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成语,不仅有统一的完整的意义,而且有为表示其意义所必需的结构形式。成语结构突出的特点是定型性。这种定型性主要表现在:(1)构成成语的成分即所使用的词,是特定的,一般不宜任意更换,如不能任意将“愚公移山”中的“愚”更换为“张”,也不能将其中的“山”更换为“海”;不能将“精打细算”中的“打”更换为“计”或者将其中的“细”更换为“密”,等等。(2)构成成语的词在成语中的排 相似文献
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词序,指的是词语在词组或句子中的先后排列顺序(或词素在合成词中的排列顺序),有人也叫它做语序;对汉语来说,它是一种重要的语法手段,同虚词一样,能够表示一定的语法关系和语法意义.因此,词序不同,或者词序改变了,就会出现以下几种情况:(1)词序不同,所表示的语法关系和语法意义也就随着不同,如:“思想解放”是主谓结构,组成部分之间是主谓关系;“解放思想”则成了动宾结构,组成部分之间是动宾关系。(2)词序不同,结构关系未变,但意义改变了,如:“北京的早晨”是偏正结构,说的是何处的早晨;改变为“早晨的北京”,仍是偏正结构,但意义变了,说的是何时的北京。(3)词序不同,结构关系未变,所表达的意思虽然基本未变,但所强调、所突出的对象却有所变化,如:“北京、上海和天津”与“天津、北京和上海”就有所不同。(4)词序变了,组不成什么语言结构,因而,既不能表示什么语法关系,也不表示什么意义,如:“产品质量很高”,转化为“产品高很质量”,就只是几个词的胡乱堆积了。正 相似文献
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期·企 “期”(qī)有表示预定的时日、等待与盼望的意思。“企”(qǐ)原指抬起脚跟站着的意思,后来也用来表示盼望的意思。用“期”、“企”构成的双音词,如期求和企求、期望和企望、期盼和企盼,表示的意思差不多,但它们并不是完全等义词,使用时也有个选择的问题,不是随意用哪个都可以。比如企望,表示的就是希望的意思;而期望,是指对人或事物的前途有所希望和等待,其中包含期待的意思。再如企盼,就是表示盼望的意思;而期盼,是表示盼望并且等待的意思。我们使用时,要选择最合适的那个用。 期待、期许、期于等词中,都不能用“企”;企及、企慕、企求、企图等词中,都不能用“期”。和“企求”同音的还有一个“乞求”,企求是表示希望得到,而乞求是表示请求给予,这两个词意思不完全相同,不能混用。 相似文献
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寥寥无几 其中的“寥”容易和同音词相混。有写“廖廖”的，有写“了了”的，有写“聊聊”的。“寥寥”读 liá oliá o（疗疗），表示稀少。成语是指很稀少，没有几个。“了了”读 liǎ oliǎ o（燎燎），表示明白，如“不甚了了”。“聊聊”读 liá oliá o（疗疗），表示闲谈。“廖”读 lià o（撂），表姓氏，不能重叠。这几个同音词都不表示稀少，所以都不能和“无几”组合成成语。 两全其美 把这个成语理解成双方面都美好，于是就容易写成“两全齐美”，这是错的。“全”指顾全，“美”是美好，“其”是他们。成语的本意是做一件… 相似文献
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在成语运用中误用别字的错误,除本题上文所谈的形式外,常见的还有以下两种: 第一、近音替代,误用别字。近音是指字的语音形式相近,但不相同这样的现象。如:两个字声母、韵母都相同,只是声调不同,这就可以看作是近音。像“帆”与“烦”这两个字,“帆”字音为“fān”,“烦”字音为“fán”;两者声母皆为“f”,韵母皆为“an”。只是声调不同,“帆”为阴平声,“烦”为阳平声,两者即为近音。如果将成语“一帆风顺”中的“帆”,用近音字“烦”加以替代,这个成语的意义就不可解了。这就是近音替代,误用别字的错误。这种 相似文献
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结构助词“的”在词与词的组合中,在造句中,都有其特定的位置。这种特定的位置可以表明,是什么词语之间,或者是什么句子成分之间发生修饰限制关系。位置不同,修饰限制关系就会具体体现在不同的词语之间,所表达的语法关系也会不相同。如果放错了位置,就会错变修饰限制对象,句意了就发生错误。这就是助词“的”错置的错误。 相似文献
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没齿不忘这个成语中的“没齿”绝对不能读错，读错意思就变了；但还是有人经常读错，读成méi chǐ（眉齿），成语的意思就变成了没有牙齿不忘，这就不成话了。“没齿”的正确读音是mòchǐ（莫齿），表示终身的意思。成语是指一辈子不忘。在使用中，成语常有义随音错的现象，要注意避免。莫名其妙与此非常接近的还有“莫明其妙”。这两个成语都能用，但意义不同。“名”是说出，“莫名其妙”是说不出其中的奥妙。“明”是明白，“莫明其妙”是不明白其中的奥妙。一个是说不出，一个是不明白，这要根据表情达意的需要正确使用，避免混淆。拈… 相似文献
