再说"大避暑山庄文化"   总被引：1，自引：0，他引：1  

郭秋良 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(1):147-154

大避暑山庄文化是以避暑山庄文化为核心,以其辐射所至之处为外围的承德地域文化。主要形成在清代第二个政治文化中心地承德,其性质是亚宫廷文化,主导精神是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓、进取和吸纳、开放精神。  相似文献   

承德人的怀念——记原人民日报记者郑启民深入采访二三事     

刘芳  郭秋良 《新闻实践》1989,(Z1)

1978年的春天,在极左桎梏中还未完全解脱出来的承德人,忽然在风景秀丽的离宫中圈出的家属区高墙下看到一位身材细长、面容消瘦的人,正忧心忡忡地望着万木葱笼的园林中不时冒出的股股炊烟摇头叹息。这个人就是人民日报记者郑启民。这是他第一次到承德采访。当他一走进举世闻名的皇家园林,立时被那优美风光和古朴典雅的宫殿建筑所吸引。同时,他也为这优美园林在“文化大革命”  相似文献   

风雨非常三百年——关于大避暑山庄文化的对话     

郭秋良  王玉祥 《承德师专学报》2003,23(3):1-3

大避暑山庄文化的核心是避暑山庄文化,以避暑山庄文化为主,包括木兰围场、雾灵山、金山岭长城、白云古洞、辽河源头等外围文化在内.这个大避暑山庄文化的主导精神不是燕赵平民文化的慷慨悲歌,而是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓进取和吸纳开放精神.  相似文献