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赵孟頫归附元朝自有历史的复杂性,并况且人性又是何其复杂,单就个人品质而言,与其书品一样绝佳;当然,处世策略必会影响到他的审美观念与艺术理想。历代关于其艺品和人品的截然对立的评价,都是一种效果历史意识的反映。 相似文献
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张振学先生是一位人品学养极高的学者型画家,他少年时代在秦巴山涧成长,得自然灵动之心性,十四岁被学校保送到陕西省立艺术师范、学习美术。从此与绘画结下了不解之缘,以发而不可收,毕业后,几经周折考入了西安美术学院,开始他的艺术生涯。“孔子曰：仁者乐山,智者乐水。”为了艺术,他饱经人世间生活的磨难,产生了一种抗挣精神,他的足迹踏遍了晋陕甘北部的沟沟坎坎,村村寨寨,接受着大自然的洗礼,他深知艺术是文化的一种表现,故此,他博览古今中外史论,对它们进行了大量分析和研究后明确了自己的发展方向。他的画是胸中山水、人文情思。呈现给我们的不尽是雄厚、苍茫的意象,更是世间鲜活生命的跳动。回到艺术的本体,放弃对时尚的追求,堂堂正正的用艺术自身的方式,思考艺术的各种问题,回到中华文化的立场,这是张振学先生一贯的认知态度。这里选登的作品便是他艺术思想的表诉。 相似文献
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张振学先生是一位人品学养极高的学者型画家,他少年时代在秦巴山涧成长,得自然灵动之心性,十四岁被学校保送到陕西省立艺术师范、学习美术。从此与绘画结下了不解之缘,以发而不可收,毕业后,几经周折考入了西安美术学院,开始他的艺术生涯。“孔子曰：仁者乐山,智者乐水。”为了艺术,他饱经人世间生活的磨难,产生了一种抗挣精神,他的足迹踏遍了晋陕甘北部的沟沟坎坎,村村寨寨,接受着大自然的洗礼,他深知艺术是文化的一种表现,故此,他博览古今中外史论,对它们进行了大量分析和研究后明确了自己的发展方向。他的画是胸中山水、人文情思。呈现给我们的不尽是雄厚、苍茫的意象,更是世间鲜活生命的跳动。回到艺术的本体,放弃对时尚的追求,堂堂正正的用艺术自身的方式,思考艺术的各种问题,回到中华文化的立场,这是张振学先生一贯的认知态度。这里选登的作品便是他艺术思想的表诉。 相似文献
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《今传媒》2008,(10)
编者按:张振学先生是一位人品学养极高的学者型画家,他少年时代在秦巴山涧成长,得自然灵动之心性,十四岁被学校保送到陕西省立艺术师范、学习美术.从此与绘画结下了不解之缘,以发而不可收,毕业后,几经周折考入了西安美术学院,开始他的艺术生涯. "孔子日:仁者乐山,智者乐水."为了艺术,他饱经人世间生活的磨难,产生了一种抗挣精神,他的足迹踏遍了晋陕甘北部的沟沟坎坎,村村寨寨,接受着大自然的洗礼,他深知艺术是文化的一种表现,故此,他博览古今中外史论,对它们进行了大量分析和研究后明确了自己的发展方向.他的画是胸中山水、人文情思.呈现给我们的不尽是雄厚、苍茫的意象,更是世间鲜活生命的跳动.回到艺术的本体,放弃对时尚的追求,堂堂正正的用艺术自身的方式,思考艺术的各种问题,回到中华文化的立场,这是张振学先生一贯的认知态度.这里选登的作品便是他艺术思想的表诉. 主持:薛满堂 相似文献
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民间美术作为我国文化宝库当中不可或缺的一部分,它是一种特殊的精神追求,是一种艺术表现形式,研究民间美术在文化传播当中的功能是极其重要的.本文拟从民间美术的内涵以及本质出发,探讨和研究民间美术的文化传播方面对民间艺术传承的、对传统文化保护、对艺术本质性的保持等功能以及对文化多样性的保持作用. 相似文献
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唐代园林别有情致,是中国传统文化的演绎,将园林艺术发展到了极致。魏晋以来的山水画使得唐代文人对自然山水之美有着深刻的认识,同时也使得园林别墅有着美学情趣,园中的景物有着真实的自然之美。 相似文献
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新闻传播的美学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
当人们提出要从政治学或社会学乃至经济学的角度来审视新闻传播时,一般不会引起异议;但是,如果提出要从美学角度来审视新闻传播,情况就不同了。那些持异议者会认为:“新闻的本质特征是真实性,不涉及美与不美的问题。”“如果引入‘美’的范畴来为新闻传播导向,岂不变成粉饰现实,美化客体,搞虚假报道吗?” 上述情况说明了:新闻传播的内涵从整体上说十分丰富,在对它进行深入思考时,可以也应该引入相关学科的不同的学理;新闻传播的内涵与政治学、社会学、经济学之间的联系比较频繁、比较显豁,也比较容易从学理上把握。至于新闻传播与美学的联系则是内在的,对它的认识是需要用学理的逻辑加以透析的。因此,不仅那些不具备一定的美学素养的受众在接受具有美的内蕴的新闻传播时,对其中的审美因素难于辨析和认知,不排除会有某些情感的触动,但难于从美学的角度说清楚,即使一些业内人士亦如此。 相似文献
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随着互联网信息技术的不断发展,互联网与众多行业领域实现了融合,艺术领域也不例外。艺术作为一种思维方式的重要体现,反映了人类对自然的认识与感悟.互联网的迅猛发展为艺术传播提供了便捷的通道,互联网的高效、便捷等优势,有效降低了艺术传播的成本,为社会大众享受艺术创造了诸多便利,从较大程度上提升了艺术的普及性"《艺术传播原理》一书从艺术符号、艺术媒介、文本分析、艺术沟通、文化市场等方面,较为全面地探讨了艺术传播的基本原理,从学理上对艺术传播的基础命题进行了梳理、归纳和阐述,为解决当代艺术传播所面临的现实和挑战提供了有价值的参考。 相似文献