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至·致 “至”和“致”是表示不同意思的两个词,语音相同,但词义有明显区别,不能混用。“至”当“到”字讲,如至今、至此、自始至终、至死不屈,其中的“至”都是表示“到”的意思。“至”用在至少、至迟、至上、至高无尚、欢迎之至等词当中,是表示“极”和“最”的意思。“至”还可以构成“至于”一词,表示达到某种程度或另提一事的意思,例如,甚至于、不至于、以至于、至于特殊情况另当别论、至于他怎么想我不知道,等。 相似文献
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弃甲曳兵其中的“曳”有时被读成yì（义），也有时被写成“弋”，这都错了。“弋”读yì，表示用带有绳子的箭射鸟，而这个成语不表示这种意思。“曳”读yè（夜），表示拉着、拖着。成语形容败兵丢盔卸甲，拖着兵器逃跑的样子。气势汹汹有人认为这个成语是形容人发怒时凶狠的样子，就想当然地写成了“气势凶凶”，结果错了。可以说“凶狠的气势”，但不能说“气势凶狠”，更不能说“气势凶凶”，“凶”字不能叠用。“汹汹”是形容声势盛大的样子，含贬义。形容人或动物发怒时凶狠的势头，写“气势汹汹”才对。气喘吁吁“吁吁”和“嘘嘘”… 相似文献
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恳·肯 “恳”和“肯”音同,词义有明显差别,但容易用混。报刊上有肯求、诚肯、勤勤肯肯的用法,这都是把两个词用混淆了,造成用词错误。 必须辨清这两个词的词义,才可以避免混用。“恳”表示真诚、诚恳的意思。例如,诚恳、勤恳、恳切、恳求、恳请、恳谈等,这些词里面的“恳”都不能写成“肯”。“肯”表示的意思是乐意不乐意,承认不承认的意思。例如,肯去、不肯去,肯接受、 相似文献
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在目前出版的许多科技书刊的图表中，用特定的单位(包括单位1)表示量的数值时，还未采用国家标准规定的“量/单位”(量除以单位)的标准化表示法，而仍采用传统的不科学因而是错误的表示法，如 “p(kPa)”或“p,kPa”等。 193《有关量、单位和符号的一般原则》中规定： “为了区别量本身和用特定单位表示的量的数值，尤其是在图表中用特定单位表示的量的数值，可用下列两种方式之一表示： 相似文献
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二、色彩和用法不当。 (一)色彩不当。 成语的色彩是多方面的,这里着重谈谈成语的感情色彩。 成语跟其他词语一样,有褒义的、有贬义的,也有中性的。如“克己奉公”、“同仇敌忾”、“大刀阔斧”、“叱咤风云”、“从容不迫”、“肝胆相照”、“运筹帏幄”等都是褒义的;“粉墨登场”、“沆瀣一气”、“道貌岸然”、“负隅顽抗”、“阳奉阴违”、“蠢蠢欲动”等都是贬义的;“遍体鳞伤”、“人困马乏”、“自言自语”、“飞沙走石”、“犬牙交错”、“漫山遍野”、“街头巷尾”等都是中性的。 相似文献
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词·辞 “词”和“辞”有时可以通用,但并不是都可以通用,有必要加以辨析,区别使用。词典和辞典、词章和辞章、词令和辞令、词讼和辞讼,这些都可以通用。但习惯用法是,词典、辞典都用得不少;辞章用的多;辞令用得多;辞讼用得多。 辞藻、辞书、辞赋、修辞等都要用“辞”。词话、词牌、词锋、词调、词谱等,都要用“词”。语法中讲的词类、词性、词组、词汇等,也都用“词”。成语如义正词严、词不达意、理屈词穷、陈词滥调等,也都要用“词”。 相似文献
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樊敏之原本不见经传的,算是一个“后起之臭”,现在任太原宪兵司令,据说他在战前原是一个少尉排长。(《群魔乱舞的太原》1946年,《历史的脚步声》,新华出版社,1984年第一版,第129页) 理发员单纯追求定额,“快刀斩乱发”,顾客颇有意见。(丁继荣黄际昌《扬州三把刀》,《人民日报》1979、5、22、) 这是两个运用仿拟修辞方法的例子。所谓“仿拟”,就是有意识地模仿现成的词语或者篇章而造出一个新的词语或者篇章。这种修辞手法一般分为三种形式:仿词、仿句和仿调;新闻写作中常用的是仿词、仿句两种,很少用仿调的。仿词:就是把现成的合成词或成语中的一个词素 相似文献
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(二)、查成语 “成语,指人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的定型词组或短句。汉语的成语大多由四字组成。一般都有出处。有些成语从字面上不难理解,如‘小题大作’、‘后来居上’等。有些成 相似文献