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传播学理论告诉我们,媒体传播不仅是对各种各样信息的传递,同时也改变着人们的生活情景,塑造着一代又一代人的心灵.媒体传播的道德取向如何,直接影响着整个民族的道德素养和道德水平.因此,全媒体时代正确把握好新闻报道的道德取向已成一项重要任务. 相似文献
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民族文化传统的的价值现念、文化取向、审美意识不但决定着现代娱乐传播发展方向,强调着现代娱乐传播应该具有的精神超越性和道德崇高感,而且决定着现代娱乐传播的内容与形式. 相似文献
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新闻都有一定的倾向性。新闻传播中的伦理导向,是指新闻媒介刊播新闻要遵循社会道德准则,恪守优良的道德价值取向,以引导公众不断提升道德素养。强调注重新闻传播中的伦理导向,具有相当的现实意义。 相似文献
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凡是以价值观念的沟通为内容,从而影响受播者的行为价值取向的大众传播,则属于道德传播的范畴。公益广告由于其广告主题、广告创意、广告表现的特殊性,在众多的广告类型中尤其起到道德传播的作用。 相似文献
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新闻传播中的腐败现象正日益突出。产生这种腐败的根本原因在于新闻传播作为一种社会资源的稀缺性 ,以及新闻传播活动中强制制约制度的缺乏。腐败严重影响着新闻媒介的公信力和权威性 ,潜在地诱导着社会的道德水准和价值取向。加强政治思想教育、调整新闻媒介整体结构、实行新闻传播资格准入制、鼓励社会公众监督将是治理新闻传播腐败的重要措施 相似文献
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随着传媒市场的逐步成熟,品牌已成为市场竞争的核心,各媒体都在竞相打造自己的品牌。而品牌的打造和维护是一项系统工程,它涉及所在机构的价值取向、传播理念、宗旨、人才、机制、传播方式、传播渠道、传播主体的道德自律和各种素质能力等等,其中,价值取向统领着以上诸多因素,且对于品牌有着方向性的指导意义,恰如一面旗帜。品牌受价值取向决定,有什么样的价值取向,就有什么样的品牌。价值取向健康积极,品牌的内容形式也就健康积极,反之亦然。 相似文献
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文化认同是一种无形的力量,在一部作品的传播过程中,往往发挥着重要的作用。西晋时期左思《三都赋》的传播即印证着这一原则。《三都赋》选题本身蕴含着左思强烈的政治文化意识,左思在创作中又着力构建中原的地域优势及道德文化优势,此种鲜明的文化取向,在三国争统的文化语境中,迅速得到了西晋北方士人的强烈认同,拓宽了传播渠道,使得《三都赋》的传播获得了空前的效果,形成了"洛阳纸贵"的传播局面。 相似文献
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传播的基本特性决定了传播具有道德属性,传播内容在传播过程中深受社会伦理、道德、规范等的制约.作为传播者,应该在社会伦理准则下从事传播活动.在全球化背景下,现代信息科技的高速发展已经把人类带入了一个全球传播的时代,生活在“地球村”的人们可以随时接收来自大洋彼岸的信息.本文基于全球化时代的传播情境,对跨文化传播中的传播伦理相关理论和观点进行梳理,从现有理论观点中提出质疑和新观点,并对这一新观点进行论证,旨在通过此问题的探究提高理论研究水平. 相似文献
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重识广告传播伦理。伦理关乎正义与善恶,是社会成员之间交往和沟通的道德准则,它以一种非强制性的力量对人们的各种思想和行为进行约束,和法律相互补充、相互渗透。“传播即伦理”观念的确立表明:传播行为必然会伴随产生相应的传播伦理。①广告传播作为一种同时涉及经济、文化和宣传作用的行为,天然渗透着伦理道德的影响。广告传播行为中产生的道德准则,即广告传播伦理。 相似文献