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美学是研究人与现实之间审美关系的一门独立的学科。其研究范围包括主体、客体以及之间的多重关系，正如马克思所说“人也是按照美的规律来造成东西的。”人类的实践活动产生了美，同时也产生了审美意识，人们早就自觉或不自觉地把美的规律用于实践。新闻传播是人类交际活动中最普遍的社会行为。由于新闻传播具有强烈的社会性， 相似文献
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电影作为一门综合性的大众艺术,是中华文化传播的重要载体,也是普及审美教育的重要手段之一。《上甘岭》肩负着弘扬爱国主义精神、艰苦奋斗精神,以及传播为了人类和平与正义事业而奋斗的主流价值观的历史使命,具备重要的艺术价值。本文立足于美学视角,根据电影艺术的特殊性,深入剖析了影片《上甘岭》的视听语言、叙事结构、人物塑造等艺术元素,解析了影片的历史真实书写艺术真实之美、线性叙事表征影片结构之美、声画融合直抒音乐之美,探讨了鼓舞人心的抗美援朝精神的美育价值,旨在挖掘电影精神内涵与审美价值,引导观众获得审美体验,感受红色经典带来的美学效应。 相似文献
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<正>面临百年未有之大变局，中国品牌如何做好国际传播，不仅是中国品牌发展战略之所需，也是对习近平总书记提出的“加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界”这一重大战略部署的具体践行。茅台作为拥有自主知识产权的民族优秀品牌，立足中国，放眼全球，多年来持续推进茅台品牌的国际传播工作，使茅台的海外知名度和美誉度不断提升。近年来，茅台集团以茅台美学为核心价值观，着力构建茅台品牌国际传播的审美桥梁，酒以美彰，美因酒显，极大地提升了茅台品牌的传播力和影响力，开创了以美学体系创新国际传播、 相似文献
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二十四节气是中国人的节令智慧，也是中国人的心灵密码。茅台酒的酿造以“道法自然”哲学为领，深度契合中华传统文化的“时间美学”。茅台充分运用二十四节气的物候框架、文化叙事，从产品打造、市场营销等全链条运营将其内涵与茅台品牌传播深度契合，创新了讲述中国故事的方式，高度凝炼了品牌的文化力，探索出了一条具有独特美学高度与文化厚度的品牌传播之路。 相似文献
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宋代由于经济富庶、社会稳定,文化艺术得到了迅猛的发展。特别是陶瓷艺术,在图案纹饰上,都呈现出不同于以往任何时期的美学特征,既有典雅、自然之美,也有典范和形制之美,蕴含着丰富的审美意蕴,是宋代人审美追求和文化品位的集中体现。 相似文献
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明朝中后期,社会各种矛盾突出,社会风气也是世风日下。为了能够转变社会风气,传播美学思想,冯从吾先生用他一生的时间进行讲学活动,培养出一批批的优秀学子。 相似文献
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路怀中 《记者观察(上半月)》2011,(3)
纵观苗兴林的山水作品,总给人一种亲近自然的真切,给心灵一次返朴归真的洗礼.
苗兴林出生在素有"绘画之乡"和"武术之乡"之称的山东巨野,受父亲绘画艺术的熏陶,自幼酷爱绘画,与丹青结下了不解之缘,多年来他笔耕不辍,其作品在国内曾多次参加展出荣获奖绘画艺术成就被<中国文化报>、<人民美术>等诸多媒体关注报道. 相似文献
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人类的传播活动大致有两类,即认知性的传播活动和审美性的传播活动。传播认知信息是为了让接受者获取关于自然和人类社会各方面的知识;传播审美信息却是为了使接受者精神受到振奋、心灵受到撞击,从而获得情操的陶冶、心灵的净化。"①在文化艺术和科学技术高度发达的信息时代,美学元素的强弱正在成为界定传播活动创新与非创新的重要标志。作为主要用来为受众引导方向、传达空间概念的导识 相似文献
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美是人的本质力量的对象化,人类所触及的一切领域、所从事的一切活动,都具有美的特质。崇高是美的表现形式,于此,笔者试图从媒体内容、媒体效果、媒体形式等方面解读崇高在媒体传播中的美学呈现。一、媒体传播的真,让人心存敬畏之感,而敬畏是崇高的心灵表现媒体依赖于文学又不同于文学,媒体传播与文学的本 相似文献
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漫画家华君武先生今年6月仙逝后,媒体上的悼念与回忆文章、网络留言,称得上是铺天盖地,集纳起来就是一本书。华老以他的画品、艺品和通达坦荡的人品,征服了广大读者的心,因此,一切悼念与追思,都是从心底发出的：“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。” 相似文献
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移动媒介快速崛起,让“眼球经济”成为一种新的消费业态。2023年央视总台中秋晚会为全球华人献上了一场精彩绝伦的文化盛宴,也让举办地四川宜宾这座城市火爆“出圈”。本文以2023年央视秋晚在宜宾录制过程为例,围绕技艺与文艺、文化与美学以及自然与科技等融合创新,探析2023央视秋晚节目策划、编排以及传播的内在逻辑和创意之美。 相似文献