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DV作为一种新的视觉媒体引起人们广泛关注,它所带来的影响远远不止于技术层面。围绕DV所展开的活动不断增加,其影响波及众多文化领域,特别是它与人们日常生活、与电视等大众传播媒介的融合正成为一种特殊的潮流影响和改变着人们的观念。从营销产品到新媒介DV原本只是一种数字新 相似文献
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时下流行的“DV热潮”使越来越多的人向往能够拥有一台DV摄像机 ,有人认为这样就可以随心所欲地自由地创作和表达 ,甚至有人将DV作为新电影时代到来的重要标志 ,“DV族”的异军突起似乎印证了这一判断。本文试图通过分析DV的兴起以及在社会中未来所扮演的角色来阐明DV只是影像自由表达的一种可能。它虽然是以艺术创作的姿态在社会中确立了它的影响 ,但它最主要的角色将是一支记录人们日常生活流程的“笔”。而对DV本身的认识及其对社会生活的影响 ,则引起了越来越多学人的关注 相似文献
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DV作为一种简便、低成本的影像记录方式，它的流行早已经不是什么新鲜事了，现在我们已经能强烈的感受到，DV创作活动在中国的快速发展所带来的冲击力，一个新的影像创作的时代的已经到来。对于DV这个概念的解读，除了Digital video这种记录方式和记录设备之外，还有DV创作活动和DV创作风格两层含义。如果用时下在电视节目中的现象来来注解这两个含义的话：DV创作 相似文献
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DV．即DIGITAL VIDEO,它不是泛指所有的数码摄像格式．而是专指一种半专业的影像技术格式。DV一面世,立即引起了社会的广泛关注。它的灵巧轻便．它的平民价格,它的低技术指数要求,使人们拥有了获取和传递影像的自由权利。它的出现,拓展了民间的影像传播渠道。于是,DV迅速成为人们生活中的新时尚．人们开始“DV地生活着”。 相似文献
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DV影像传播在法兰克福学派的语言里,是一种可以避免意识形态神话和权力话语陷阱的传播形态。DV影像传播时代可以称为影像民本主义(populism)时代。用通俗的话说,DV赋予了创作者自由言说的权利,使其成为一种具有无限可能性的个人化生产方式。主要体现在它首先打破了影像表达权利 相似文献
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DV，即digitalvideo，数字视频技术，习惯上常常将DV用来指小型的数码摄像机。1997年，第一款DV格式的便携摄像机在日本问世，它在诞生初期仅仅是为了在拍摄家庭录影的时候获得更高的影像质量。但是后来有人使用DV来进行影像创作方面的实践，这使得DV超越了 相似文献
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DV从出现伊始就在一定程度上成为作者的一支"影像自来水笔",使影像制作能在一种更为宽松自主的创作平台上书写。DV创作中的导演艺术超越了传统,它强调亲身参与其间,操作设备完成作品。以此来实践自己对人物的塑造、情节展现等方面的艺术构想。导演艺术的变化使更多人在创作DV时当上了自己作品的"导演",拥有了一种表达自己的手段,一种张扬个性的自由,这也促使了DV创作的蓬勃发展。 相似文献
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从《黑暗中的舞者》获奖，《老头》、《江湖》《北京弹将》《铁路沿线》《北京风很大》等作品走向国际开始，DV就不再平静了，人人说DV，人人玩DV。DV到底带来了什么?是取代电影的技术手段，粗糙不堪的画面对电影造成的伤害，“影象不能承受DV之轻”，还是贾樟柯呼吁的“反对歧视DV”的另一种发展?审美需求，是人的最高需求，DV最后的发展必然是走向艺术的殿堂。 相似文献
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DV传播作为一种新的传播样式正在被越来越多的人所接受和运用，它的出现打破了以往影像制作权只掌握在少数一部分电影电视从业人员手中的垄断局面，形成了一种新的化现象，引来了众多关注的目光。 相似文献
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随着人们生活水平的提高，DV家用摄像机已经逐渐地走进了千家万户，它如同一支笔、傻瓜相机，物美价廉，让一个专业化的技术，变成了普遍的、一般大众都能接受和使用的东西，使人们都能用它来记录生活中的精彩片段，留住成长中的美好回忆，还可以按照自己的想象，按照自己对生活的理解，去用DV影像表达他们对这个世界的认识，可以说，DV的普及，带来了整个生活形态乃至文化观念的变化。 相似文献
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DV,即digital video,是一种正在迅速发展的数字影像技术,1997年,第一款DV格式的便携摄像机在日本问世,它在诞生初期仅仅是为了在拍摄家庭录影的时候获得更高的影像质量。但是由于DV设备外形小巧、操作简单、价格便宜而成像质量较好,特别是它采用统一的数字影像格式,可以进行多代复制,而且与现有电视专业格式相兼容。这种“价格平民 相似文献