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以西方戏剧在中国的译介出版及其道德价值传播为对象,文章简要梳理了西方戏剧在中国的译介出版状况,探究了其道德价值传播的源起,从通过剧本改编实现道德价值重构、通过副文本和文本的互文实现道德价值彰显和通过多元传播路径助推道德价值弘扬等方面归纳了其道德价值传播路径,简要评述了其对当下戏剧译介与出版的借鉴. 相似文献
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论文化传播中编辑的思想参与 总被引：2，自引：0，他引：2
编辑对文化传播的参与主要是思想参与。编辑的思想往往决定着文化传播的方式、方向,决定着文化传播的品位、质量。编辑应正确把握生活的本质,真实反映生活本来面貌;在坚持社会主义核心价值观的同时以开放的胸襟面对价值取向的多元化;以历史的眼光站在社会发展的高度进行道德评判;提高文化自觉意识,推动文化生态系统新陈代谢,保持其先进性和活力;正确处理自身知识体系的有限性、已知性与事物发展的无限性、未知性的矛盾,以批判性、预见性思维促进知识更新与认知发展。研究文化传播中编辑的思想参与,是编辑学研究中一个带有根本意义的命题。 相似文献
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批判学派在中国:以传播符号学为例 总被引：1，自引：0，他引：1
本文回顾了2000年前批判学派在以美国式经验主义传统为主体的我国传播研究中的崛起与发展,并对2000年后批判学派尤其是传播符号学研究在我国的学术成果进行了论列和归纳。在对这些成果进行分析的基础上,作者认为传播符号学的研究在我国新闻传播学领域基本形成两种取向:本体论取向与方法论取向。作者提出,传播符号学总体上属于传播研究的基础理论与研究方法;它具有社会学所谓中观理论的特征,从而有别于经验传播学的微观考究和批判传播学的宏观叙事。最后,作者就未来一段时间内的传播符号学研究课题提出了建议。 相似文献
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目前网络传播中出现了较为鲜明的后现代伦理特征:道德主体的虚拟化和道德语境的虚无感、道德中心的离散和道德权威的消解、道德祛魅的极化和道德界限的模糊以及道德行为的非理性化等,从而导致网络社会出现大量道德失范现象。本文在对网络传播中后现代伦理特征的分析和批判的基础上,提出应确立网络道德的实在性,以话语共识协商法建构道德新范式,并树立网络生态伦理观,以责任伦理规避网络伦理中的非理性。 相似文献
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一、两种传播观与两种满足模式
美国传播学者詹姆斯·凯瑞在《传播研究的文化取向》一文开始就对传播研究做出了一种新的划分“为便于把思想做一归类,我们在描述中可以把传播的定义分为两大类传播的传递观和传播的仪式观。” 相似文献
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融媒体视域下,道德榜样传播具有重要的价值意蕴：是融媒体弘扬社会主义核心价值观的重要途径、传递社会正能量的重要方式、培育时代新人良好道德素养的重要举措。目前,融媒体尚处于发展的初级阶段,在道德榜样传播上不可避免地存在一些短板,具体表现为融媒体道德榜样传播追求“高大全”,消解道德榜样认同度;忽视受众定位,弱化道德榜样亲民性;缺乏广度,削弱道德榜样影响力。要实现道德榜样有效传播,融媒体需建立健全的道德榜样选择标准、完善的受众服务体系、高效的道德榜样推广机制。 相似文献
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动机与效果是伦理学中关于道德评价的重要概念,在新闻传播活动中进行道德评价必须正确处理好动机与效果的关系。本文结合新闻传播活动的特点,试探讨动机与效果的关系模式和道德评价的标准,并以“深圳联防队员强奸案”为例,尝试对其中记者的采访报道行为进行道德评价,提出相应的建议。 相似文献
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当代社会阶层变迁与电视传播价值取向 总被引：13，自引：0，他引：13
本文聚焦中国当代社会阶层结构的变迁对电视传播的价值取向影响的研究。通过探求电视媒介人在当代社会阶层变迁背景下的实践与理论变化的轨迹、展示阶层变迁对电视传播影响的现象、揭示受众接收心理的变化 ,分析研究电视媒介传播价值取向所具有的互动价值意义 ,从而期待在我们的电视传播中能够增加更多理性的、自觉的成分 相似文献