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11.
于洪燕 《呼伦贝尔学院学报》2011,19(5):57-59
本文着重从语言功能和语言发展的角度,分析近指代词“之”、“者”、“这”的语言变化。上古近指代词“之”在文言文中逐渐消失,而它在口语中仍然存在并发展着。由于“之”、“者”、“这”的语言功能的不断扩大,在口语中最终完全代替了近指代词：“是”,“此”、“斯”。 相似文献
12.
于洪燕 《呼伦贝尔学院学报》2008,16(5)
现代汉语中“多数”一词,放在逻辑的视野中分析,它具有的特性,局限性以及经典一阶的分析。自然环境中“多数”是作用类似于“所有”、“有的”。逻辑语境中它被经典一阶看作逻辑量词。 相似文献
13.
于洪燕 《乐山师范学院学报》2005,20(1):99-101
庄子的生死观贯穿了对立统一的辩证精神。命定与安命、悲观与乐观以及消极与积极的对立统一使庄子生死观成为矛盾的统一体。 相似文献
14.
于洪燕 《呼伦贝尔学院学报》2005,13(3):23-24,14
古希腊亚里斯多德创立逻辑学之初,它就是一门工具性的学科.应用性是逻辑学的特质.本文论述逻辑学在刑侦破案方面、在法庭控诉与辨诉方面的应用. 相似文献
15.
于洪燕 《呼伦贝尔学院学报》2012,(3):49-51
本文探析了属于世界文化遗产之一的“人类口头非物质文化遗产蒙古长调”,追溯了它诞生的历史地域.此外,还探析了长调的特点及其在世界上产生的非凡影响,以及对长调未来的思考,提出抢救长调是当务之急.政府有关部门要采取行之有效的措施,要从人类文化学和民族学的角度,有系统的保护、传承、发展蒙古长调,是历史时代赋予当代人的使命 相似文献
16.
生命教育的忽视和道德价值观的迷失导致青少年轻视与伤害生命的现象屡见不鲜,使得学校德育重新关注道德的生命基础。庄子生死观的“齐生死”“保身、重生”“逍遥游”等观念,对学校德育改革有现实的启迪作用。 相似文献
17.
于洪燕 《呼伦贝尔学院学报》2006,14(6):12-13
假说是逻辑学的组成部分之一。从现代科学的观点看,假说为社会的进步、科学的发展起到了积极的作用。而假说的验证是有其历史性的。这种历史性不只是时间性,更有其曲折性,复杂性。经受历史性检验的假说是真理。以普劳特的假说、哥白尼的假说证实了这一点。 相似文献
18.
传统"道德"概念的历史演变对学校德育的现代启示 总被引：3，自引：0，他引：3
中国传统的“道德”乃是“道”与“德”两个词的缀合,“道”、“德”具有丰富的层次性和深刻的内涵,实质上是一种涵括自然、社会与人生的多层面、多维度的动态生存方式。这对我国学校道德教育改革具有重要的启示:1.树立多维“道德”观;2.构建开放式、多层次的德育课程体系;3.建立内涵丰富、多层次的道德教育内容体系;4.强调道德教育中个体的动态参与性。 相似文献
19.
于洪燕 《呼伦贝尔学院学报》2010,18(5):57-59
逻辑学是一门工具性质的科学,它能帮助人们认识客观事物,并帮助人们进行有效的解决实际问题。它是保证思维形式正确性的不可或缺的工具,它在司法实践中也是有着应用性的,在案件的分析中渗透着逻辑学的应用,本文所论是＂二难推理＂、＂类比推理＂在分析案件中的应用。 相似文献
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