农村留守儿童校园欺凌现象及应对策略     

张山 《江苏教育》2022,(88):30-31+3

校园欺凌会对农村留守儿童的身心健康产生较大的影响。分析农村留守儿童校园欺凌现象,借以找出预防和应对策略,具有重要的意义。从认识校园欺凌、培养良好性情、唤醒生命意识等方面化解校园欺凌问题,全力护航农村留守儿童健康成长。  相似文献   

“美好教育”助推县域教育高质量发展     

张山  张家明  许璟 《江苏教育》2022,(58):33-36

党的十九大报告指出：“加快教育现代化,办好人民满意的教育。”江苏省宿迁市泗洪县积极推进基础教育改革与发展,推进区域义务教育优质均衡,在全县范围内推广实施“美好教育”,探索“办好人民满意的教育”的实践路径,加快教育现代化,努力实现县域基础教育高质量发展。  相似文献   

试论《春宴》对人的精神生态的反思与重建     

张山 《保山学院学报》2016,(6):14-20

安妮·宝贝长篇小说《春宴》堪称其转折性的作品。透过作者感性的文字叙述,对《春宴》中涉及到现代人的生存困境与精神危机进行反思与研究;对人类“精神生态”的拯救及重建进行归纳与总结;并对现代人关于精神家园的回归提出建设性意见。  相似文献   

太平天国时期李文彩领导的壮族农民起义     

张山 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)

1851年,在广西永淳、横州地区爆发了一场声势甚大的壮族农民起义.壮族英雄李文彩率领义军转战桂、粤,湘、黔、川、滇、鄂七省边界州县,坚持斗争二十一年,沉重打击了清朝在地方上的反动统治,在近代农民革命斗争史上写下了重要的一页.特别是义军1861年入黔参加太平军后,与贵州各族农民起义军并肩战斗,长达十年,有力地支援了咸同年间的贵州各族农民起义.它在太平天国天京陷落、全国农民革命处于低潮的情况下,仍高举太平军旗号,坚持斗争达八年之久,是最后失败的一支太平军.它的失败比西捻军还晚四年,从史学的角度看,它把太平天国革命的下限由通常的1868年延长到了1872年.弄清这次起义的始末,对太平天国史的研究无疑具有一定意义,而史学界迄  相似文献   

国际职业格斗赛事的类型分化与序列演化     

梁勤超  李源  朱瑞琪 《首都体育学院学报》2021,(2)

职业格斗赛事是以职业选手为参赛主体,以高水平格斗赛事为商品,以此获得经济效益的专门性体育经济活动。在职业格斗赛事领域,格斗赛事经由类型分化,以及同质性格斗类运动项目的聚类融合,呈现出职业拳击赛事、职业站立格斗赛事和职业综合格斗赛事3大类型赛事并行发展的态势。在职业拳击赛事方面,赛事组织经分化呈现出以WBA、WBC、IBF和WBO这4大职业拳击组织举办的赛事序列演化格局。在职业站立格斗赛事方面,“K-1”时代的更迭先后经历了创立与探索发展阶段、由兴盛而衰落阶段与重建阶段;在后“K-1”时代,“K-1”主导的站立格斗赛事发展格局被打破,呈现出多元竞争与发展的格局。在职业综合格斗赛事方面,以美国“UFC”为主导的职业综合格斗赛事经过了从早期“无限制”赛事向“综合格斗”赛事的转型,从“边缘化”走向中兴。在一定时期内,美国“UFC”将主导国际职业综合格斗赛事的发展,在“UFC”的主导下,职业综合格斗赛事将进一步扩张,并呈现全球化发展之势。  相似文献   

我想让子弹一直飞     

张山 《档案天地》2011,(3):6-10

广州亚运会上的一杆"老枪" 20年前,我第一次走上亚运会的赛场,那时,我与队友们一起成为了北京亚运会女子双向飞碟的团体冠军,还夺得个人冠军.20年后的2010年,我这个42岁的老枪又出现在广州亚运会的赛场上.  相似文献   

武术国术是一家——北京武术代表团在台湾     

张山 《中华武术》1996,(1)

这是祖国大陆的北京市与台湾省之间第一次武术界的正式接触  相似文献   

刍议“大散打”概念及项目构成     

吴云龙  朱瑞琪 《搏击·武术科学》2012,(1):60-63

文章通过查阅文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法,对散打产生的根源、社会背景及其定义进行了探讨,发现人们对散打的认识定位是制约其发展与推广的重要因素,因为过去三十余年的研究和探索主要围绕竞技散打这一狭窄领域而展开,其目的在于形成一项能与国际接轨的搏击项目,而对散打项目的普适性考虑较少,不能满足不同年龄阶段、不同身体条件的人群的需要,同时竞技散打不能反映出散打运动所应包括的所有内容和表现形式,限制了散打运动多种功能与作用的发挥,不利于散打运动的发展与推广。因此,文章对武术散打进行了重新的审视和定位,在逻辑学的原理下,提出了"大散打"的概念,并初步建立了"大散打"的框架结构。  相似文献   

施甸布朗族民歌艺术特点及其流变     

蔡红燕  张山  阿文兴 《保山师专学报》2008,27(1):21-24

从施甸布朗族民歌艺术特点的分析出发,对其内容及形式上的流变进行研究,说明少数民族民歌在历史过程中在不断地进行自然的传承与发展。  相似文献   

“天堂”意象在但丁爱情体验中的审美观照     

张山 《保山师专学报》2008,27(3):49-52

西方宗教文化中的“天堂”意象具有丰富的内涵,以其观照但丁爱情体验的审美性具有一定的合理性与创新性;“天堂”既是但丁爱情探索过程中美的表征,又是但丁爱情最终回归的美的家园;但丁爱情的审美特征可以归纳为：圣洁中的纯粹美;想象中幻梦美;压抑中的忧情美;遥望中的距离美;景仰中的崇高美。  相似文献