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1.  审美化:从经济、文化到生活的一体化转变  
   冯高创《蒙自师范高等专科学校学报》,2008年第6卷第3期
   在消费社会,审美不再拘囿于传统抽象思辨的藩篱,开始广泛介入人们的生活和世界,呈现出审美化从经济、文化到生活的一体化转变的面貌。具体表现在:⑴经济审美化⑵文化转向⑶日常生活审美化。    

2.  大众审美与工业设计的关系  
   程静《滁州学院学报》,2006年第8卷第6期
   在大众文化已成为今天的主流文化情况下,“日常生活审美化”成为当代社会与文化的一个突出变化的条件下,工业产品的设计一方面要体现大众审美情趣,以满足消费者的审美需求,另一方面要提高人们的审美能力,以提升大众对工业设计的欣赏水平。    

3.  浅论消费时代的审美特征  
   侯英帅《聊城师范学院学报》,2008年第2期
   消费时代的审美是大众文化背景下人类审美面临的新问题,也是美学研究史上出现的一个重要的学术命题,消费时代人类审美的重要表征即是日常生活的审美化,而日常生活的审美化或者审美化的日常生活也带来了审美在物质、距离以及心灵上与传统审美截然不同的特征。    

4.  浅谈审美视野下的早期阅读教学  
   张地容《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》,2008年第4期
   语文教学可以通过三种不同视野即知识视野、文化视野和审美视野来审视。幼儿园的早期阅读教学应是在审美视野下进行的教学。教师可通过精选早期阅读材料、创设审美条件、改进教学方法,促使早期阅读教学内容、环境、过程审美化,从而促进幼儿阅读与审美能力的同步发展。    

5.  高校审美教育现状及创新模式研究  
   雷保杰《中国成人教育》,2012年第20期
   本文分析了高校审美教育的现状,并针对问题进行了深入剖析,在此基础上,提出了构建科学的课程体系、审美教育与传统艺术相融合、科学教育与人文素质培养相结合、加强生活方式审美化教育及构建校园文化审美体系等审美教育创新模式,对我国高校审美教育质量的提升有着积极的现实意义。    

6.  审美化教学初探  
   刘煜  陈宏祖《湖南师范大学教育科学学报》,2007年第6卷第1期
   审美化教学是学校实施素质教育的重要内容,是培育新世纪全面发展的高素质人才的重要任务.审美化教学不仅有助于学生吸取丰富的审美文化,而且更能提高学生高尚的审美情操,培养审美能力,使教学达到"寓教于乐"的审美境界.因此,在学校教学改革中,教师应当实施审美化教学,构建审美化教学模式,以利于学校全面贯彻党的教育方针,提高教学质量,促使学生在德、智、体、美诸方面都得到全面发展.    

7.  企业服务业审美文化营销战略设计  
   胡宇《现代企业文化》,2008年第33期
   面对经济审美化趋势,企业必须采取审美文化营销战略.在生产与营销的全过程及其相关链接部位,创造性地增加审美文化含量,以提高生产效率和产品附加值,从而持续提高企业经济效益,并促进人与社会的全面发展.    

8.  审美人格与高校校园文化审美人格化  
   戴巧平《文教资料》,2009年第27期
   未来高校校园文化的发展将越来越注重校园文化内涵的审美性.审美性校园文化所塑造出来的审美主体以具有审美人格为其本质特征.在校园文化实践中,校园审美人格,是校园文化的审美人格化,当校园文化的表层文化实现了审美性特征,内层文化又达至美的境界,校园文化也就具有了审美人格的意义.审美人格与高校校园文化内涵有共通性,即它们都以审美性为特征,追求审美境界.这决定了要实现高校校园文化美的内涵,必须通过审美人格的构建,在校园文化实践中使校园文化主体人格审美化.    

9.  论审美化教育  被引次数:6
   钟以俊《中国教育学刊》,2003年第46卷第7期
   审美化教育可以使教育达到培育完美人格或全面发展且具有自由个性的人的高度。审美化教育的基本组成包括:审美化的教育过程、审美化的教育内容、审美化的教育形式、审美化的教育环境、审美化的活动形态等。在学校教育中,通过建构学校审美场和审美心理场,能够提供一种前所未有的审美价值体系,以凝聚整个学校的精神结构,使教师的精神具有审美价值,使学生的学习与生活进入审美的境界。    

10.  “日常生活审美化”与“审美非功利性”的比较研究  
   季婧《黑龙江教育学院学报》,2009年第28卷第2期
   当下关于"日常生活审美化"的讨论业已成为"美学进程"中势不可当的阶段性话题之一。在浩浩荡荡的商业大潮冲击之下,"审美非功利性"这一命题受到了巨大的挑战。透视"日常生活审美化"与康德美学的"审美非功利性"二者产生的时代背景、理论来源、文化立场不同,侧重分析"日常生活审美化"在理论与实践层面存在的合理性。    

11.  “日常生活审美化”研究何以成为可能  
   田素庆《时代教育》,2012年第7期
   "日常生活审美化"作为研究对象,是与"日常生活"进入哲学视域得到相关批判建构有关。在西方后现代化、消费社会文化的语境里,日常生活审美化的概念得到进一步的阐释和解读,由此成为中国文艺学界重要的理论资源。然其基于"言说立场"的不同,日常生活审美化成为文艺学界争论的焦点,其作为学科建制内的讨论与具有审美意味的中国传统日常生活的关系值得再予探讨。    

