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1928年6月,冯玉祥奉命率军进驻常德古城.他早闻常德已是娼妓、赌博、吸毒横行之地,人们称之为"三毒".因此他在部队入城之前,特地向全体官兵再次重申"三条规定",反复强调"三禁"(即禁止嫖娼、赌博、吸毒),严厉告诫部下:若一旦发现违令者,照杀不赦. 相似文献
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中国很早就有孝道的传统,上古帝王舜就是一个大孝子,这在早期文献<尚书>中就有记载.今天的黄梅戏 <天仙配>,原型就是汉代"董永遇仙".董永为什么能遇仙呢?因为他"卖身葬父","孝感天地".但从"孝道"发展到"孝治",是儒家学派的一种改造,是为了服务于自己的政治理想. 相似文献
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<正>梁漱溟(1893—1988),字寿铭,原名焕鼎,曾用笔名瘦民、寿名,祖籍系出元代皇室之梁王,故入河南开封籍,后于清朝中期官游至广西桂林,故世称广西桂林人,是现代中国著名的国学大师、学者、哲学家、思想家、教育家、爱国民主人士和社会活动家,也是现代中国新儒家学派早期的代表人物,更重要的是还享有"中国最后一位儒家"之美 相似文献
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现在有些人谈起"四书五经",就联想起"三从四德"、"三纲五常",其实这些陈腐的思想大多是后世儒家学者的发挥,并非直接来自"四书五经". 相似文献
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梁漱溟先生是现代新儒家的早期代表人物之一,有"中国最后一位儒家"之称,是在国内外享有盛誉的学者,著名的哲学家、教育家。研究梁漱溟的学术观,并运用其反思我国当代学术出版物编辑的思想误区,校正学术出版物编辑的价值取向,对推进学术出版的健康发展是很有益处的。 相似文献
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一
1936年北大招生考试国文考卷文法改错题下有一小题:"方姚卒不之踣."若考生知道此句背后的掌故,知道它出自林琴南1917年2月发表的《论古文之不当废》,知道胡适曾拿它让林琴南名声扫地和刘半农在《复王敬轩书》中揪住它不放,那他就会按胡适的方式来批改它:此句不通,"踣"为自动词,前面不当有止词"之";可以说"方姚卒不踣",亦可以说"方姚卒不因之而踣",但不可说"方姚卒不之踣".此乃满分的标准答案. 相似文献
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王云五以"教育普及"和"学术独立"为出版方针,使得商务印书馆成为中国近代出版史上的重镇。同时,他将西方现代的企业管理思想引入了商务印书馆。他最让人感佩的,是其文化使命的自觉担当。王云五数次复兴遭 相似文献
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邵飘萍是我国近现代新闻史上著名的新闻记者、报刊事业家、新闻理论家和教育家,他"以新闻记者终其身"为坚定信念,为进步的新闻事业贡献了自己的智慧、心血乃至生命.他撰写的<实际应用新闻学>被称为中国采访学的奠基之作,该书通过对具体案例的分析,详细地介绍了许多新闻采访的方法. 相似文献
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民国记忆民国时期,有一"翩翩浊世佳公子",他有着多重的"身份",既是一位纨绔子弟,是可以和张学良比肩的东北三大公子之一;也是一名优秀的飞行员,曾驾驶飞机飞越国境进行侦查,曾任东北军少将航空司令。同时,他还是一位著名的教育家,毁家兴学,用自己的全部私产,建立了一所私立的公益性大学。他就是冯庸。 相似文献
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徐待立(1877-1968),中国无严阶级革命家、教育家.徐特立原名懋恂,字师陶,又名立华,出生在湖南长沙一个贫苦农民家里.他从小家里很穷,四岁丧母,父兄种田,终年劳作,一家仍不得温饱.为了不使孩子成为睁眼瞎,父亲省吃俭用让他上了六年私塾.16岁时,徐特立辍学在家.一天,他乘船去衡山,见到了十余名同舟共渡的人一路上对船工态度蛮横.对此他极感不平,乃自诫日后若能科举及第,只任教官,不作欺压百姓之官员,并取"特立独行,高洁白守,不随流俗,不入污泥"之意,改名"徐特立".从此,"特立独行,高洁白守"成为他的人生座右铭,激励他奋斗不懈,救国救民. 相似文献
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<正>一、陶行知的教育生平及教育成就陶行知(1891—1946)是我国近现代伟大的人民教育家、杰出的民主战士和优秀的大众诗人,也是我国近现代原创力最强、真正形成自己的教育学说体系、富有世界影响的教育思想家。关于陶行知的评价,可谓是赞誉多多,毛泽东称其为"伟大的人民教育家",宋庆龄誉之为"万世师表",郭沫若尊之 相似文献
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<正>张伯苓(1876—1951),原名张寿春,伯苓是他的字,天津人。张伯苓是中国近代著名教育家,堪称民办教育之典范。1907年,他在天津城南的一片开洼地建设校舍,由于天津当地人把此地称为"南开",张伯苓所建的这片校舍就被取名为"南开中学"。1919年秋天,由张伯苓一手筹办的私立南开大学正式开学。1937年,南开中学与南开大学被侵华日 相似文献
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出版作为文化的载体,担负着传承、传播、交流等职责,出版"走出去"也就是文化"走出去",是中国变大变强后出版人义不容辞的使命."十三五"时期,国家政策、经济、文化、科技等方面都有了长足的发展,出版"走出去"将会在此背景下拥有更为成熟的新模式. 相似文献
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范敬宜是我国当代新闻史上一位重量级的人物.他不仅是新闻战线杰出的领导人,也是新时期新闻改革实践的集大成者,又是一位卓越的新闻教育家.笔者认为,他创作的"敬宜笔记",是精短美文的典范、善讲故事的高手、思想引领的大师.随着岁月的洗礼,"敬宜笔记"越来越显示出其独有的风采和魅力. 相似文献
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"哀兵"不等于败军、弱旅
"哀兵必胜"语出<老子>六十九章:"故抗兵相若,哀者胜矣."现在通行的王弼本"若"作"加",误,当据傅奕本、敦煌本及马王堆汉墓帛书<老子·德经>改.一说,"加"系"如"字之误. 相似文献