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在中国文学作品中,存在着大量的"人鬼恋"故事。"人鬼恋"故事在不同时期形成了不同模式,大致而言,先后出现了"门第婚姻模式"、"自由爱情模式"、"宣讲道德模式"和"探询爱情模式"。"人鬼恋"模式的演变证明,文学不必也不能驱逐鬼魅,文学的发展史,在某种意义上是"想象模式"的转移史。 相似文献
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"中国"作为一个分析概念,在很多场合被呈现为一个"想象的共同体"。而微博信息的传播被赋予了口语化、情绪化、碎片化的特质,这在近期"钓鱼岛事件"中的表现尤为突出。各种"草根"、"公知"借助微博这个自媒体平台,宣泄"中国"情绪,表达"中国"认同,既是对语言边界的不断挑战,又在喧嚣中显现出不同的诉求和力量。本文就着眼于对"钓鱼岛事件"中各方的微博话语做一分析,力图揭示出在这种聚焦于"中国"背后的利益冲突与价值取向,从而在另一层面上予以数字未来与媒介社会提供某种话语走向的镜鉴。 相似文献
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《新闻界》2021,(10):21-32
梅罗维茨意义上的"中区"实质上是一种被动性的"中区":"后台"在"演员"不知情、无意识的情况下被暴露在"前台"中。本文在以"本真"统合"后台"与"流露"、承认明星具有神性的前提下,结合明星在生活类综艺节目中主动暴露世俗"本真"的实践,试图开掘中区理论的主动性维度,即"主动性中区",其动态实践过程则是"中区展演":明星通过自然记录、游戏竞赛、"越位展演"三种模式主动暴露人、物、情等世俗"本真"。明星"中区展演"内含一种情感童话:通过情感手段,一切日常生活难题及其伴生的负面情绪均会被妥善消解,并走向圆满结局。由此,在理论预期上,在较为松散的情感共同体中,人们在明星的引领下进行道德立法。 相似文献
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不断创新的互联网,让媒体的概念与属性与二十年前,甚至十年前都大相径庭。现在,不管是生活方式还是品牌创造都充满"变数",因为受众在变,媒体在变,营销在变。营销变之一:从"消费者"营销到"人"营销在营销大师科特勒阐释的"营销3.0"理念下,营销要实现从"消费者"营销向"人"营销转变。作为"有态度"的门户,可以看到网易在与广告主的合作上也充分体现着"人营销"的理念。如卡萨帝冰童年度推广以"旋转的梦想永不落幕"为主题,直击为人父母者的内心期待。 相似文献
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本文从"座"与"台"的各自本义出发,分析各自的认知语义基础,然后对比分析二者在现代汉语和古代汉语中的例证,对其搭配情况做出解释,最后基于"座"与"台"的各自义项进行合理分析。座"座"在古代汉语中是一个后起字,表示"坐位"或者"坐具"。中国古代最初是没有凳子、椅子之类的"垂足而坐"的坐具的,在较为远古的时代,我国古人都是用"席"的,也就是通 相似文献
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在这场突如其来的"课堂革命"中,教师队伍中的"新兵"——"90后"教师发挥了独特的优势。疫情之下,全国各地开学延期,很多学校开启了"网课"模式。在这场突如其来的"课堂革命"中,教师队伍中的"新兵"——"90后"教师发挥了独特的优势。作为在网络时代成长起来的一代人,他们能熟练地运用各种新兴网络技术,具有更好的"网感",也能更好地理解被称为"网络原住民"的"00后"学生们。 相似文献
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"众包"模式最早出现在商业领域,在引入新闻实践领域后,被认为是促进"公民新闻"发展的又一契机。本文将探讨在"公民新闻"一度遭遇发展困境时,"众包"模式出现的原因,并以相关媒体的尝试作为实例来论述其特点和引发的变化,分析"众包"模式是如何促使"公民新闻"向"专业的业余新闻"转变的。 相似文献