12.  日常生活的审美化与文艺学的学科反思  被引次数:8
   陶东风《现代传播》,2005年第1期
   本文探讨了当前文艺理论界普遍关注的一个热点命题: 日常生活审美化, 并对文艺学的学科现状及问题进行了思考。文章从审美化现象入手, 梳理了日常生活审美化的原因, 日常生活审美化与身体产业的内在因果关联, 日常生活审美化对文艺学学科体系形成的机遇与挑战, 并指出文艺学研究应正视审美泛化的事实, 紧密关注日常生活中新出现的文化/艺术活动方式, 及时调整、拓宽自己的研究对象与研究方法。    

13.  课堂教学结构的美学思考  
   黄伟亮《教育探索》,2011年第7期
   课堂教学结构是由一个个教学环节组合而成的.审美化的教学结构是课堂教学的艺术追求.教学结构只有在审美的艺术视野下完美组合,才能构建出充满审美魅力的课堂教学.教学环节是课堂教学结构的最基本组成单位,它是否具有审美的特质将直接影响审美化的课堂教学.审美化的教学结构对构建审美化的课堂教学具有十分重要的意义.    

14.  构建审美化阅读教学游戏冲动审美心态平台  
   韦祖庆  张弘《贺州学院学报》,2008年第24卷第3期
   生成游戏冲动审美心态是为了更好地实施审美化阅读教学,而要构建这样一个平台,不仅需要涵养中和之气,而且还需要营造教学审美场心理区间。只有如此,才能在审美化状态下促成教学主体间性审美互动,从而达到审美化教学所应有的目的。    

15.  后现代消费文化的“审美焦虑”  
   周兰桂《娄底师专学报》,2007年第1期
   “后现代消费文化”对传统文艺学、美学的发展与创新提出了崭新的课题。面对社会转型特别是文化转型,“日常生活审美化”、“图像挤压文字”等诸多现象,引发了学界与大众对后现代消费文化的审美焦虑,从而呼唤传统美学理论的发展与创新。本文围绕“文化转型”、“生活审美化”、“文字与图像的紧张”等相关问题展开必要的言说与回应。    

16.  论传播过程中的美学规律  
   曾耀农  刘黎明《衡阳师范学院学报》,2005年第26卷第1期
   传播是人类生存发展的基本构建,人们通过各种信息传播活动来传承人类文明。生活本身最具有审美价值,具有丰富的内涵,所以生活中一切传播过程、传播活动均具有审美价值、最能体现审美需求。而审美作为人类精神文化生产的一个重要组成部分,审美实践作为整个传播过程的主体要求,在具体的信息传播过程中需遵循传播规律与美学规律,来力争实现人类审美的需求。理想的传播内孕真、善、美于一体,这使得传播过程审美化,凸现人类文明的精神索冀。    

17.  消费视域中的休闲美学反思  
   赖勤芳《黄石理工学院学报(人文社科版)》,2014年第3期
   消费时代的到来,不仅把消费问题凸显出来,而且把休闲美学问题推到了前台。消费与休闲的关系是经济的、制度的,亦是文化的。其生产性特征足以说明在消费中期待休闲当是必然。休闲也是消费的对象。然而一旦消费作为必然的社会逻辑,就极易造成休闲悲剧。必须从生存论维度重审消费与休闲的关系,特别是要摆脱消费审美化的陷阱,提升休闲为一种审美境界,才能审美地而不是审美化地生存。    

18.  审美批评何以必要——兼论分析美学视野下的艺术观  
   邓文华《济宁师范专科学校学报》,2011年第5期
   随着康德美学在20世纪走向没落,文学艺术不再被当作一个审美对象来看待。很多艺术家、艺术史家和美学家都致力于割裂艺术与审美的纽带,不再关心作品的审美价值,不再讨论作品的审美标准。在这种去审美化的运动中,英美分析美学起了推波助澜的作用。它过度迎合先锋派艺术以及政治、文化和商业上的人为操纵,丧失了应有的批判性,因而逃避作品的审美批评。然而,他们并不能真正取消艺术和审美的内在关联,审美批评对于人类社会始终具有举足轻重的意义。    

19.  略论语文审美化教学的特点  
   范晖《开封教育学院学报》,2004年第24卷第1期
   语文审美化教学是美学原理在语文教学活动中的渗入和具体运用.是融教学规律与审美规律为一体的艺术化教学。它以形象性、情感性、节奏性、创造性为主要特征。在语文教学中实施审美化教学,可以充分调动学生感知知识的积极性,使语文教学更为有效地进行。    

20.  汉水审美文化论纲  
   杨洪林《郧阳师范高等专科学校学报》,2005年第25卷第6期
   社会生活日趋审美化已成时代潮流,要使作为综合国力的中华民族文化在世界上占有重要地位,发挥其强大的文化功能,推动当代文化产业的发展和中华民族的伟大复兴,必须深入发掘、研究具有民族性、地域性、社会历史性的区域文化,汉水审美文化就是独具特色的流域文化。进而对汉水审美文化的架构和重要内涵作了论述,并在此基础上对其独特的审美个性作了辩证分析与归纳。    

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