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黄光辉 《中国国家博物馆馆刊》2022,(10):116-124
通过考察谢谔《垂访帖》、张孝祥《关辙帖》、杨万里《清和帖》、王淮《上恩帖》、陈存《新秋帖》所载宋代制度,重新考证了五帖的创作时间。谢谔《垂访帖》当作于淳熙十五年三月。张孝祥《关辙帖》的投寄对象当是方滋,创作时间是方滋担任知建康府期间即乾道二年十月至乾道三年九月。杨万里《清和帖》作于淳熙十四年四月廿二日。王淮《上恩帖》作于乾道四年六月。陈存《新秋帖》作于度宗咸淳七年七月。 相似文献
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上世纪出土的张同之夫妇合葬墓及两方墓埋铭,一直没有很好地加以研究利用。因其涉及南宋爱国词人张孝祥的后裔问题,故有必要重新对《埋铭》加以考证和解读。本文并对张孝祥的家室子息问题附带提出新的见解,以求证于方家。 相似文献
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杨柏岭先生"近代上海词人及词籍考略"一文(载《文献》2004年第4期,以下省称杨文),对近代沪上部分词人的生卒年作了考释,此有助于词学研究和文献整理。惟若干词人生卒年份尚可进一步推敲。今撰订补,以求教于作者。 相似文献
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《中国典籍与文化》1994,(4)
南宋著名词人张孝祥有《赠震山主》诗云:“震公住山年,与我共壬子。”（《于湖居士文集》卷五）用这种句法表年岁,已见于前人文集,如王宗稷《东坡先生年谱》引谱主《赠长芦长老》诗云:“与公同丙子,三万六千日。”《东坡七集》《前集》卷十四《送沈逵赴广南》诗云:“嗟我与君皆丙子,四十九年穷不死。”《后集》卷七有诗,题曰《永和清都观谢道士,童颜须发,问其年,生于丙子,盖与予同,求此诗》,均说明苏轼生于仁宗景祐三年,岁次丙子。张诗句法与苏诗同,意谓震公长老始住持震山寺之年,与己之生,同在壬子,即岁次壬子的高宗绍兴二年;与《于湖居士文集》附录《宣城张氏信谱传》所言“绍兴甲戌,廷试擢进士第一,时年二十有三”相符,知孝祥生年为绍兴二年（1132）无疑。 徐鹏先生校点之《于湖居士文集》,一九八○年由上海古籍出版社出版,此前,《宣城张氏信谱传》传播未广,而《宋史·张孝祥传》未载传主生年,故有关论著于张孝祥生年,大都存疑或有误。《信谱传》随《文集》得广传后,有关论著大都对张氏生年作了审订,但仍有一些论著未予订正,订正了的也未引用可作为内证的上述诗,故略志于此。 相似文献
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在宋代词人中，以“寻常语”入韵是李清照词的一大特色，其中不少仍活在今山东方言中。弄清这些方言口语词的确切涵义，不仅有利于正确把握李清照词的思想内涵以及深入理解其词的语言特色，而且也为近代汉语的研究提供一些材料。鉴于此，在前辈时贤研究的基础上，把李清照词中仍保留在今山东方言中的几个宋时口语词，作一梳理。 相似文献
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"舆论监督"一词在1987年被写入党的十三大报告后,又连续出现在党的十四、十五、十六大的政治报告中.学界和业界这几年围绕此话题讨论的文章也颇多.可是在什么是舆论监督,如何认识舆论监督方面说法不一,本文试图从舆论学视角对新闻媒介与舆论监督的关系作一阐述. 相似文献