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"德主刑辅"是汉代思想家董仲舒以阴阳五行学说和儒家的纲常伦理体系为基础提出来的法律思想。作为汉朝的立法思想",德主刑辅"思想对于汉朝的刑罚执行制度、刑罚原则以及刑事政策制定都产生了重大影响。 相似文献
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法律儒家化是我国古代法制发展的一个重要进程。“春秋决狱”是儒家思想作为一种特殊的审判方式,是汉代法律儒家化的集中体现。本文通过对汉代法律儒家化分析,进而阐述其对我国现代法律的启示。 相似文献
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汉代的法律深受儒家思想的影响,并确立了春秋决狱的法律制度,儒家的道德规范成为法律原则,开创了法律儒家化的进程,对中国的法制进程产生了深远的历史影响。 相似文献
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儒家倡导"德治",他们认为,与"刑治"相比,德治更有利于国家的长治久安。西汉思想家继承了先秦儒家重教化的德治、仁政思想,在社会上大力宣扬"德治"思想,使汉代社会建立了自上而下较为完备的社会教化模式。 相似文献
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由汉朝开创的根据儒家《春秋》经义断狱的传统,迄至魏晋南北朝一直相沿未改,隋唐以后虽然表面上废除了,但实际上量刑定罪仍然受儒家礼法所影响。 相似文献
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由汉朝开创的根据儒家<春秋>经义断狱的传统,迄至魏晋南北朝一直相沿未改,隋唐以后虽然表面上废除了,但实际上量刑定罪仍然受儒家礼法所影响. 相似文献
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汉代是中国封建社会的定型时期,立法思想也在这一时期形成与稳定。汉代早期立法思想以黄老思想为主,汉代中后期立法思想以儒家思想为主。 相似文献
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从社会司法的角度来看,科举制独设进士科,废弃了以选拔法律人才为主的明法科,扩大了儒家廉政思想在司法机构的影响,使司法机构日益儒家化,对明代司法审判造成了一定的影响. 相似文献
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本文首先探讨了汉代儒家礼法文化的起源与形成,然后探讨礼法文化的社会控制功能,主要包括维护专制统治,强化法律运作和规范家庭宗族关系. 相似文献
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儒家学术文化与类书编撰 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> 儒家学术文化,是中国传统文化中最核心、最稳定、最持久的部分。它自汉代奠定了一尊地位以后,便在历代的意识形态、政治制度、以及文化制度诸方面起支配作用。类书,是一种辑录古代文献中众多的材料,将它们按类或按韵组织成体系的一种具有百科性的文化载体,它必然地受到儒家学术文化的影响和支配;且反映儒家学术文化的变迁。儒家学术文化,同一般性质的文化一样,也是不断地处在变迁积累中的。虽然在政治制度、伦理道德、以及人们的日常生活中,儒家学术文化始终占居主导地位,但在不同的时代、随着社会形态和社会思潮的发展,儒家学术文化也是时有变迁的。这种变迁,从认识心理学的角度来看,必然作用于 相似文献
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纵观中国历史文化思想、儒家道德主体性思想都是其中的精髓和核一心,儒家道德主体性思想通过最原始的形成和其自身的发展．逐渐成为中国社会的主流思想．它不．仅为古代中国社会创造了和谐稳定,也对当代社会发展提供了优秀的思想基础。 相似文献
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儒家管理文化与图书馆管理 总被引：12，自引：2，他引：10
文化将儒家管理文化与图书馆管理结合起来思考,认为儒家管理文化中的“有为”、“常德”、“和谐”思想对21世纪图书馆的生存、发展、竞争具有积极的指导意义。论述了儒家管理思想引入图书馆管理,是具有中华民族精神的图书馆管理模式。 相似文献