星期,这一个星期到底发生了什么,能使过去一味任性叛逆或保守顽固的两个孩子各自发生了如此重要的转变？西方有“上帝用七天造人”的神话传说,《变形计》却希图以七天肇造、重塑一个孩子的心灵。 相似文献
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《中国科技资源导刊 (中国信息导报)》1994,(8)
知识问答１．我国科技工作的指导方针是什么？它是哪一年制定的？答：１９８２年党中央、国务院提出“经济建设必须依靠科学技术，科学技术工作必须面向经济建设”的科技发展指导方针。１９８５年在《中共中央关于科技体制改革的决定》中进一步明确了这一方针。随着我国科... 相似文献
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一、人文精神的根在老百姓，表现为老百姓普遍的价值取向和生活方式。
什么是人文精神？搞清这个概念是建设重庆人文精神的基础，但这个概念也许就如什么是文化一样，有太多的理解和解释。笔者认为人文精神就是：“普遍表现的社会生活中人的价值取向和精神风貌”。按照这样的理解，人们对重庆人文精神的表述有很多种，有人认为是“包容与开放，刚毅与豪爽，美丽与时尚（苟欣文教授语）”，有人认为是“忠实诚信，吃苦奋进，不甘落后”（王重举教授语），真是仁者见仁，智者见智。这些表述有一个起点就是人，是围绕人的活动而言的，它的根在老百姓。表现为老百姓喜欢什么？厌恶什么？赞成什么？反对什么？以及他们日常的生活方式是什么。 相似文献
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每个人都在生活之中。工厂生活、军旅生活、学校生活、农庄生活、家庭生活……有人的地方,就有生活。作家也不例外。康·巴乌斯托夫斯基在《金蔷薇》中写道:“我只是生活了,并没有努力想记下点什么或者为了未来的书,记住点什么。”“我曾经生活、工作、恋爱、受苦、期待、幻想过…”但是他还说:“只有那种能向人们叙述新的、有意义的、有趣味的事情的人,只有那能够看见许多别人觉察不到的东西的人才能够作一个作家。”,他又说:“必须用生活来无限地充实自己。” 相似文献
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围绕去年6月12日《人民日报·海外版》一版头条消息的写作，在新闻界和读者中引起了不同的议论。分别刊登在《新闻战线》1996年第8期上的《一条违反新闻写作原则的新闻稿》和1997年第2期上的《什么是新闻的写作原则？》，就是一例。无疑这对于加强新闻队伍的业务建设，改进新闻的写作，是有益处的。以江泽民同志为核心的党中央，十分关心新闻事业和包括努力提高业务素质在内的新闻队伍的全面建设，多次提出要“出精品，出人才”，要培养“新闻名家”，要做到“业务精”，要“脚踏实地，在打好思想政治和业务根底上，老老实实地下一番真功夫… 相似文献
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《生活周刊》是河南日报的一个专页.每星期六在二版见报。它的宗旨是指导生活,服务生活,丰富生活,干预生活。何竹康省长在为本刊写的文章中说:“它是群众生活的向导和伴侣。向群众传递最好的市场信息,传授最好生活知识,以促进人们的交流,陶冶人们的情操。”《生活周刊》宣传报道的主要内容大体上是四句话:理想道德,生活情趣,破旧立新,社会公益。《生活周刊》的重点栏目有:“周末通讯”、“家春秋”、“社会一角”、“生 相似文献
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明白人——馆长在图书馆自动化建设中的定位 总被引：11，自引：7，他引：4
新修订的《普通高等学校图书馆规程》对高校图书馆的现代化管理和服务提出了具体明确的要求。图书馆工作的每一项重大改革和发展,馆长在其中的作用举足轻重。做一个“明白人”－这是非计算机专业的馆长们在图书馆自动化建设过程中的正确定位。什么是明白人？从更新观念、把握标准、掌握技能和科学规划四个方面诠释了“明白人”的概念,并从多方面论述了馆长如何明明白白地领导图书馆自动化、网络化、数字化建设。 相似文献
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3月16日，河东区档案局、河东区文明办、河东区妇联、河东区民政局四部门联合下发了《关于在全区开展“档案进家庭”活动的通知》。该《通知》从提高全区公民文明素质、培养家庭美德、树立良好生活方式、提高全社会文明程度的高度，积极倡导、引导、指导家庭建立档案，在领导责任、组织方式、典型培养、督促整合等方面提出了具体要求。配合该《通知》的下发，河东区还印制了《家庭建档知识手册》，面向社区、[第一段] 相似文献
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社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设,是社会主义道德建设的基本内容,是社会主义核心价值体系在道德建设领域的具体化。人是道德的践行者,也是道德的主体。为了更好地弘扬社会主义核心价值观,河南省《商丘日报》十分重视“商丘好人”的采访报道。 相似文献