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992.
993.
现代社会文明的主体是人与机器,人类在这种文明所导致的生态失调状况下开始反思并力求寻找新的出路,建立人与自然、机器的对话平台,共生哲学观强烈地呼吁人与机器、生态自然与人造自然之间合理的建构,创造人类社会与自然高度的和谐。那么,师法自然的仿生设计就是一种良策和新理念。 相似文献
994.
通过挖掘原始史料,对《黄宗鼎齿录》史料,台湾师生进士施士洁、汪春源墨迹,《江西闱墨(光绪癸卯)》科举史料以及《申报》所载有关清光绪三年(1877)丁丑科台湾进士的相关资讯若干史实进行考辨和补正,可供北京台湾会馆布展和解说工作之助以及相关课题研究者参考。 相似文献
995.
阿尔丁夫 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2015,(1):34-38
清人顾祖禹在回答阎若璩提出的有关历史地理的问题时说:"凡地理,言‘南’可与东通,言‘北’可与西通……余自是触处洞然。"可是"南"、"北"为什么可与东、西相通呢?阎若璩没有进一步问,即便问,估计顾祖禹也不一定能回答上来。何新先生试图回答这个问题,但也不得要领。其实,北半球回归线以北的人类主要族群都曾使用过一种依照面对日出方向朝阳者的体位确定四方的方式及其确定的A、B两种类型四方概念。其中,B种类型四方概念恰好以"南"(即今之东)为四方之首,连称则为"南"(=东)、"西"(=南)、"北"(=西)、"东"(=北),故"南"、"北"可与东、西通。 相似文献
996.
一、从地理位置和历史看陇南麻纸的制作地甘肃陇南的西和、礼县、成县交界之处的西汉水流域,自古为产麻纸之地。这有其地理、历史方面的诸多原因。(一)陇南、天水一带历史上盛产大麻,不但一些地方专门种大麻,而且所有的包谷地边都要种大麻,成了一个传统。大麻一则籽可以搾油,二则皮可以捻线、织布。因为四十年代以前乡下人主要穿麻布,麻绳、麻布口袋等用处也十分广泛。同时这一带又山上多林木,构树也很多。麻、构树皮都是古代生产纸最重要的原料。(二)这一带所产麻及麻制品"布"(有别于丝 相似文献
997.
在信息社会,网络舆论监督力量得到了充分发挥,但是其负效应也越来越凸显,影响了舆论监督的质量。本文在网络舆论监督概念的基础上,提出了作者对网络舆论监督负效应的理解,并借用传播学中的"噪音"概念,从网民、网络以及事件本身三个角度,对网络舆论监督负效应产生的原因进行了分析,并阐述了负效应带来的后果,进而提出解决问题的办法。 相似文献
998.
从20世纪90年开始,塑料地膜、塑料大棚迅速从城郊发展到大田,从北方发展到南方,从平原发展到丘陵山区。如果没有塑料大棚,北京市的居民可能至今还在靠储藏大白菜过冬。按中国北方居民冬天每天吃0.5元的大棚菜计算,每天,塑料大棚产生的经济价值在1亿元以上。 相似文献
999.
1000.
常绿阔叶林是中国南方的主要原生质被资源,有极为重要的生态环境和木材生产价值。中日双方研究人员共同选择以栲类林为主的江西省九连山自然保护区,对其进行了比较全面的研究。该文为这项研究成果的一部分,内容包括常绿阔叶林在小流域中的分布,种群组成和林分结构,地上部分生物量和干生长量,养分元素在树体地上各部分生物量中的含有率和积累量,以及土壤的特性,并与日本和泰国的一些常绿阔叶林作了对比 相似文献