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71.
跨文化新闻交流受词汇、语态、时态和句式等因素影响。刻板印象、一词多义和惯性思维引起交流障碍,英汉差异又造成语态颠倒、表达削弱和含义忽略等不良表现;英汉时态上的不对等存在、翻译和理解扩大了交流问题;对比英汉语,结构不适应、翻译不敏感和表达不贴切更加深化了文化鸿沟。本文从知识、能力和技巧出发,用日常知识积累、文化情景转换和跨文化思维技巧培养三种思路来探讨解决跨文化交流中的问题。 相似文献
72.
形式多样的栏目是她美丽的外衣,知识性、指导性、探索性、前沿性的内容是她丰富的内涵,素质教育是她不变的灵魂,创新教育是她鲜明的旗帜,为教育服务则是她永远的宗旨。她就是《班主任》。 相似文献
73.
74.
儒家孝道的等级分层及其施政影响 总被引：1，自引：0，他引：1
黄修明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2008,(6)
在中国古代孝道伦理的创建发展中,儒家学者为不同身份的社会成员设计了不同的孝道内容及行孝方式,儒孝伦理被具体化解为天子之孝、人臣之孝、庶人之孝等多序列等级分层.不同等级的孝道分层,各有不同的行孝内容及行孝标准,在儒家"孝治"施政的统治秩序中,体现着各不相同的社会政治意义. 相似文献
75.
浅谈水电厂现代化管理新模式 总被引：1，自引：0，他引：1
中国推行水电厂“无人值班”(少人值守)和无人值班10年来,水电厂各项工作取得了长足的进步,随着信息化发展,管理工作也发生了很大变革。进入21世纪,水电厂现代化管理模式已提上议事日程。文中概述了中国水电厂10年来的变化,以及现代化管理新模式的基本特征和实施步骤。 相似文献
76.
黄修明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(6):29-36
神策中尉是唐后期中央神策禁军最高军事统帅，其军职设置最突出的特征，是任职人选有严格的身份限定，即任职者必须是宦官，唐代宦官通过出任神策中尉一职典制军政，控制唐中央禁军系统，形成势力强大的宦官军事集团，唐后期出现的宦官专权以及由宦官以引发的种种政治矛盾斗争，与神策中尉这一特殊军职的设置，有着非常密切的关系。 相似文献
78.
实施农村教育工程 ,是农村经济和社会发展的迫切需要 ,也是农村教育发展的必然趋势。近年来 ,平遥县从全县实际出发 ,主动强化农村教育与农村经济的紧密对接 ,积极引深农村教育工程 ,不断推进农村教育综合改革 ,并在实践中形成了一定的农科教结合的区域态势和发展模式 ,有效地促进了当地的经济建设和社会发展。一、坚持“规划、结构、资源”三个优化 ,立体构架 ,推进农村教育工程实施1 统一规划。为加强农村教育工程实施的组织领导和宏观管理 ,充分发挥各部门的职能优势和整体合力 ,平遥县成立了由县长挂帅 ,以分管教育、农业、科技的副县长… 相似文献
79.
张修明 《英语大王(小学)》2004,(7)
二级口语考试参考样卷引导员将考生带到口语考官面前并介绍:Hello.This is Maria. 口语考官:Hello,my name's X. 相似文献
80.
黄修明 《四川师范学院学报》2005,(5):42-47
孝起源于上古先民的宗教祭祀活动,其内涵本义经历了由敬神祭祖、祛祸除祟的功利性祈福向事亲养老、骨肉相亲的人道意义转化.春秋时期,孝在理论谱系上开始政治化并最终以战国时期《孝经》出现为标志,形成融道德伦理、政治伦理于一体的儒家孝道形态观念.汉代以降,儒孝伦理被封建国家奉为施政圭臬,演化成为一系列治国安民的制度化行政措施,传统中国孝道文化,通过＂孝治天下＂的历史途径和历史实践,获得了极其丰富的社会政治意义. 相似文献