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当代中国新闻社群话语体系中有两个核心话语:"理想"与"新媒体"。"理想"话语主要建立在"理想/现实"这组二元对立的基础上,并通过溯及"过去"反衬"现在"。在话语再生产过程中,新闻人运用集体记忆和个人化框架下"理想"与"现实"的矛盾来建构"理想"神话,以此批判新闻业现状,重塑专业准则,巩固新闻职业的正当性基础。"新媒体"话语则主要建立在"新媒体/传统媒体"这组二元对立的基础上,以此来展望"未来"反思"现在"。新闻人因其所处新闻场域位置的不同,分别策略性地建构"新媒体"神话或"传统媒体"神话,从而正当化其转型或留守的职业选择,在变动的场域结构中重新寻找得以安身的位置感。随着新闻场域结构化转型过程的深化,"新媒体"话语与"理想"话语之间越来越呈现出意义交锋的趋势,并在"过去""现在""未来"的多重时空语境中构成了一个杂糅的当代中国新闻社群话语体系。 相似文献
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目前所见的苏轼画像,有戴帽者,有著巾者,亦有戴斗笠者。苏轼所戴帽子的款式——"子瞻样",在文人士大夫中颇为流行。后世在提及"东坡帽"时,多以"高帽"称之。但在宋代",东坡帽"还有"矮帽"之称。 相似文献
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近两年来台湾的"修宪"议题逐渐被炒热,有关"修宪"的主张也纷纷出笼,本届"立法院"最早提出"修宪案"的是民进党"立委"李俊俋,他在2013年提议废除"监察院",并于"立法院"增设"人权监察使",增设"国家审计委员会"等提案。目前"立法院"已经有11个成案的"修宪案"。不过和以前的"修宪"一样,本次国民党与民进党在"修宪"问题上的角力同样是一个充满利益算计的博弈过程。这也再次说明台湾政 相似文献
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2012年,江南都市报提出了"宣传纸"、"新闻纸"向"服务纸"转变的理念,采编团队以自我为对手,在创新中求变,实现自我超越,并继续领跑江西媒体。理念:从"宣传纸"、"新闻纸"到"服务纸"思路决定出路,细节决定成败。要想在 相似文献
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对于2008年以来在互联网兴起的"自干五"意识,观察者更多关注这种意识在"民族主义"问题上与官方的一致性,然而从缘起和话语内容上看,两者有着本质的差异。首先,"自干五"起源于部分网民对互联网"公民社会"的"抗争正义"话语的逆反,只是在2008年的情境中偶然染上了"民族主义"色彩。其次,"自干五"的"民族主义"内容更多表现为对发达国家媒体垄断议程设置的不满,它对"国家"的表述是去政治化、娱乐化的,建立在抛弃大叙事的基础上。究其社会背景,"自干五"本质上反映了碎片化的"中间阶层"被置身于全球资本权力结构下的传播领域时的焦虑,而想象中的"国家"寄托的是一种反结构的秩序想象。 相似文献
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《出版管理条例》在界定广义"出版"概念时明确包括"发行",而"发行"在《出版物市场管理规定》中被界定为"销售",使用的是其语词解释的狭义。那些不"销售"的"出版物"的一部分被界定为"内部资料性出版物",置于《内部资料出版物管理办法》管理之下,其余则没有明确地受到界定,留下了出版管理的"漏洞"。这个"漏洞"在数字化网络环境下,造成网络中海量的货真价实的"出版"行为不能受到监管,并带来社会管理方面的问题。主张在数字化网络环境中使用统一的"网络传播"概念,以便在全新概念下建构有效、适度的网络管理体系,或许可彻底破解目前网络中"出版"管理,也是整个网络管理的困局。 相似文献
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先从探讨翻译中"创造性"的必要性为入口,然后具体以"いただきます"为例,着重讨论"创造性"翻译的重要性,并探讨如何在翻译实践中发挥"创造性"。最后,本文得出以下结论:在翻译中有必要发挥"创造性";由于日语与汉语的特殊关系,在日译中中更加需要注意发挥"创造性"来解决翻译中文化信息丢失、以及"望文生义"的翻译"事故";为了译出"いただきます"在日语中的真实含义和文化背景,我们可以"创造性"地通过添加简短说明或脚注来补充其历来汉译文的不足;日语中大量的寒暄语、人称代词等的微妙区别在汉语翻译中经常被忽视,而造成信息传递的不完整、甚至错误,解决这些问题,同样要发挥"创造性"。 相似文献