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81.
汉魏南北朝道教政治化略论 总被引：1，自引：0，他引：1
一道教产生于汉代,于汉末普遍发展形成为强大的民间社会势力。早期道教在汉末民间发展迅速,势力强大,重要原因之一,是这一宗教形态含有相当的世俗政治内容,一定程度适应和满足了下层民众进行反抗斗争的政治需要。东汉自安帝以后,外戚宦官交替擅权,土地兼并日趋激烈,自然灾害纷至沓来,这一切,导致东汉王朝政局动荡,人心思变。在此极不太平的政治背景中,道教《太平经》应运而生。这一对早期道教群团的衍生形成具有重大影响的道籍经典,虽然披 相似文献
82.
以孝选官肇端于汉代 ,其后历代承袭相沿 ,成为中国古代“孝治天下”政治原则付诸官场人事铨选活动的重要施政表现形式。以孝选官注重为官者的孝德修身即孝悌品行的完善 ,是儒家“寓政于德”政治伦理思想在官场人事制度中的具体实践。在儒家孝道政治化的施政实践中 ,孝悌品行不仅是步入仕途的一种潜在政治资源 ,而且也是仕宦官员黜陟迁转的一项重要参照指标或依据条件 相似文献
83.
刘修明 《湖南师范大学社会科学学报》1984,(2)
地主阶级自战国时期登上政治舞台后,在选择统治思想的历程中曾长期徘徊摸索。汉代大体完成了这一过程,但也不是一蹴而就的。汉代统治思想的演变、发展经过了三个阶段:一、儒家陆贾的“无为”思想;二、贾谊的儒家思想和文景时代的黄老思想;三、武帝时罢黜百家,独尊儒术。在统治思想选择过程中,陆贾不仅在理论上开了汉初“无为而治”的先河,也奠定了贾谊、董仲舒等封建统治思想的倡导者,集大成者的基础。陆贾曾为刘邦“祖述存亡之徵,凡著十二篇”,即《新语》。在平定诸吕以后,陆贾又向陈平献策:“天下安,注意相,天下危,注意将。将相和调,则士务附;士务附,天下虽有变,即权不分”。表现了陆贾是个有远见卓识的思想家。陆贾在当时政治和思想 相似文献
84.
张修明 《英语大王(小学)》2004,(1)
Chip, Hank, Beth and Pam came home after school. They live in a big house in London. It was Friday. There is no class tomorrow. They were very happy. "Where's Mom?" They asked. Their dad said, "She's cooking supper in the kitchen." They were very hungry. Chip sat down in the living room and watched TV. 相似文献
85.
黄修明 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,(6)
赐姓赐名是古代君主权力染指人名姓氏文化而产生的一种政治文化现象。这一现象在先秦时代主要表现为分封赐姓,而秦汉以降则表现为贵姓嘉名的德赐与恶姓丑名的凶赐两个不同方面。古代君主通过德赐褒奖笼络臣下或利用凶赐打击羞辱犯罪之臣,赐姓赐名因其具有明显的社会政治功能而成为古代君主专制行之有效的统治工具。 相似文献
86.
随着交通量和重型车辆的增加,桥面铺装问题普遍.这不仅影响了桥面的美观,更易造成交通事故,也给维修工作带来了很大困难.因此,应加强对桥面铺装,特别是结构破坏机理和设计理论方面的研究. 相似文献
87.
在对古代数学教育与我国当前数学教育现状分析的基础上 ,得到了对我国文科数学教育的几点启示 :1、培养逻辑思维能力 ;2、激发学生对数学的美感 ;3、主动性学习的培养。 相似文献
88.
发展经济教育先兴——平遥县农村教育综合改革调查纪实本刊记者李文锦郑泽永本刊通讯员侯希诚安修明平遥,位于三晋腹地,以其悠久而又灿烂的历史文化,被联合国教科文组织确定为“世界文化遗产”。在过去,素有“习尚勤俭,重教重商”传统的平遥创造了世人瞩目的成就,明... 相似文献
89.
以主题为载体的教学模式具备学科综合性、情境性、任务驱动性、活动探究性、反思递进性，能培养学生的创新思维和实践能力，尤其是在网络环境中所开展的主题教学，能有效培养学生的问题意识、探究能力和反思能力。笔者结合网络教学技术，探索基于网络环境的小学数学主题教学的开展。 相似文献
90.