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耿马县档案局计划从2013年8月份开始,用一年时间,完成傣族、佤族、拉祜族和景颇族档案抢救与保护工作。这次档案抢救与保护工作,主要对傣族、佤族、拉祜族和景颇族四个世居民族散存的档案历史资料、口述历史档案资料,以及照片、音像和实物进行征集、收集和采集。建立反映全县四个世居民族和 相似文献
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建立和完善非物质文化遗产传承人档案的思考——以孟连傣族“马鹿舞”为例 总被引：1，自引：0，他引：1
马鹿舞传承人是傣族非物质文化遗产"马鹿舞"的主要承载者,其担负着传承傣族文化及延续傣族社会记忆的重任。为非遗传承人建档是非遗保护的一种有效的抢救性措施。本文通过田野调查,对傣族非物质文化遗产——"马鹿舞"传承人建档中存在的问题进行了分析,并就如何建档进行浅析。 相似文献
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<正>最近,笔者对勐海县境内的2个单位、28个缅寺现存贝叶文化档案的情况进行了摸底调查。本文结合调查中发现的问题谈几点抢救贝叶文化档案的想法。一、贝叶文化档案在实施云南省"建设民族文化大省"和西双版纳"文化立州"的战略目标中,因傣族传统文化主要反映在贝叶经本中, 相似文献
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南街村双人旱船舞用舞蹈语言讲述了一个渔家生活的艰辛和快乐的故事,表演文武兼备、雅俗共赏,富有生活情趣,具有浓郁的地方色彩。其传承方式是以艺人口传心授的方式,没有固定的师徒关系,也没有强制性的传授关系,全靠学者的志趣而定。双人旱船舞在中华民间舞蹈中实属少见,颇具学术价值、观赏价值和历史价值。但如今双人旱船舞的现状却不容乐观,由于一些表演双人旱船舞的老艺人年老体衰,并且有的已经逝世,而学习这个舞蹈的青年人不多,舞蹈特技大多失传,高难动作无人表演,后继无人,因此,这一民间艺术的瑰宝将如何进行保护、抢救和继承发展,值得我们共同关注。 相似文献
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重点档案是国家的宝贵财富,对重点档案的抢救和保护工作是功在当代、利在千秋的大事.抢救和保护好重点档案就是保护我们的历史和文化,是档案部门光荣而神圣的职责.切实做好新时期国家重点档案抢救和保护工作,不仅是党和国家对档案工作的要求,也是社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设的需要."十五"期间漯河市对重点档案的抢救和保护工作取得了一定的成效,针对新时期如何做好重点档案抢救和保护工作,笔者进行了深入的思考. 相似文献
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傣族历史上保存下来的封建律法,是傣族封建领主制社会行为和道德的法律规范.傣族成文法约产生于明代,但尚未公布,还处于"藏于官府"的阶段,其种类繁杂,数量较多,案例占有一定的比重.现存的法律法规档案对研究傣族法制史和当时傣族地区的社会性质和社会风貌都有重要价值,有待于进一步的发掘利用. 相似文献
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文章归纳了国家重点档案——民国档案抢救工作开展以来取得的成效和意义:如提高了认识、投入了资金、培养了人才、改善了保管保护条件等;总结了缺乏规划、资金不足、技术水平不高、档案在抢救中损害和整理不规范的教训;提出了强化规划、加大投入、科学抢救、原生态保护、发掘珍品档案和推进数字化的观点,使民国档案抢救保护工作在科学的基础上... 相似文献
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报刊与杂文像两只蝴蝶,报刊对杂文说:亲爱的你慢慢飞,小心前面带刺的玫瑰……杂文配合道:亲爱的来跳个舞,爱的春天不会有天黑……于是她们缠缠绵绵翩翩飞呀飞,一百年过去了。这不是童话,在二十世纪的中国,报刊使杂文繁荣的同时也因杂文而打上了"中国气派"的标记。 相似文献
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<正>7月20日,由中国国家档案局与新加坡国家档案馆联合举办,云南省档案局承办的"抢救保护云南少数民族口述历史档案培训班"在昆明开班。中新两国档案工作合作项目"抢救保护少数民族口述历史档案"正式启动。 相似文献
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7月28日,湖北省档案工作座谈会在武昌隆重举行.会议传达了财政部、国家档案局实施<国家重点档案抢救和保护补助费管理办法>(以下简称<办法>)座谈会精神,讨论制定了湖北省"十一五"期间国家重点档案抢救和保护工作规划,部署了下半年工作. 相似文献
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汉冶萍公司档案作为湖北省档案馆"镇馆之宝",其保护、开发、利用状况不容忽视。通过对湖北省档案馆馆藏汉冶萍公司档案的现状及抢救保护工作实践要点的分析,总结反思如何有效推进国家重点档案保护与抢救工程项目的实施。 相似文献
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贝叶经——承载傣族历史文化的神舟 总被引：2，自引：0，他引：2
地理环境的因素,让傣族拥有得天独厚的自然条件,一种傣族称为"戈兰"的贝叶树,由于历史的"青睐"便成了傣族书面语的"载体".对贝叶的使用傣族有一个美丽的传说:人类初始,只有口语而无书面的文字,人们纷纷到佛祖处祈求文字.不同的族属都有承载文字的工具,汉族是纸,傣族是贝叶,哈尼族用牛皮.佛祖施恩,在纸、贝叶、牛皮上写了同种文字.在取文字返回途中,路经大河时,汉族纸张上的文字因水浸透,佛祖写的字变乱成为方块字.哈尼族牛皮上的文字,因牛皮可以充饥,牛皮便成为充饥的食粮,为此哈尼族没有了文字,而傣族的贝叶,可以防水、不能充饥,傣族的文字完整的保存了下来,这就是今天所能见到的写在贝叶上的傣文. 相似文献
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有人说，舞蹈是生命最直接、最强烈、最单纯而又最充足的体现，刀美兰的舞蹈正是这句话最好的诠释。出生于“孔雀之乡”的刀美兰，从未受过舞蹈专业训练，凭着对舞的执著，对美的热爱，在傣族传统文化的薰陶下，自然天成。12岁时成功扮演了由西双版纳州民族文工队排演的小型舞蹈《召树屯与楠木诺娜》中的楠木诺娜，被当地群众誉为“傣家的金孔雀”。1961年，周总理在泼水节上看完刀美兰表演楠木诺娜的傣族舞蹈后，亲切地对她说：“你们傣族很喜欢孔雀，孔雀要高飞嘛!” 相似文献