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661.
介绍接轨器在铁路铺轨工程中的应用情况,分析铺轨作业中采用接轨器的优点,并指出施工中应注意的几个问题。  相似文献   
662.
慈禧垂帘听政原因补析   总被引:1,自引:0,他引:1  
一八六一年的辛酉政变促成了慈安与慈禧两太后的垂帘听政。以往在论及清朝最高统治集团内的这场斗争结局时,认为主要是由于奕诉集团与两宫太后两股势力合流和端肃集团在策略上犯了一系列错误所致。但其中客观因素所具有的重要作用,往往被忽视,那就是两宫和载淳作为咸丰朝合法继承人的身份。笔者就此略述管见,文中所牵涉的问题愿与有关同志商榷。  相似文献   
663.
一、接受性学习的萌芽 在原始社会,人们在长期的共同生活和劳动中积累了一定的生产生活经验,但是,由于当时还没有出现字,人们之间的语言沟通也极其贫乏,所以,当时的年轻一代为了学习年长积累的经验,就只有通过模仿和记忆这条道路。在字产生以前,儿童就靠这种模仿和记忆进行学习,保存长的经验。  相似文献   
664.
《无机及分析化学实验》是生物科学和技术、医学、农、林、水等专业学生所必修的专业基础实验课之一,课程特点是内容多、学时少,要想在有限的学时内实现专业人才的培养目标,实验教师教学  相似文献   
665.
中国传统风俗观的历史研究与当代思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
“风俗”是中国传统社会大众生活文化特性的词语概括 ,在传统风俗观下 ,“风俗”是风与俗的合成词。“风”强调风土等自然地理条件对人的行为的影响 ,“俗”是一种习以为常的社会生活模式。风俗具有自然与人文兼备的二重性。古代学者的风俗观关注风俗发生的地域性与政治性 ,对风俗的教化功能有着特别的强调。近代社会发生了急剧变化 ,人们对风俗进行了重新的思考 ,认为风俗可以救世 ,虽然对待传统风俗的态度明显不同。传统风俗观认为风俗具有三种特性 :一、风俗具有较强的伦理品性。二、风俗具有流动贯注的传习性与扩散性 ,又有着难于变化移易的凝固性。三、风俗习惯虽然难于改变 ,但它还是能够移易的。当代社会是一个文化转型的时代 ,传统风俗观有关风俗的理解与评述对于当代社会的民俗文化建设以及民俗学研究仍然具有启示意义 ,我们的民俗学应该关注现实社会风气时尚的研究 ,从自己的学术立场出发 ,阐释自己对民俗文化价值的看法 ,区分民俗的美善与丑陋 ,注意与国家政府合作培育、提倡“良风美俗” ,为社会的良性运行提供学术支持  相似文献   
666.
体育作为一种力和美的造型艺术,曾经被人誉为“形体的雕塑“.体育绘画不仅是把体育知识、技术、技能和场面以绘画或雕塑的形式艺术地再现,而且其作品中所蕴涵着的奔搏向上的主题思想、可以激发人们对体育运动的热情,培养人们良好的体育审美意识,引导人们积极参与欣赏美和创造美的活动中去.……  相似文献   
667.
窗外的风景     
马上就要中考了,每天都忙得喘不过气来,没时间站一站,看一看,没时间关心窗下的月季是否开得正旺,没时间看蚂蚁从哪儿把大米粒搬回家……自习课上,我揉揉发涩的眼睛,不经意往窗外看了看,立刻,满世界的绿色都向我涌来,让我应接不暇,欣喜若狂。“点点黄”就在那一刻闯入我的视觉范围。那是什么花呢?以前我怎么没见过。在这只重结果不重过程的初三,我没时间去多想,还是做我该做的事吧。一天天过去了,那“点点黄”似乎被我忘却了。再次望见它时,正值我心情低落,满心的忧虑无处诉说。望见它,我备感亲切,有一种久违的感觉。从此,每天看两眼“点点黄…  相似文献   
668.
引导探究式教学是一种突出学生主体地位,强调教师主导作用的教学模式.作者在文中对该教学模式的基本环节作了论述,并以"工作点稳定的放大电路"为例说明引导探究式教学在电子技术基础教学中的应用,最后还谈了运用引导探究式教学的体会.  相似文献   
669.
烽火十月     
马天放 《围棋天地》2014,(22):60-65
大家好,我是马天放7段,受《围棋天地》之邀,讲解第4届陈毅杯业余围棋公开赛决赛对局。今年的全国业余比赛有五项赛事都集中到了10月份,比赛日程非常紧凑。我下完了怀安杯和国学杯后,马上就迎来了今年最重要的一项赛事——第4届陈毅杯决赛,这次比赛与倡棋杯决赛同时在海口市香格里拉大酒店举行。第4届陈毅杯的时间跨度比以往任何一届都要长,网络预选在1月就开始了,本赛也提前到5月1日开始。这一届取消了晚报杯、黄河杯前4名免选的规定,除了上届前4名+4名特别推荐的棋手外,其他24个名额必须通过网选决定,出线难度比以往大大增加。  相似文献   
670.
尹建光  李铁军  刘小放 《收藏》2014,(21):46-51
1991年9月,内蒙古兴安盟文物管理站和科右中旗文物管理所在代钦塔拉苏木(乡)抢救清理了9座被盗掘的辽代墓葬。其中三号墓的墓道上被挖了很大的盗洞,所幸墓室没有被破坏。出土了多件精美的器物。虽然没有发现墓志铭,但从墓葬形制及随葬品仍可判断这是一座辽代(契丹)(916~1125年)早期墓葬。此墓的随葬品按其材质有金、银、铁、陶、瓷、木器及丝织品,其中陶瓷器34件(套),现藏于科尔沁右翼中旗博物馆。均为辽地窑口烧制。器型有穿带壶、鋬耳壶、鸡冠壶、注壶、温碗、梅瓶、板沿洗、盏及盏托、罐、盘、碗等。现选择几件精品介绍如下。  相似文献   
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