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随着我国经济持续快速发展、受众化水平不断提高，DV从一种昂贵的电影电视从业人员专业器材，而迅速成为普通人有能力购买和使用的摄像工具。其个性化传播的特征顺应了人们在这越来越不属于自己的世界里找到属于自己的世界的需求而迅速兴起。不过，DV给了人们影像权利的同时也破坏了影像艺术的高贵和经典，每个人都似乎成了艺术家。DV到底是以怎样的一种身份介入影像艺术之流的，DV的美在何方？ 相似文献
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自 2 0 0 2年起 ,DV影像作为一个新生事物 ,虽然没有形成具有明确主题的一种运动 ,但的确已构成一种不容忽视的“现象” ,由此引发了一轮又一轮“命名”的焦虑和冲动 :“新世代”与“新生代”这样的称呼代表了主流媒体对它的认知 ;“个人影像”、“独立影像”、“第三类影像” (有别于“政治影像”与“商业影像”)等等不一而足的冠名 ,则体现了DV人自己或DV爱好者们对它的定位。在这些命名的纷争背后 ,是对DV影像崛起的意义存在着不同的判断。尽管这些判断大多带有相当程度上的感性化、情绪化与率性而为的色彩。我们试图从传播学与美学… 相似文献
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一、悄然兴起的文化书写方式———DVDV，即digitalvideo，数字视频技术，习惯上常常将DV用来指小型的数码摄像机。由于DV的技术优势（后有分析），近年来得到迅速普及，给了民间强大的影像生产能力，一种新的文化形态———DV文化逐渐形成。首先是DV电影的诞生，这是传统电影之外的实验性电影。世界上最先实践DV拍摄的是丹麦的4个年轻人，他们发表了“Dogme95宣言”并身体力行，从《家变》、《破浪》到《白痴》，每一部小组作品都给世界影坛带来巨大震荡。2000年，宣言发起者之一拉斯冯蒂尔凭借其用DV拍摄的影片《黑暗中的舞者》获… 相似文献
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DV作为一种新兴的影像媒介正在逐渐成为人们表达自己的一种途径。各式各样的DV作品通过网络成为大众文化的一部分。这些作品突破了传统媒体的官方主旋律叙事形态,表达了更为个人更为自由的思想。而网络DV作品中存在的亚文化,更是作为主流文化的一种补充,成为很多DV爱好者的创作源泉。本文通过对新浪宽频网DV短剧的实证研究,从传播学的维度分析这种亚文化存在的原因,并提醒DV创作者对DV作品中的亚文化进行正确的价值引导。 相似文献
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自1999年以来,随着数字化技术的发展和民主化进程的推进,DV作为一种从个人出发的影像表达,正在为越来越多的不同阶层、不同文化背景的人所尝试。一部分农民也开始拿起DV表达自己的所见所闻、所感所想。农民拍DV,作为一种文化现象,一种新的生活方式,值得引起重视。纵观当今我国的DV界,农民拍DV时间虽然短却发展很快,目前大致有三种方式存在:1.自我娱乐这是农民拍DV最原始也是最普通的方式。大部分拥有或能接触到DV的农民还是将其作为一种娱乐工具,记录一些零散的生活片断,如婚嫁、生日等。这些素材的选择和处理往往带有随意性,远远不能… 相似文献
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电视媒介无疑是当今最为成熟最有影响力的大众媒体，电视媒介的介入实现了DV纪录片在中国真正意义上的大众传播，有效地整合了民间DV纪录片资源。但是，任何一种传播媒介都有其自身的特点，电视媒介的主流化、大众化特征与DV纪录片的个性化、多元化特征形成了它们之间的天然矛盾性。 相似文献
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1995年至今．DV整整发展了10年。而且发展速度惊人。DV现在无论在西方还是在东方都受到了广泛的欢迎和关注。丹麦导演拉斯冯提尔的良心三部曲《黑暗中的舞者》《白痴》《破浪》，纪录电影艾格尼斯．瓦塔的《拾穗者》，温德堡的《家宴》，阿巴斯的(ABC在非洲》等等，都是DV的杰作。特别值得一提的是《女巫布莱尔》，这部以DV小成本制作的影片，创下一亿美元的票房奇迹，它证明了DV在商业领域里的巨大潜力。 相似文献
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２００２年，随着从凤凰卫视的“DV青年影像大赛”及央视《正大综艺》栏目向社会征集DV像带，逐渐在国内大中城市掀起了阵阵DV热潮。具有体积小、成像质量好、价格平民化等特点的DV，一时成为热门话题。作为西部文化重镇的成都，与京港两地遥相呼应，也在西部有力推动着DV活动。一、现状分析成都的DV活动大致可以分为三个阶段：第一阶段：“暗地妖娆”成都的DV发展始于民间。平民化的价格使DV进入家庭成为可能，许多家庭购买DV来拍摄一些生活片断，如小孩子的成长过程、外出旅游、家庭聚会等与生活紧密相关的内容。这些DV作品是随意… 相似文献
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所谓DV视听传播,是对用DV机拍摄的音像符号进行传递的过程。在认识DV给视听传播乃至社会变革方面带来了何种冲击时,有一种激进视角倾向于把DV奉作先 相似文献