“随便说说”反倒更好     

余国良 《教育与职业》2012,(7):94-95

孩子不听话,往往不是我们的话不对,而是我们惯常于用训导者的口吻去说,道理和语气部硬邦邦,剌伤了孩子的心.笔者认为,中职学校的教育者,会说就多说点儿,不会说就少说点儿,有时候"随便说说"反倒更好. "随便说说"是什么意思呢?就是别总想着教育他,用平常的方式拉近彼此的距离.  相似文献   

“差秧苗”也能长出好谷子     

余国良 《教育与职业》2012,(16):80

现阶段,中职学校不仅招生难,而且学生招进来后的教育与管理更难.因此,"生源"问题成了职教界谈论比较多的话题,大家凑在一起比来比去无非怪教育政策不公平或自己选错了行.其实,静下心来细细思量,与其无力改变现状,倒不如改变自己,换个眼光去看生源,换种方法去教这帮孩子.由此,我想到了庄稼人看秧苗的眼光和侍弄差秧苗的态度与方法.  相似文献   

沟通从“倾听”开始     

余国良 《教育与职业》2012,(4):88-89

沟通不是针尖对麦芒,相互比高低,而是人与人之间的情感交流。因此,作为教育工作者最好少从嘴巴里蹦出硬邦邦的教育人、训斥人的词句,而应经常发挥耳朵的作用,多倾听孩子们的心声。中职学校的孩子,有时活蹦乱跳,情绪明朗;有时沉默,呆呆地不知想些什么。和他们相处时间久了,便悟出这样一个道理:凡事先别下结论,多听听他们怎么说。会说的孩子不可怕,可怕的是孩子不愿说。人对负面情绪的容纳都是有限  相似文献   

教学对话的本质、特征与功能     

余国良  黄部兵  赵复查 《山东教育科研》2010,(11):31-35

教学对话的本质是聚焦于某一教学主题,通过教学对话理念的指导和倾听、言说的融合,达到新的关系、意义与自我的生成;因此教学对话具有交往性、言说性与融合性的特征和建构关系、生成意义、构筑自我的功能。  相似文献   

陶行知生活教育思想对语文教改的启示     

余国良 《当代教育论坛》2007,(20):102-103

陶行知生活教育的目的是供给人生需要的教育,内容是用生活来教育,方式是教学做合一,其思想对当今语文教育改革具有重要启示;如果我们能以《标准》为纲,以生活为源,宏扬陶先生当年改革教育的实干精神,大刀阔斧地革除当今语文教育的弊端,就能创立一种活的语文生活教育.  相似文献   

等待,是一步妙棋     

余国良 《河南教育》2013,(5)

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你走对门了吗     

余国良 《河南教育》2013,(1)

小时候听村里的说书先生讲过一个"绑匪争位"的故事. 说是有个绑匪头子想隐退了,但膝下五个儿子各有各的本事,都争着要坐这把"大当家"的交椅.由于手心手背都是肉,该让谁接位令绑匪头子好为难.若论资排辈让老大接位,怕另外几个儿子不服;若通过比武争位又怕伤了他们兄弟之间的和气.于是,绑匪头子想到了自己多年来立下的"只绑富人不劫穷人"的帮规,派手下到闹市区抓了一群十五六岁的孩子,先把这些孩子饿上一天,然后煮上一大盘鱼让他们吃.最后,绑匪头子问五个儿子:"你们知道哪些是富人家的孩子,哪些是穷人家的孩子吗?"  相似文献   

让男孩子野一把，好吗     

余国良 《河南教育》2013,(7)

不知道你有没有听过这么一句很有哲理的话：“只要你找,就会找到！”
　　我用这句话作引言,是为了阐述我对男孩教育的另一个观点：“保护男孩的野性,应该成为每个教育者心中的‘需要’。”这个观点并不新,甚至还可以说是常识。然而,正因为是常识,就更需要学习,更需要发现,更需要维护。否则,我也不会“老生常谈”。  相似文献   

“没劲”,是有原因的     

余国良 《河南教育》2013,(2)

我们身边有这么一类孩子,他们整天耷拉着脑袋,开口闭口都是"没劲",别说你猜不到他在想什么,许多时候连他自己都不知道在想什么. 对此,我常想,他们为何不快乐?是有说不出的苦衷,还是患了什么病?我们又能为他们做点什么呢?你有同感吗?  相似文献   

职业学校专业引导要念好“四本经”     

余国良 《教育与职业》2013,(16)

重点高中凭什么吸引孩子?无非是名牌大学在召唤.那中职学校如何吸引孩子呢?当然是让他对所学专业产生兴趣.那么,什么专业才能让他有兴趣呢?关键是看如何引导. 由于学生入学前的专业选择基本上来自于招生老师和家长的推荐,所以他们来到学校后,对专业的认识依然是模糊不清的.  相似文献